袁珊

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立至今，已有近百年歷程。百年前，五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們?cè)隈R克思主義的影響下，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的馬克思主義者，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，建立了新中國(guó)，使中華民族實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。研究建黨初期青年馬克思主義者思想轉(zhuǎn)變對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代的青年馬克思主義者具有重要借鑒意義。本文梳理了近20年來關(guān)于建黨初期青年馬克思主義者思想轉(zhuǎn)變的研究，學(xué)界的研究以“如何科學(xué)認(rèn)識(shí)青年馬克思主義者？如何客觀把握早期青年馬克思主義者的思想轉(zhuǎn)變？為主線，聚焦如下“青年馬克思主義者概念界定”“早期青年馬克思主義者個(gè)人思想轉(zhuǎn)變”“早期馬克思主義者思想發(fā)展總體狀況”三個(gè)問題。

關(guān)鍵詞：建黨初期;青年馬克思主義者;思想轉(zhuǎn)變

在我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)青年馬克思主義者的研究始于20世紀(jì)80年代中后期，經(jīng)過20多年的發(fā)展，研究成果較為豐富。特別是2007年團(tuán)中央啟動(dòng)了“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”之后，關(guān)于青年馬克思主義者的研究其成果逐年上升。在“國(guó)家圖書館網(wǎng)”以 “青年馬克思主義者”為關(guān)鍵詞進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，關(guān)于青年馬克思主義者的研究著作有10部;在“中國(guó)知網(wǎng)”以“青年馬克思主義者”為主題進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，有論文近2000篇。

青年馬克思主義者的學(xué)術(shù)研究成果，從數(shù)量、質(zhì)量方面看都很可觀，這表明對(duì)青年馬克思主義者的研究日益成為學(xué)界關(guān)注和研究的重要問題。但這些研究成果主要集中于對(duì)青年馬克思主義者的內(nèi)涵及其基本特征、培養(yǎng)背景與意義、培養(yǎng)路徑及機(jī)制、培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)與歷史借鑒、青年馬克思主義者與馬克思主義中國(guó)化等某一具體現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)理探索，還有基于青年馬克思主義者培養(yǎng)工程而展開的實(shí)證研究等。但從歷史角度研究建黨初期青年馬克思主義者的成長(zhǎng)歷程，客觀把握建黨初期青年馬克思主義者成長(zhǎng)路徑的研究成果少之又少，主要是圍繞李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等早期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的思想轉(zhuǎn)變歷程展開的研究，取得了較為豐碩的成果。梳理近年來學(xué)界相關(guān)研究成果，其研究現(xiàn)狀為：

（一）研究現(xiàn)狀

學(xué)界的研究以“如何科學(xué)認(rèn)識(shí)青年馬克思主義者？如何客觀把握早期青年馬克思主義者的思想轉(zhuǎn)變？為主線，聚焦如下三個(gè)問題：

1.關(guān)于青年馬克思主義者概念界定的研究。這一研究旨在解決“青年馬克思主義者是什么”的問題，主要是對(duì)其進(jìn)行概念界定和特征明確?！扒嗄犟R克思主義者”一詞，最早出現(xiàn)在張德生《塑造青年馬克思主義者》一書中，但該概念的正式提出是1989年10月江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念早期青年馬克思主義者李大釗誕辰一百周年大會(huì)上的重要講話。江澤民在此次講話中首次將“青年馬克思主義者”作為一個(gè)完整、明確的概念提出來，并對(duì)青年馬克思主義者應(yīng)該具備什么素質(zhì)作了重要論述，指出：“青年馬克思主義者，應(yīng)該具有比較深厚的理論修養(yǎng)和比較寬廣的視野，密切聯(lián)系群眾，懂得中國(guó)的國(guó)情和具體的實(shí)際，自覺根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，創(chuàng)造性地開展工作?！贝撕?，中國(guó)共產(chǎn)黨在另外兩個(gè)重要政策文件中進(jìn)一步對(duì)青年馬克思主義者進(jìn)行了具體論述：一是1997年全國(guó)高校第六次黨建工作會(huì)議上黨結(jié)合新的形勢(shì)需要，強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)和造就一批青年馬克思主義者”，并從政治性與專業(yè)性相結(jié)合的要求出發(fā)對(duì)其政治立場(chǎng)、政治信仰、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治敏銳性與鑒別力、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)和能力比較突出作了具體論述;二是2007年共青團(tuán)中央頒布《“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”實(shí)施綱要》，綱要站在人才儲(chǔ)備的戰(zhàn)略高度明確提出培養(yǎng)青年馬克思主義者就是在廣大青年中著力培養(yǎng)和造就一大批用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝自己的馬克思主義者，引導(dǎo)青年成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。目前，學(xué)界對(duì)“青年馬克思主義者”的概念界定缺乏統(tǒng)一的劃分標(biāo)準(zhǔn)。有的學(xué)者側(cè)重于素質(zhì)論即從青年馬克思主義者需要具備何種素質(zhì)開展研究，如張?zhí)遥?998）從政治、道德、能力和作風(fēng)四個(gè)方面對(duì)青年馬克思主義者的素質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)論述。即政治素質(zhì)上，堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，信仰馬克思主義，以共產(chǎn)主義為理論;道德素質(zhì)上，踐行社會(huì)主義道德，有集體主義精神，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨;能力素質(zhì)上，具備適應(yīng)國(guó)際變革和時(shí)代進(jìn)步需要的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力;作風(fēng)素質(zhì)上，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。王珩（2009）則從特征論的角度闡述青年馬克思主義者應(yīng)具備政治、知識(shí)、能力和道德四大特質(zhì)，認(rèn)為青年馬克思主義者政治上要有遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義理想，知識(shí)上要有廣博的科學(xué)文化知識(shí)，能力上要有高水平的創(chuàng)新實(shí)踐能力，道德上要有奉獻(xiàn)和服務(wù)意識(shí)。王向陽(yáng)（2012）則突出青年馬克思主義者是青年中的優(yōu)秀人物。盡管學(xué)界對(duì)“青年馬克思主義者”的概念界定各有看法，但普遍認(rèn)為青年馬克思主義者應(yīng)該具備鮮明的政治特征、突出的社會(huì)實(shí)踐能力以及強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感三大普遍特征。

2.關(guān)于早期青年馬克思主義者個(gè)人思想轉(zhuǎn)變的研究。目前，學(xué)界對(duì)早期青年馬克思主義者個(gè)人思想轉(zhuǎn)變的研究成果相當(dāng)豐富。其中，李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東三個(gè)早期典型的青年馬克思主義者的思想研究成果居多。學(xué)者們對(duì)李大釗思想轉(zhuǎn)變的原因及過程等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并取得了豐碩的成果。①關(guān)于李大釗思想轉(zhuǎn)變的研究，主要觀點(diǎn)如下：王小梅（2009）則論述了李大釗選擇馬克思主義的重要思想基礎(chǔ)是留日期間對(duì)社會(huì)主義思潮的初步接觸，受日本馬克思主義者河上肇的影響。任曉寅、齊曉明（2012）認(rèn)為李大釗馬克思主義觀形成的原因主要有三個(gè)即憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義思想、“深研政理”理想、廣泛參與社會(huì)政治活動(dòng)。黎思怡、崔衛(wèi)峰（2013）認(rèn)為李大釗接受馬克思主義經(jīng)歷了由了解到理解再到接受與接受馬克思主義以后嘗試運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解釋和解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題兩個(gè)歷史階段。②關(guān)于陳獨(dú)秀思想轉(zhuǎn)變的研究聚焦在其是否是馬克思主義者及何時(shí)成為馬克思主義者展開，沙健孫、侯新夷和肖貴清等人都對(duì)陳獨(dú)秀是否轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者進(jìn)行了深入探討。目前，隨著對(duì)陳獨(dú)秀研究的深入，學(xué)界普遍認(rèn)為他在五四運(yùn)動(dòng)前后實(shí)現(xiàn)了向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。此外，學(xué)者們圍繞陳獨(dú)秀思想轉(zhuǎn)變的原因和過程也做了不少研究，一致認(rèn)為其思想轉(zhuǎn)變深受李大釗的影響。劉雪娥（2008）認(rèn)為“南下之行”對(duì)陳獨(dú)秀向馬克思主義者轉(zhuǎn)變的有著重要作用，使其不僅在思想上充分認(rèn)識(shí)到階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性而且在行動(dòng)上開始同情勞動(dòng)者，積極參加工會(huì)活動(dòng)，重視無產(chǎn)者的力量;而吳忠良（2009）則從國(guó)際視野的角度出發(fā)認(rèn)為陳獨(dú)秀轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者主要受國(guó)際因素的影響。魏知信（1991）從縱向把握陳獨(dú)秀思想轉(zhuǎn)變過程，論述了陳獨(dú)秀由民主主義向馬克思主義轉(zhuǎn)變的思想歷程大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段，一是1917年“十月革命”至1919年“五四運(yùn)動(dòng)”期間，陳獨(dú)秀從追求法蘭西文明轉(zhuǎn)向俄國(guó)革命，擁護(hù)十月革命;二是“五四運(yùn)動(dòng)”至1920年秋，陳獨(dú)秀逐步接受馬克思主義的基本觀點(diǎn)和基本原理;三是1920年末至1921年下半年，陳獨(dú)秀建立科學(xué)社會(huì)主義信仰，堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義道路，基本上實(shí)現(xiàn)了向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。傅金碧、呂開武（2010）從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面論述陳獨(dú)秀在1920 年下半年轉(zhuǎn)變成馬克思主義者，并深入剖析其轉(zhuǎn)變過程諸多缺陷，提出陳獨(dú)秀是一個(gè)不徹底的馬克思主義者的獨(dú)到見解。孟永（2012）從陳獨(dú)秀觀察“中國(guó)問題”的視角闡明陳獨(dú)秀是在其民主觀的視閾轉(zhuǎn)換過程中走向馬克思主義的。③學(xué)界圍繞青年毛澤東轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的時(shí)間、判定標(biāo)準(zhǔn)、原因、過程、特點(diǎn)都做了系統(tǒng)研究。首先，學(xué)者們對(duì)青年毛澤東何時(shí)成為馬克思主義者是有爭(zhēng)議的，大部分學(xué)者認(rèn)為是在1920年底至1921年初。趙春旸（1989）為早期青年馬克思主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)提供了基本框架，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以四個(gè)“是否”為標(biāo)準(zhǔn)衡量毛澤東是否已轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，即：是否比較全面地掌握了馬克思主義理論的基本點(diǎn);是否理解了十月革命經(jīng)驗(yàn)的主要點(diǎn)，明確中國(guó)要走俄式的革命道路;是否批判各種非馬克思主義的社會(huì)思潮并劃清思想界限;是否自覺認(rèn)識(shí)到有組織共產(chǎn)黨的必要并為組創(chuàng)黨而積極活動(dòng)。學(xué)界公認(rèn)青年毛澤東轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者深受“十月革命”和李大釗、陳獨(dú)秀等早期馬克思主義者的影響。田慧武（2008）認(rèn)為青年毛澤東向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變主要原因是時(shí)局的促成，湖湘文化對(duì)其確立人生觀、價(jià)值觀的影響及具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的幫助。再者，有不少學(xué)者認(rèn)為青年毛澤東完成世界觀的轉(zhuǎn)變， 經(jīng)歷了由激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變成為一名堅(jiān)定的馬克思主義者。孫有中（2002）等卻認(rèn)為毛澤東是由改良主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。而沈海波（2001）則認(rèn)為毛澤東轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即1919年底毛澤東第2次赴京直至1920年7月初回湖南，他受到李大釗、陳獨(dú)秀等人的影響，初步接受馬克思主義;1920年7月至11月，毛澤東在湖南從事社會(huì)活動(dòng)，大量閱讀馬克思主義著作，思想逐步傾向于馬克思主義;1920年12月至1921年春，毛澤東徹底地接受了馬克思主義，成為一個(gè)真正的馬克思主義者。此外，也有學(xué)者對(duì)其思想轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析，為進(jìn)一步把握建黨初期青年馬克思主義者成長(zhǎng)路徑分析提供了重要參考。

3.關(guān)于早期馬克思主義者思想發(fā)展總體狀況的研究。學(xué)界對(duì)早期馬克思主義者這一群體的思想發(fā)展的研究很少。目前的研究零散地涉及到了無政府主義和社會(huì)主義等社會(huì)思潮對(duì)他們的影響以及他們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)過程等。張建華（2006）通過深入剖析中國(guó)早期馬克思主義者成長(zhǎng)的特點(diǎn)把握其成長(zhǎng)的一般規(guī)律：一是愛國(guó)主義是他們轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的思想基礎(chǔ);二是他們共同選擇了知識(shí)分子與勞動(dòng)者相結(jié)合的道路;三是他們都將馬列主義普遍原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。張的研究為學(xué)界研究早期青年馬克思主義者成長(zhǎng)規(guī)律奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）研究現(xiàn)狀述評(píng)

總體而言，理論界對(duì)這一論題的研究取得了一定成果，但仍存在一些問題有待于進(jìn)一步研究，這也是該領(lǐng)域研究的發(fā)展趨勢(shì)，具體如下：

1.個(gè)體研究多，群體研究少。論者多從文獻(xiàn)研究的角度停留在對(duì)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等單一個(gè)體思想轉(zhuǎn)變的剖析層面，成果更多是早期青年馬克思主義者個(gè)人思想軌跡的歷史考察，而缺乏從早期青年馬克思主義者這一群體角度對(duì)其思想發(fā)展做深刻的分析，對(duì)其成長(zhǎng)的特征進(jìn)行概括和凝練，更少有學(xué)者對(duì)早期青年馬克思主義者成長(zhǎng)的一般規(guī)律進(jìn)行客觀把握。

2.實(shí)證研究多，文獻(xiàn)研究少。已有研究成果從方法上主要是圍繞當(dāng)代青年馬克思主義者成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)問題展開，實(shí)證研究居多。同時(shí)，現(xiàn)有的研究成果很少?gòu)臍v史的角度梳理青年馬克思主義者的成長(zhǎng)歷程，運(yùn)用文獻(xiàn)法研究這一問題成果幾乎沒有。

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