★茅文婷

導(dǎo)讀：劉少奇愛(ài)讀書，因?yàn)樽x到了宣傳馬克思主義的小冊(cè)子而選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)，因?yàn)槭熳x精研了馬克思、恩格斯、列寧的著作而擁有了深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)。在長(zhǎng)期的讀書過(guò)程中，劉少奇總結(jié)出獨(dú)特的“讀書觀”和“方法論”，并以深厚的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)實(shí)踐。

這是20世紀(jì)初一個(gè)普通的夜晚，靳江水從炭子沖的西南角淙淙流過(guò)。不遠(yuǎn)處的小屋里，一個(gè)10歲左右的男孩正在專注地讀書。他的四周整整齊齊、分門別類地?cái)[放著從各處想方設(shè)法搜集來(lái)的書，有《三國(guó)演義》《聊齋》《唐詩(shī)三百首》等中國(guó)古典名著，還有當(dāng)時(shí)一些反映資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)方面的書刊。書房雖然低矮狹窄，書里的世界卻廣大無(wú)邊。他盡情地吮吸著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的大事和新思想所吸引。

這個(gè)秉燭夜讀的男孩，最終憑借自己堅(jiān)定的革命信仰和踏實(shí)奮斗的精神，成為黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一、中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，為黨和人民建立了豐功偉績(jī)。他就是劉少奇。

書海徜徉

劉少奇在莫斯科住所的辦公室

劉少奇人生的第一次重要轉(zhuǎn)折，始于1920年閱讀的一本宣傳馬克思主義的小冊(cè)子。

后來(lái)，劉少奇專門談到過(guò)這段經(jīng)歷：“在共產(chǎn)黨產(chǎn)生以前，馬克思主義也傳到中國(guó)來(lái)了，我就是在1920年，看到了那樣的小冊(cè)子。從前聽(tīng)到過(guò)社會(huì)主義、無(wú)政府主義，后來(lái)看到無(wú)政府主義的小冊(cè)子，又看到馬克思主義的小冊(cè)子。此外，還有一個(gè)最大的事情，就是俄國(guó)十月革命的勝利，這個(gè)革命把全世界想要革命但又沒(méi)有找到出路的人都驚醒了。特別是在中國(guó)，我們那時(shí)感覺(jué)到了亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，但又不曉得朝哪里跑，這一下就有辦法了?！闭业椒较蚝?，他毅然報(bào)名赴蘇俄勤工儉學(xué)。

劉少奇在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)上作報(bào)告

預(yù)備赴蘇俄的日子里，劉少奇除了參加集體活動(dòng)，就是學(xué)俄語(yǔ)、看書，特別是閱讀陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。這是被介紹到中國(guó)來(lái)的第一本馬克思主義經(jīng)典著作，封面上印著大胡子的馬克思肖像。劉少奇的同窗蕭勁光對(duì)此印象很深：“少奇同志幾乎沒(méi)有個(gè)人愛(ài)好，從不閑聊天，也不隨便上街，我們不住在一起，但看見(jiàn)他的時(shí)候，多是在學(xué)習(xí)俄文，閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，思考著中國(guó)革命問(wèn)題?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)劉少奇來(lái)說(shuō)意義非同一般。在《共產(chǎn)黨宣言》的指引下，劉少奇最終入了黨，而書中所描述的共產(chǎn)主義，也成為他為之奮斗終生的事業(yè)。

由于蘇俄當(dāng)時(shí)生活物資極端匱乏，劉少奇等人每天的食物只有一塊兩個(gè)手掌合起來(lái)大小的黑面包和幾個(gè)土豆。這群年輕小伙子，餓得連4層樓都爬不動(dòng)。即便如此，劉少奇還是以樂(lè)觀飽滿的精神狀態(tài)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和閱讀。在這里，他完成了由閱讀簡(jiǎn)單宣傳冊(cè)到閱讀艱深馬克思主義原著的跨越，政治素質(zhì)和理論水平得到很大提高，為今后的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，雖然環(huán)境險(xiǎn)惡，但只要有時(shí)間，劉少奇總是手不釋卷，而且養(yǎng)成了每天讀書、寫作到深夜的習(xí)慣。他曾在中共地下黨員武新宇家暫住過(guò)一段時(shí)間。武新宇說(shuō)：“晚上我們睡了，他還在院子里散步，然后再去寫東西。常常我們一覺(jué)醒來(lái)，他的屋里還亮著燈。”劉少奇還喜歡和干部們交流讀書心得。從《反杜林論》到《唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論》，還有艾思奇編的《哲學(xué)選輯》，他都與人談過(guò)，而且很有見(jiàn)地。盡管戎馬倥傯，劉少奇卻從未將此作為不讀書的理由，反而結(jié)合實(shí)際工作需要，加緊學(xué)習(xí)理論，寫下了《關(guān)于白區(qū)的黨和群眾工作》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》《論抗日民主政權(quán)》《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》等馬克思主義中國(guó)化的精彩篇章。這段戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，也是劉少奇理論創(chuàng)作的高峰期。

中華人民共和國(guó)成立后，劉少奇在日理萬(wàn)機(jī)之余，盡量給自己留出規(guī)律的閱讀時(shí)間。秘書劉振德這樣描述他的作息：他習(xí)慣通宵工作，白天起床后，一般先瀏覽一下當(dāng)天的幾種報(bào)紙，如果有重要的文章，就選出來(lái)放到辦公桌上，另找時(shí)間看，或者夜間帶到臥室里在床上看。然后吃飯，開(kāi)始辦公。凌晨時(shí)分吃點(diǎn)東西，接著把兩本大參考、外國(guó)報(bào)刊資料和從報(bào)紙雜志上選出來(lái)的重要文章放到床上，洗臉、刷牙后就盤腿坐在床上看，一看就是兩三個(gè)小時(shí)。只有看完了他認(rèn)為重要的書報(bào)才會(huì)休息。劉少奇辦公室的外間，周圍10多個(gè)書架上都放滿了書。大多是馬、恩、列、斯和毛澤東的著作，還有《資治通鑒》等歷史書籍。這些書里面夾了很多書簽。

除了規(guī)律閱讀，劉少奇還有“專題式的集中閱讀”。閱讀時(shí)機(jī)，選在過(guò)于勞累或身體狀況欠佳時(shí)中央為他安排的假期。由于他總喜歡休息時(shí)帶文件看，保健部門不得不規(guī)定：少奇同志休息，必須離開(kāi)家，并且不準(zhǔn)帶辦公物品和文件。他不好違反這個(gè)規(guī)定，便帶上了書。

1951年，劉少奇因病去杭州休假。在杭州住了1個(gè)月，他很少出去游覽名勝古跡，而是每天用10多個(gè)小時(shí)攻讀《中國(guó)通史》。

1959年，劉少奇因肩周炎去海南島休假。當(dāng)時(shí)，“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)暴露出一些問(wèn)題，毛澤東建議全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以更好地指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作。劉少奇積極響應(yīng)號(hào)召，把蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所編寫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書（修訂第三版）》下冊(cè)（社會(huì)主義部分）帶到了海南。

到海南的第二天，劉少奇就給中辦主任楊尚昆寫信，講了自己和身邊工作人員按計(jì)劃讀書、開(kāi)小組會(huì)的想法，并請(qǐng)他們幫助物色兩個(gè)熟悉古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又了解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論性問(wèn)題的專家來(lái)這里輔導(dǎo)。楊尚昆等經(jīng)過(guò)研究，請(qǐng)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王學(xué)文、薛暮橋赴海南參加劉少奇讀書小組。

專家到達(dá)前，劉少奇以閱讀為主，“帶著老花鏡一字一句地啃”。專家到達(dá)后，劉少奇召開(kāi)了9次學(xué)習(xí)討論會(huì)，逐章逐節(jié)地進(jìn)行討論。薛暮橋后來(lái)回憶：討論時(shí)先由他和王學(xué)文講本章的要點(diǎn)和他們的看法，再由大家討論?！吧倨嫱驹谟懻摃r(shí)常常闡述他自己的觀點(diǎn)。他結(jié)合馬列著作，比較蘇聯(lián)革命和我國(guó)自己的經(jīng)驗(yàn)，提出了許多精辟的見(jiàn)解?！眲⑸倨娈?dāng)時(shí)有一句評(píng)論：“蘇聯(lián)教科書是一本好書，但有缺點(diǎn)。蘇聯(lián)的同志往往根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去看別的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)警惕。把自己的經(jīng)驗(yàn)看成是普遍真理，而把別人的經(jīng)驗(yàn)看成是特殊情況，這樣的看法是片面的?！?劉少奇除了洗洗海水浴，大部分時(shí)間都用在讀書學(xué)習(xí)上了，很少出去參觀游覽。休息療養(yǎng)又成了有名無(wú)實(shí)，而他在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上卻得到了不少收獲。

毛澤東說(shuō)：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇?！边@話便是對(duì)劉少奇因讀書思考而進(jìn)步很快的表?yè)P(yáng)。

書理擷英

劉少奇有句名言：沒(méi)有理論的人容易被“俘虜”。因?yàn)樵谒磥?lái)，一個(gè)人即使有經(jīng)驗(yàn)，但如果受文化和理論水平的限制，也難有大的發(fā)展。所以，他要求黨的干部重視讀書、重視理論，并在長(zhǎng)期的閱讀、思考、實(shí)踐中總結(jié)出了一套頗具特色的“讀書觀”和“方法論”。

埋頭讀書是提高理論修養(yǎng)的必經(jīng)階段。1941年，“學(xué)院派”一詞在華中地區(qū)流行。這是一些過(guò)于看重經(jīng)驗(yàn)的部隊(duì)干部對(duì)埋頭讀書的黨員干部的戲稱。劉少奇得知后，專門給在中共中央華中局黨校工作的宋亮寫信，反駁了這種觀點(diǎn)。他寫道：黨員埋頭讀書研究，這一事實(shí)并不表現(xiàn)為“學(xué)院派”，而是每一個(gè)黨員在從事馬列主義研究時(shí)所必需如此做的。任何比較有馬列主義修養(yǎng)的人，都必須經(jīng)過(guò)這樣埋頭讀書與研究的階段。馬克思、列寧本人更是如此。他明確指出，黨員在黨校中學(xué)習(xí)，從事理論研究的時(shí)候，主要的任務(wù)就是理論上的提高。

讀書要科學(xué)安排時(shí)間。劉少奇要求在對(duì)干部進(jìn)行輔導(dǎo)時(shí)，精簡(jiǎn)教材和學(xué)時(shí)，并幫助他們更好地分配學(xué)習(xí)時(shí)間。比如在經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)定的100多個(gè)學(xué)時(shí)內(nèi)，要規(guī)劃好多少個(gè)學(xué)時(shí)看書，多少個(gè)學(xué)時(shí)討論，多少個(gè)學(xué)時(shí)寫筆記。劉少奇還提出，雖然要注意節(jié)省時(shí)間讀書，但休息時(shí)也要好好玩，休息好了再學(xué)習(xí)。

讀了書不等于有理論。劉少奇認(rèn)為，讀書只是有了運(yùn)用理論的可能，而處理實(shí)際問(wèn)題不是單靠書本就能解決的。他批評(píng)只知道翻書本的現(xiàn)象：有些人中國(guó)的外國(guó)的都知道，你說(shuō)到什么問(wèn)題，他可以馬上把書翻出來(lái)。但碰到實(shí)際問(wèn)題，馬克思沒(méi)有講過(guò)，列寧也沒(méi)有講過(guò)，他自己就不知道怎樣分析、處理。這就是教條主義，是不懂得用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法處理問(wèn)題。所以，劉少奇告誡人們：“書還是要讀的，知識(shí)總是多一點(diǎn)好，但不能說(shuō)，只要書讀得多就好。多了還要善于運(yùn)用。書讀得多，理論知識(shí)多，又能運(yùn)用，這才是真好?！?/p>

真理總在平凡中。劉少奇注意到，一些學(xué)生出身的同志有好高騖遠(yuǎn)的毛病，喜歡向神秘的、不可測(cè)知的地方去尋求真理，結(jié)果愈尋求就愈不了解。受到批評(píng)后，他們就去買幾本辯證法、《資本論》來(lái)讀。劉少奇稱之為“大海里去摸砂金”，語(yǔ)重心長(zhǎng)地給他們講道理：馬克思的《資本論》是從最平凡的商品說(shuō)起。恩格斯從一個(gè)警察為什么有這么大的權(quán)力來(lái)說(shuō)明國(guó)家政權(quán)。牛頓的定律是說(shuō)明樹(shù)上的果子為什么會(huì)掉下來(lái)，瓦特的定律是說(shuō)明開(kāi)水壺上的蓋子為什么沖起來(lái)。我們的同志應(yīng)該把那些認(rèn)為極粗淺極平凡的問(wèn)題，甚至在口里已經(jīng)講得爛熟、在心里已不懷疑的問(wèn)題和原則，再提出來(lái)聯(lián)系實(shí)際生活去想一想，去重新考慮一番，去與其他的同志互相討論一下，這樣就會(huì)有新的了解。許多同志犯錯(cuò)誤，都是在那些最基本最平凡的問(wèn)題上犯錯(cuò)誤。而尋求真理，也是要在平凡中去尋求。

不能說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。劉少奇重視讀書，卻批評(píng)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的思想。那是中華人民共和國(guó)成立后，隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到讀書與文化的重要性。有些青年口頭上承認(rèn)勞動(dòng)光榮，可是去從事種地這種具體勞動(dòng)的時(shí)候就不愿意。劉少奇嚴(yán)肅指出：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”是封建貴族的觀點(diǎn)，也是資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)把勞動(dòng)和勞動(dòng)者分成等級(jí)，認(rèn)為腦力勞動(dòng)比體力勞動(dòng)“高一等”，以致一些青年學(xué)生在學(xué)校里受了多年教育，還不懂得尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)人民?；诖耍髮W(xué)校要重視勞動(dòng)教育，幫助學(xué)生解決思想上的問(wèn)題。糾正錯(cuò)誤思想的背后，體現(xiàn)出劉少奇端正的讀書觀和對(duì)勞動(dòng)人民的深厚情誼。

書香伴行

讀書對(duì)劉少奇一生的影響是巨大的。不僅幫助他樹(shù)立了革命初心和理想信念，還為他在實(shí)際工作中解決具體問(wèn)題提供了參考，并對(duì)他的思考方式、言行舉止產(chǎn)生了潛移默化的影響。

很多人知道，劉少奇是著名的工人運(yùn)動(dòng)家。他在建黨初期領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人大罷工，是中國(guó)工運(yùn)史上的光輝一頁(yè)?？墒牵谘芯恐腥A人民共和國(guó)國(guó)營(yíng)工廠的工會(huì)工作和工廠管理時(shí)也曾遇到過(guò)問(wèn)題：中華人民共和國(guó)國(guó)營(yíng)工廠里面和工人當(dāng)中還有沒(méi)有矛盾？這種矛盾屬于什么性質(zhì)？對(duì)此，黨內(nèi)也存在不同看法。為了做出新的理論概括，劉少奇在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，查閱了大量書刊資料。

他首先從東北等地調(diào)來(lái)一批關(guān)于工廠情況的文件資料，然后把在這個(gè)問(wèn)題上持有不同意見(jiàn)的文章找來(lái)看，如鄧子恢等人寫的《在中南總工會(huì)籌委擴(kuò)大會(huì)上的報(bào)告》《論公營(yíng)企業(yè)中行政與工會(huì)立場(chǎng)的一致性》等，同時(shí)還閱讀了相關(guān)馬列主義經(jīng)典著作。通過(guò)反復(fù)思考，劉少奇在自己的讀書筆記中提出了“人民內(nèi)部的矛盾”的概念。他寫道：國(guó)營(yíng)工廠管理機(jī)關(guān)與工人群眾之間的矛盾，是“工人階級(jí)和人民內(nèi)部的矛盾和關(guān)系”，“應(yīng)該用同志的、和解的、團(tuán)結(jié)的辦法來(lái)處理”。他還指出：“矛盾大體上可以分為兩類：一類是在根本上敵對(duì)的不能和解的矛盾，另一類是在根本上非敵對(duì)的可以和解的矛盾。我們?cè)谟^察問(wèn)題的時(shí)候，必須分清這兩類矛盾的不同性質(zhì)?！边@是我們黨最早關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾和人民內(nèi)部矛盾的思考，反映了他對(duì)中華人民共和國(guó)建設(shè)道路的可貴探索。

因?yàn)槭熳x經(jīng)典，劉少奇在寫文章、講話時(shí)常常信手拈來(lái)。以他1939年寫就的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為例，文中洋洋灑灑，多次引用、化用馬克思、恩格斯、列寧、孔子、孟子、曾子等人的名典名句，還多次提到《資本論》《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。這部著作先后印刷數(shù)十次，總印數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，歷時(shí)幾十年經(jīng)久不衰，還有多種譯本在數(shù)十個(gè)國(guó)家發(fā)行，在馬克思主義政黨建設(shè)史上占有重要地位。

因?yàn)楦褂性?shī)書，即使是略顯枯燥的思想工作，劉少奇也能做得靈動(dòng)活潑，別具一格。

1938年12月，劉少奇向衛(wèi)立煌身邊的秘密共產(chǎn)黨員趙榮聲傳達(dá)指示時(shí)，為了說(shuō)服他根據(jù)隱蔽戰(zhàn)線工作需要“保留黨籍，長(zhǎng)期隱蔽”，專門把《孟子》里“人有不為也，而后可以有為”的道理給他講了一遍，使他心悅誠(chéng)服地接受組織安排。

1955年6月，在給兒子劉允若的信中，劉少奇引用了馬克思的話：“在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！?以此鼓勵(lì)劉允若克服學(xué)習(xí)中的困難，更好地完成學(xué)業(yè)。

劉少奇還在不同場(chǎng)合多次和干部群眾講過(guò)《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》最后一章《結(jié)束語(yǔ)》里引用的故事：安泰是希臘神話中的大力士，他的力量來(lái)自撫育他成長(zhǎng)的母親“地神”，當(dāng)他接觸地面時(shí)，力大無(wú)窮，而脫離地面時(shí)，力量就消失了。劉少奇借此告訴大家，共產(chǎn)黨什么也不怕，不怕美帝國(guó)主義，不怕蔣介石和飛機(jī)大炮，但怕一件事，就是脫離群眾。群眾是黨的力量的來(lái)源。

深受讀書之益的劉少奇，同樣注重幫助黨員干部養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，常常盡己所能給他們創(chuàng)造條件。他在領(lǐng)導(dǎo)安源工運(yùn)期間，為安源工人俱樂(lè)部增添了5個(gè)閱覽室、1個(gè)工人圖書館；在擔(dān)任中共中央華中局書記時(shí)，劉少奇指示地下黨組織從上海買來(lái)大批馬列主義經(jīng)典著作和革命文藝書籍，發(fā)到新四軍各旅去，如《共產(chǎn)黨宣言》《列寧主義問(wèn)題》《鋼鐵是怎樣煉成的》《鐵流》《童年》《母親》等，引起大家爭(zhēng)相傳閱。在擔(dān)任馬列學(xué)院院長(zhǎng)期間，劉少奇在財(cái)政比較緊張的情況下，還批準(zhǔn)了建一座圖書館的方案。

在“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)中，出版總署機(jī)關(guān)有一個(gè)工作人員，沒(méi)有向組織報(bào)告，就擅自銷毀了一批有歷史資料價(jià)值的舊書。劉少奇知道后，十分生氣地批評(píng)道：“這是摧殘文化的行為，這是以蠻橫態(tài)度對(duì)待文化事業(yè)的暴虐行為。這樣的大事不向中央報(bào)告，是無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的。決不允許這種錯(cuò)誤繼續(xù)存在和發(fā)展下去。我們對(duì)于歷史上的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該批判地繼承，有些舊書思想政治觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，但其中有些資料，需要保存，不應(yīng)該把它們毀掉。”曾在出版總署工作的陳克寒回憶這件事時(shí)說(shuō)：“少奇講話時(shí)的那種激憤的神情，使我永志不忘?！?/p>

劉少奇少時(shí)讀的《三字經(jīng)》中有“如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓”的內(nèi)容，里面講了兩個(gè)故事：一是漢朝朱買臣家貧如洗，靠打柴為生，在山上打柴時(shí)，抽空在樹(shù)林里面讀書，挑柴回家時(shí)，把書掛在柴擔(dān)上讀；二是隋朝李密，上不起學(xué)，替人家放牛，出去時(shí)，每天就在牛角上掛上一些書，拿著書騎在牛背上讀。劉少奇在中華人民共和國(guó)成立后專門談到這兩個(gè)故事，鼓勵(lì)青年人學(xué)習(xí)朱買臣、李密用功讀書，并且把讀書和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，劉少奇始終保持著一顆謙遜的向上之心，給后人留下了許多馬克思主義中國(guó)化的名篇佳作。