陳傳席

張宗子曾云：“人無疵，不可與交，以其無真氣也。”

疵者，即毛病，缺點(diǎn)也。人有其短，必有所長。性情急躁者，則辦事速;好發(fā)火者，多能主正義;好吹噓者，多為熱情之士;脾氣犟而大者，則性情真，唯其性情真，才敢于發(fā)脾氣。此真氣也。天下事，皆有真氣者一怒而成也。

古訓(xùn)云：“性自常有，故任性人終不失性?！?/p>

人有真氣，方有真情、真意，方可為真友。若虛偽之“友”，多一不如少一。

或受辱，或見不平之事，皆無動(dòng)于衷，無怒也無怨，更無能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱負(fù)重之人，必?zé)o恥偽詐低下無情之徒，則見利必忘義。蓋此輩者無真氣也。無真氣，不能鼓動(dòng)于中，故能圓滑溫順，順人之意而為己意。圓滑溫順，故無疵;然也不可與交，交則無真情，無真意。有利則聚，無利則散，他日必能害友。

（摘自中國青年出版社《悔晚齋臆語》）