摘 要：中華文明的根基是在農(nóng)村。云南作為最大的少數(shù)民族聚居省份，在悠久漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，形成了眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)古村落。云南的這些古村落有著優(yōu)美的自然風(fēng)光以及獨(dú)特的多元民族文化。他們的歷史文化底蘊(yùn)濃厚，因此，孕育出了很多燦爛多彩的民俗文化，形成了獨(dú)有的地方語(yǔ)言，保留了傳統(tǒng)的一些技藝以及民族歌舞服飾等等。古村落是中華文明的重要組成部分，作為活態(tài)化的文化遺產(chǎn)，承載著少數(shù)民族的思想觀念和文化情感。當(dāng)前，從數(shù)字政務(wù)到智慧城市，從工業(yè)自動(dòng)控制到農(nóng)業(yè)智慧管理，5G的可靠網(wǎng)絡(luò)、云計(jì)算的海量算力與AI的應(yīng)用智能正在相互協(xié)同，不斷深入到各行各業(yè)之中，文章將“數(shù)字化+云化+AI化”三化結(jié)合起來(lái)開(kāi)展“數(shù)字古村落”的保護(hù)與設(shè)計(jì)研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)字古村落;數(shù)字化;云化;AI化

前言

2019年，住建部等部門公布第五批列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落名單，云南省93個(gè)村莊榜上有名。2020年5月，云南省人民政府辦公廳出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確加大云南省25個(gè)世居少數(shù)民族，特別是沿邊跨境少數(shù)民族、15個(gè)獨(dú)有民族以及多民族雜居傳統(tǒng)村落的保護(hù)力度，避免任何一個(gè)少數(shù)民族的原生態(tài)聚落空間發(fā)生消亡。

一、云南古村落保護(hù)中存在的難題

大部分在云南古村落古民居都是用土、木、磚、石，它們的建設(shè)日期相對(duì)較長(zhǎng)。比較典型的就是：千年彝族村、攝影家的天堂、南詔最后的部落云南省巍山縣琢木郞村;怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣丙中洛;佤族原始群居村寨翁丁古寨;大理白族自治州劍川縣沙溪古鎮(zhèn);大理白族自治州云龍縣城諾鄧古鎮(zhèn);西雙版納州勐?？h章朗千年古寨;麗江白沙古鎮(zhèn);臨滄市鳳慶縣古墨村;昆明市石林彝族自治縣圭山鎮(zhèn)糯黑村;瀘西縣永寧鄉(xiāng)城子古村等等。這些古村落有些空置時(shí)間長(zhǎng)，長(zhǎng)期缺乏維修保養(yǎng)。村中原住民外流現(xiàn)象比較明顯，特別是青壯年外出打工比較多，因此導(dǎo)致人口數(shù)量嚴(yán)重不足。留下來(lái)的居民年紀(jì)比較大，老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重，勞動(dòng)力下降。留下來(lái)的民居對(duì)傳統(tǒng)村落的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，以及缺乏保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致破壞嚴(yán)重。有些村落進(jìn)行了旅游開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，在整體開(kāi)發(fā)過(guò)程中開(kāi)發(fā)方方比較粗獷，道路設(shè)施，原生態(tài)景觀破壞嚴(yán)重。數(shù)字化保護(hù)傳承這塊考慮不充分。

二、古村落數(shù)字化保護(hù)與設(shè)計(jì)的“三化”

云南古村落數(shù)據(jù)涵蓋了大量歷史、人文與經(jīng)濟(jì)等信息，呈現(xiàn)出容量大、來(lái)源多、類型多等特點(diǎn)，是典型的大數(shù)據(jù)。古村落的數(shù)字化保護(hù)主要體現(xiàn)在村落的形態(tài)呈現(xiàn)方式。主要的方向是利用多種數(shù)字化技術(shù)，加快古村落文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息的保護(hù)與傳承傳統(tǒng)古村落數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)，利用數(shù)字化不同的維度進(jìn)行穿插整合。需要對(duì)多維文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)信息，這里的多維指的是時(shí)間空間聲音圖像。進(jìn)行多元分層次的統(tǒng)計(jì)分析、存儲(chǔ)與展示，為續(xù)古村落文化遺存的重新修繕、保護(hù)研究及開(kāi)發(fā)等提供數(shù)據(jù)服務(wù)支持。將“數(shù)字化+云化+AI化”三化結(jié)合起來(lái)開(kāi)展“數(shù)字古村落”的建設(shè)。

1.數(shù)字化

數(shù)字化采集：具體的采集技術(shù)可以引入高科技公司進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。充分利用他們的高科技手段進(jìn)行數(shù)據(jù)的完整性的采集。可以借鑒的案例是2019年，故宮博物院與騰訊簽署了深化戰(zhàn)略合作協(xié)議，將“數(shù)字化+云化+AI化”三化結(jié)合起來(lái)開(kāi)展“數(shù)字故宮”的建設(shè)。整個(gè)合作將聚焦科技應(yīng)用與學(xué)術(shù)創(chuàng)新。在文物數(shù)字化采集和文化研究領(lǐng)域開(kāi)展深度合作。借助于科技公司的人工智能、大數(shù)據(jù)、用戶體驗(yàn)等專家團(tuán)隊(duì)的技術(shù)與能力，構(gòu)建起具有海量數(shù)據(jù)資源的一體化“數(shù)字古村落”服務(wù)平臺(tái)。

采集方式：采用視覺(jué)為主的數(shù)字化形式，采集記錄物質(zhì)與非物質(zhì)文化內(nèi)容，采集類型主要分為圖片、影像、虛擬。

2.云化

云化就是 “萬(wàn)物皆云”。隨著“云計(jì)算時(shí)代”的來(lái)臨，信息系統(tǒng)云化的步伐也在不斷加速，傳統(tǒng)的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)已經(jīng)無(wú)法滿足云計(jì)算架構(gòu)的可靈活擴(kuò)展與敏捷上線的需求。在未來(lái)十年，隨著5G技術(shù)與云計(jì)算技術(shù)的結(jié)合，我們將走進(jìn)“云化”的時(shí)代，古村落也不例外。云化將具有敏捷上線、可集成性、按需結(jié)算、運(yùn)維托管、靈活擴(kuò)展的等云端優(yōu)勢(shì)。

首先，建立云端古村落數(shù)據(jù)導(dǎo)入模塊：在整個(gè)模塊開(kāi)發(fā)中，將圖片、影像、虛擬等不同的數(shù)據(jù)設(shè)定不同的導(dǎo)入端口，進(jìn)行特設(shè)定的文字標(biāo)簽描述?？梢詮拇迓涞臍v史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面進(jìn)行數(shù)據(jù)整理導(dǎo)入。整個(gè)數(shù)據(jù)的導(dǎo)入工作，可以由專業(yè)人士以及當(dāng)?shù)氐拇迕襁M(jìn)行不同端口的數(shù)據(jù)整理與導(dǎo)入在在村落相關(guān)不同的重要的位置架設(shè)24小時(shí)執(zhí)勤的攝影機(jī)進(jìn)行跟蹤拍攝。其次，設(shè)定數(shù)據(jù)查詢的標(biāo)簽?zāi)K，可以快速定位需要查詢的數(shù)據(jù)內(nèi)容，并免費(fèi)提供數(shù)據(jù)鏈接端口，為社會(huì)參與推廣宣傳傳統(tǒng)村落提供數(shù)據(jù)支撐;最后，設(shè)定數(shù)據(jù)分析模塊：平臺(tái)可分析數(shù)據(jù)查詢、讀取次數(shù)，可分析人群對(duì)于傳統(tǒng)村落的興趣需求點(diǎn)，為數(shù)據(jù)采集人群提供精準(zhǔn)需求，為用戶人群進(jìn)行精準(zhǔn)的推送，為傳統(tǒng)村落的發(fā)展方向提供精準(zhǔn)規(guī)劃數(shù)據(jù)。

3.AI化

AI化就是利用數(shù)字人工智能（英語(yǔ)：Artificial Intelligence）技術(shù)建立完備的數(shù)字傳統(tǒng)古村落文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和云端共享平臺(tái)，建立古村落的數(shù)字化博物館，以及聯(lián)合云南本地的高校進(jìn)行古村落數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作?？梢蚤_(kāi)發(fā)屬于云南本省的古村落遺址數(shù)字化APP。從而將云南古村落的高清圖片、文字介紹、數(shù)字視頻等相關(guān)信息進(jìn)行展示。充分利用三維技術(shù)（3D）、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）、數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)、動(dòng)作捕捉技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、數(shù)字影像技術(shù)、等的支持進(jìn)行數(shù)據(jù)內(nèi)容的AI化呈現(xiàn)。

結(jié)論

在5G技術(shù)高速度的前提下，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)將激活云南傳統(tǒng)古村落的“數(shù)字化+云化+AI化”三化結(jié)合的探索。將有效的相關(guān)信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行重構(gòu)，在“虛擬空間”重新構(gòu)建古村落新的文明和歷史。在信息高度發(fā)達(dá)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，古村落保護(hù)需探索它的新思路、新方法。通過(guò)信息技術(shù)手段，探討古村落文化傳承與保護(hù)的新模式。古村的保護(hù)與傳承不是簡(jiǎn)單的歸納為數(shù)字化成果的展示，而是為未來(lái)可持續(xù)的研究提供相應(yīng)的研究數(shù)據(jù)與可能性。

參考文獻(xiàn)

[1]魏紅.數(shù)字化時(shí)代民族文化資源的保護(hù)與發(fā)展——西南少數(shù)民族文化數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[M].知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2018.

作者簡(jiǎn)介：楊吟川，學(xué)歷：碩士，單位：昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，職稱：講師，研究方向：設(shè)計(jì)學(xué)。