馮娜輝

摘要：隨著纖維藝術(shù)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，纖維藝術(shù)在材料和工藝的使用上顯示出多樣性，天然纖維的傳統(tǒng)親和性，人造合成材料的現(xiàn)代時尚性，都給了我我們不一樣的感受。從早期人類懸掛于洞穴用于取暖的獸皮，到現(xiàn)代室內(nèi)空間中的運用，纖維藝術(shù)逐漸達(dá)到實用和審美相統(tǒng)一。當(dāng)代纖維藝術(shù)與室內(nèi)空間的融合，使纖維藝術(shù)成為室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計中不可缺少的一部分。

關(guān)鍵詞：纖維;空間;融合

中圖分類號：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020） 21-0169-02

一、纖維藝術(shù)概述

（一）纖維藝術(shù)的概念

纖維藝術(shù)是在古代傳統(tǒng)編織的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種藝術(shù)概念。纖維藝術(shù)以各種纖維材料為載體，以傳統(tǒng)或現(xiàn)代工藝為創(chuàng)作手段，創(chuàng)造出或?qū)嵱没蛴^賞、或平面或立體的藝術(shù)。既包括傳統(tǒng)意義上的編織品、緙絲、壁掛等，也包括在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新出具有現(xiàn)代構(gòu)成意義的軟雕塑和纖維裝置。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)正是從人們早己司空見慣的紡織品、編織品乃至雕塑發(fā)展起來，以豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式給人以全新的感受，既有外在的物質(zhì)形態(tài)，又有深刻的精神內(nèi)涵，因其材料柔軟的特性和色彩強(qiáng)烈的視覺沖擊力，容易引起人們情感上的共鳴，達(dá)到其它藝術(shù)形式無法達(dá)到的效果。

（二）纖維藝術(shù)的發(fā)展

早在舊石器時代，許家窯編結(jié)的“拋石索”、包羲氏“結(jié)繩而為網(wǎng)罟”，都可以看出最原始的纖維藝術(shù)早就出現(xiàn)在我們身邊。到80年代，隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，纖維藝術(shù)領(lǐng)域也逐漸有了嶄新的面貌和發(fā)展，我國纖維藝術(shù)也才真正從傳統(tǒng)壁掛工藝中走出來，以全新的思想觀念，重回大眾視野，成為國際纖維藝術(shù)中的一員。1981年，美籍華裔女纖維藝術(shù)家茹斯·高（Ruth-kao）帶領(lǐng)15個美國纖維藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，來到北京中央工業(yè)美術(shù)學(xué)院，為中國纖維藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新鮮血液，為中國纖維藝術(shù)開辟了新的思路和新的視野。同時，在中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的過程中，法國纖維藝術(shù)家萬曼扮演了至關(guān)重要的角色，1953年來到中央美術(shù)學(xué)院實用美術(shù)系和中央工藝美術(shù)學(xué)院染織美術(shù)系留學(xué)，1984年再次回到中國，創(chuàng)辦“萬曼壁掛研究所”，從事纖維藝術(shù)的創(chuàng)作和研究。激發(fā)了一批年輕的中國藝術(shù)家探索纖維藝術(shù)，并試圖將中國傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)格融入到纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中，在中國纖維藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。

從20世紀(jì)80年代到90年代，這是中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)起步和發(fā)展的重要階段。吸引了來自全國各地的藝術(shù)家參與其中，創(chuàng)作了許多不同形式，不同材料，不同技術(shù)的纖維藝術(shù)作品，推動了中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展。1986年在第十三屆洛桑國際壁毯藝術(shù)雙年展上，谷文達(dá)、梁紹基、施慧和朱偉的纖維藝術(shù)作品展出，第一次在國際舞臺展示了中國纖維藝術(shù)的獨特魅力。到2000年，為了繼承和弘揚纖維藝術(shù)的魅力，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院林樂成教授策劃舉辦了“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展，推動中國纖維藝術(shù)逐步走向多元化、國際化，纖維藝術(shù)和讓中國成為各國藝術(shù)家交流合作的平臺，引導(dǎo)了當(dāng)代中國纖維藝術(shù)的發(fā)展。

二、當(dāng)代纖維藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計

（一）纖維藝術(shù)與室內(nèi)觀念的融合

1.融合

現(xiàn)代纖維藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展，以全新的意識觀念打破了其原有的平面文本的存在形式，建立纖維藝術(shù)與空間的實用性與美學(xué)性的創(chuàng)新關(guān)系。在20世紀(jì)70年代，建筑環(huán)境的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使建立現(xiàn)代纖維藝術(shù)的概念成為可能，從而引導(dǎo)纖維藝術(shù)突破傳統(tǒng)的二維形式的發(fā)展，走向空間，實現(xiàn)了纖維藝術(shù)從以往依附空間存在的被動狀態(tài)，到現(xiàn)代纖維藝術(shù)作為主動參與空間創(chuàng)作的歷史性變革，使纖維藝術(shù)的發(fā)展邁上新臺階。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)作為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分，需要與整體統(tǒng)一，將形態(tài)，材料，工藝，情感等因素融入室內(nèi)空間環(huán)境中，同時也在滿足基本功能的要求下營造空間氛圍。由于纖維藝術(shù)豐富的藝術(shù)語言，使之對不同類型的室內(nèi)空間具有很強(qiáng)的適用性，而且由于其特有的親和性，有著其他藝術(shù)形式無法比擬的優(yōu)勢，能夠很快的融入所處的空間環(huán)境中，獲得視覺與精神的愉悅，體現(xiàn)人性化的美感。正是由于纖維藝術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)空間在應(yīng)用和體驗中的多重融合，才有可能與空間環(huán)境形成和諧的整體。作為一個獨立的個體，纖維藝術(shù)有其獨特的精神內(nèi)涵。它不僅是一種獨立的精神物化形式，也是特定空間環(huán)境中審美外觀的整體表現(xiàn)，使纖維藝術(shù)成為外在的物質(zhì)形式、藝術(shù)形式存在于內(nèi)部空間中，充分體現(xiàn)了自身的魅力。

當(dāng)人們已經(jīng)可以通過纖維藝術(shù)自身的材質(zhì)和精神結(jié)構(gòu)與室內(nèi)空間融為一體，纖維藝術(shù)家的觀念也隨之變化，逐漸從“填充空間”的態(tài)度轉(zhuǎn)到“升華空間”，企圖通過纖維藝術(shù)本身的媒介魅力融入空間，最大限度的改善空間、升華空間。人們對纖維藝術(shù)的理解不僅僅是纖維本身的感知，也是纖維藝術(shù)在室內(nèi)空間中的整體空間體驗。纖維藝術(shù)通過外在物化表現(xiàn)對空間環(huán)境的調(diào)節(jié)作用，可以使主空間突破傳統(tǒng)空間界面的束縛，進(jìn)而調(diào)和情緒，使有限空間內(nèi)產(chǎn)生無限空間感受。在現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境中，任何物體都有其自身的存在狀態(tài)。然而，如果整個空間要升華，相互依賴來協(xié)調(diào)空間秩序就更為重要。只有這樣，我們才能使纖維藝術(shù)和建筑空間進(jìn)入對立狀態(tài)，并使之完整。

2.表現(xiàn)

在日常生活中，常見的有窗簾、地毯、桌布、靠墊等，多見于居住空間中。且大部分的纖維織物不僅滿足實用功能需求，而且還有美化空間的裝飾功能。而在公共空間中除了常見的纖維織物，更多的則是用于裝飾性，壁掛、掛飾、擺件等或平面或立體的軟雕塑都是其表現(xiàn)形式。因其柔軟親和的材質(zhì)特性，豐富多變的視覺效果為人們所喜愛。它們不僅能起到遮光、防塵、吸音、保溫等物理作用，為人們提供更加安全、健康、舒適的空間環(huán)境。在現(xiàn)代建筑的室內(nèi)環(huán)境中，纖維藝術(shù)品的出現(xiàn)頻率越來越高，這些變化既體現(xiàn)出人們審美生活情趣的提高，也反映出纖維藝術(shù)發(fā)展的與時俱進(jìn)。

（二）纖維藝術(shù)與室內(nèi)空間的關(guān)系

現(xiàn)代纖維藝術(shù)被廣泛運用到室內(nèi)空間中，對空間起到裝飾、烘托的作用。同時，室內(nèi)空間對纖維藝術(shù)有一個界定，空間對纖維藝術(shù)有一個限制的作用。由此可見，現(xiàn)代纖維藝術(shù)與室內(nèi)空間的結(jié)合有一個相互制約卻又相互融合的關(guān)系。

一方面，纖維藝術(shù)的創(chuàng)作要以室內(nèi)空間為載體，充分考慮空間的需要，對室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)和排列有所了解，從空間的尺度、比例、排列方式等因素出發(fā)，達(dá)到視覺上纖維藝術(shù)與室內(nèi)空間的協(xié)調(diào)和美觀，也能在一定程度上調(diào)整空間比例的不對稱等組織規(guī)劃問題，讓人在視覺和心理方面達(dá)到平衡。在達(dá)到纖維藝術(shù)基本的隔音、防潮、保溫等功效外，也能解決空間結(jié)構(gòu)比例問題，對空間進(jìn)行“軟”隔措施，營造一個實用與美觀于一體的室內(nèi)空間環(huán)境。

另一方面，空間對于纖維藝術(shù)的創(chuàng)作有一個限定作用，考慮空間的需求，纖維藝術(shù)要存在于空間，作用于空間，纖維藝術(shù)的一切設(shè)計創(chuàng)作都要考慮室內(nèi)空間的因素。避免設(shè)計因過度“自我”導(dǎo)致纖維藝術(shù)與室內(nèi)空間不協(xié)調(diào)。

在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，纖維藝術(shù)的運用，除了要考慮纖維藝術(shù)與空間的互為前提，也要考慮纖維藝術(shù)與空間結(jié)合時的協(xié)調(diào)性，包容性。一個舒適的室內(nèi)空間一定是在美的同時讓人感到放松，而這種放松環(huán)境的形成，就需要纖維藝術(shù)對空間的營造和空間為纖維藝術(shù)發(fā)展保留的“余地”，這種互相包容的設(shè)計需要纖維藝術(shù)與室內(nèi)空間設(shè)計的相互配合。

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