王蕾

摘 要：現(xiàn)階段，我國各行各業(yè)都在不斷發(fā)展，人們更多的是關(guān)注經(jīng)濟的發(fā)展，隨著對資源和環(huán)境的過度開發(fā)和利用，人們居住的環(huán)境面臨很大的挑戰(zhàn)。隨著國家對生態(tài)文明的建設(shè)，環(huán)保理念逐步深入人心，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中開始關(guān)注生態(tài)理念。鑒于此，文章針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念的控制要點進行了分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;生態(tài)理念;控制要點

1導(dǎo)言

隨著新時代的到來，我國國民經(jīng)濟的增長在促進世界經(jīng)濟發(fā)展的同時，迎來了更大的發(fā)展空間。但在發(fā)展的同時，環(huán)境問題也令人擔憂。因此在新時代，需采取切實可行的措施來保護我們的居住環(huán)境。必須站在藝術(shù)設(shè)計的方向，根據(jù)我國的生態(tài)理念進行探索和分析，從而設(shè)計出具有生活品味的人居環(huán)境。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念遵循的基本原則

2.1人本性原則

設(shè)計人員在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時需要重視人本性原則，該原則充分體現(xiàn)了對生態(tài)文明觀的重視、尊重，對人類的各類需求以及精神需求進行滿足是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心內(nèi)容，并在滿足人類各項需求的基礎(chǔ)上將精神、生活品質(zhì)逐步提高，使人類的生活環(huán)境得到進一步改善、優(yōu)化?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在開展的過程中需要充分體現(xiàn)服務(wù)于人的理念，在設(shè)計的過程中對人類的需求進行充分考慮，從而以人本性為基礎(chǔ)進行設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在開展的過程中需要遵循人本性原則，但并不是只考慮人的各項需求，設(shè)計時依然需要遵循自然的相關(guān)原則，因此，自然性與人本性之間并無矛盾，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在設(shè)計的過程中需要將自然性與人本性有效融合，進而實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的更高境界。

2.2科學(xué)性原則

全球化趨勢加深為我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來了更多的可能，人們對于物質(zhì)和精神生活的要求也隨之提高。特別是目前我國正在大力開展可持續(xù)發(fā)展和節(jié)能減排戰(zhàn)略，生態(tài)文明觀也成為了人們?nèi)粘Ｖ杏懻摰闹匾獌?nèi)容。在藝術(shù)環(huán)境設(shè)計中，也有越來越多的人們希望裝修的材料是節(jié)能減排且環(huán)保的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和完善需要結(jié)合業(yè)主的需求和期望而改變，還要積極響應(yīng)國家的號召，注重綠色環(huán)保舒適的環(huán)境打造，為人們提供更加宜居的環(huán)境，在保護周邊環(huán)境，減少裝修污染的同時也能夠潛移默化地影響著人們的審美能力。但是設(shè)計人員作為影響生態(tài)文明觀運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的決定者，也需要有較高的品味和能力素養(yǎng)，應(yīng)遵循科學(xué)性原則，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品。

2.3地域性原則

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在設(shè)計的過程中需要對地域性進行充分考慮，在設(shè)計的過程中需要根據(jù)地域性以及該地區(qū)人類的生活習(xí)慣體驗進行設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時需要對該地區(qū)人類的精神生活、物質(zhì)生活以及該地區(qū)的環(huán)境進行真實反映，例如，景觀、地質(zhì)以及氣候等自然因素都應(yīng)該在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到反映。設(shè)計人員在設(shè)計的過程中，還需要對該地區(qū)的文化、經(jīng)濟、政治以及歷史等內(nèi)容進行充分考慮，簡單來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要對該地區(qū)的傳統(tǒng)文化以及鄉(xiāng)土知識給予充分尊重，這些內(nèi)容對于設(shè)計人員的設(shè)計來說有著重要作用，可以給設(shè)計人員帶來啟發(fā)，從而使設(shè)計人員的設(shè)計得以突破、創(chuàng)新、發(fā)展。

3基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念控制要點分析

3.1促進能源和物質(zhì)的循環(huán)利用

當前部分人的思想都集中在能源的再利用和節(jié)約上，因此能源的回收在環(huán)境設(shè)計過程中起著重要的作用。設(shè)計師在重新開發(fā)各種原材料的特性時，需要專注于節(jié)能和再利用方法。如果沒有使用價值的能源可以再利用給人們使用，則可以緩解能源危機。如今，設(shè)計師已使用再生紙來建造世博會館。這種想法值得推廣。但是，在特定的操作過程中，仍然有必要考慮物料循環(huán)是否適合環(huán)境等因素。同時，也可以推動雨水收集裝置的使用，這些都是有效節(jié)省物質(zhì)資源和反映生態(tài)循環(huán)概念的方法。

3.2科學(xué)利用生態(tài)材料、自然條件

設(shè)計人員在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時可以科學(xué)利用自然條件，這樣可以減少人工材料的使用，在節(jié)省資源的基礎(chǔ)上做到環(huán)保，使室內(nèi)空間的生態(tài)價值得到充分體現(xiàn)。設(shè)計人員需要對綠色植物、空氣以及光線等自然資源進行全面考慮，在設(shè)計的過程中選用環(huán)保的裝飾材料，采用環(huán)保型的設(shè)計方案。例如，在室內(nèi)空間中將綠色植物的數(shù)量不斷增加，進而使室內(nèi)空氣得到凈化;設(shè)計人員對該地區(qū)的陽光照射特點進行全面分析，根據(jù)分析結(jié)果科學(xué)設(shè)置建筑物的朝向，可以將透明玻璃的使用量逐漸增加，使室內(nèi)的自然光線變得更加充足，進而降低室內(nèi)能源的使用量，使建筑物的環(huán)保功能得到逐步加強。

3.3恢復(fù)生態(tài)平衡

可持續(xù)技術(shù)的發(fā)展成為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的典范。例如，中國的一些省份開展了垃圾分類和回收項目，恢復(fù)了生態(tài)系統(tǒng)的再生能力，減少了垃圾的產(chǎn)生，極大地改善了人們的生活環(huán)境。例如，對濕地的污水進行處理，對進入池塘的凈化系統(tǒng)進行重新清潔，然后注入水源。這些方法對生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境都有良好的影響。生態(tài)設(shè)計過程中的一個主要因素是保持生態(tài)系統(tǒng)本身的平衡發(fā)展，確保物種的多樣性，包括水和能源在內(nèi)的各種資源的再利用。以前的過度開發(fā)已經(jīng)消耗了太多的不可再生資源。因此，面對資源減少的趨勢，人們需要采取各種措施來恢復(fù)生態(tài)環(huán)境，使生態(tài)環(huán)境恢復(fù)其彈性。在實踐中，它會受到多方面的影響，例如人為的破壞。因此，在設(shè)計過程中，必須注意各種可能影響生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的因素，如垃圾填埋場。其核心思想是利用生態(tài)手段對受損區(qū)域（如廢棄場地）進行修復(fù)，保證設(shè)計環(huán)境中的生態(tài)環(huán)境能夠自我修復(fù)。因此，保護系統(tǒng)自身的發(fā)展也是設(shè)計者面臨的難題之一。當設(shè)計師面對這樣的問題時，要注重恢復(fù)自然生態(tài)，然后通過藝術(shù)設(shè)計來保證生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。

3.4加強人本觀念的塑造

在生態(tài)文明應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中要注重加強人本觀念的塑造。以人為本的理念是生態(tài)文明觀興起以來便一直踐行的理念，將生態(tài)文明觀應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中也要做到以人為本。設(shè)計人員在進行環(huán)境設(shè)計過程中，需要結(jié)合我國國情和設(shè)計對象的實際情況為例，切不可照搬照抄其他國家的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方式方法，更是需要建立在吸收我國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)業(yè)主的居住需求和偏好進行環(huán)境設(shè)計。這樣環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一方面能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代生態(tài)文明觀;另一方面也能體現(xiàn)出的審美性。例如，設(shè)計人員在對一個有著小孩子的家庭，其中家庭女主人懷有身孕進行環(huán)境設(shè)計過程中，首先要保障小孩子和孕婦的安全，材料的選擇要環(huán)保節(jié)能，安全無毒，沒有任何污染物并且可以即裝即住;其次，考慮到以人為本理念，材料的選擇需要以適合宜居為主。例如，考慮到業(yè)主中有老人，地板和地磚的選擇要注意防滑環(huán)保，還要設(shè)計一些符合老年人使用習(xí)慣的裝修環(huán)節(jié)，或是可以增加小綠植，或是在陽臺擺放搖椅，營造出田園恬靜的感覺。以業(yè)主居住舒適作為重要的設(shè)計指標和理念，將人本觀念貫穿到整個裝修設(shè)計的始終，也是生態(tài)文明觀下環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計的趨勢。

4結(jié)束語

總之，生態(tài)理念已經(jīng)深入人心，如何將生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合并有效地應(yīng)用，已成為需要探討的重要研究課題。在設(shè)計過程中，尊重自然秩序，確保人與自然和諧發(fā)展是最基本的原則，也是新時代人類與環(huán)境之間特殊關(guān)系的體現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計師還需要緊跟時代的步伐，研究生態(tài)環(huán)境，充分融合自然環(huán)境和設(shè)計的關(guān)系，緩解人類發(fā)展與自然生態(tài)平衡之間的矛盾，為人類提供更好的生活環(huán)境

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