劉勝男

現(xiàn)代社會(huì)表面的繁華與其所不曾表現(xiàn)出的冷酷悲涼，如同光與影之間的關(guān)系，光線愈耀眼，影子便愈陰深。幸而人是理智的動(dòng)物，有人也明白“物極必反”的道理，這些人也就學(xué)會(huì)了在薄情的世界里深情地活。

何為深情？也許是樸素自然的古典情懷。有人厭惡現(xiàn)世嘈雜，遁入空門(mén);有人不喜歡城市喧囂，隱居山林。刨根究底，我們發(fā)現(xiàn)古典情懷確實(shí)更能呼喚起人類(lèi)內(nèi)心的惺惺相惜之感。你看現(xiàn)在的樓房，堅(jiān)固是有了，卻少了最重要的人情味。也許你我只一墻之隔，卻有了天涯海角的距離。記得小說(shuō)話本里常出現(xiàn)的酒肆嗎？它沒(méi)有現(xiàn)代飯店的金碧輝煌，僅有的不過(guò)是幾張飯桌，幾條矮凳罷了。疲于奔波的人們?cè)诖诵_，兩碟小菜幾兩小酒足矣。雖是簡(jiǎn)陋，卻不見(jiàn)嫌棄，不會(huì)因路人只是萍水相逢便故作淡然。古時(shí)的生活方式或許便是這一部分人的深情。

何為深情？許是來(lái)往信件中的呢喃話語(yǔ)。吳越王在給他夫人的信件中寫(xiě)到：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”。但我單憑想象也可以感受到鐵血男兒的深情與溫柔，這是冰冷的電子郵件無(wú)法達(dá)到的高度。見(jiàn)字如面，人在寫(xiě)信時(shí)總是不自覺(jué)地把此刻的心情融入每一個(gè)筆畫(huà)中，見(jiàn)信者便能夠輕易地體味對(duì)方的心緒?；蛟S正是這個(gè)原因，許多人情愿在這深情中永世不出。

何為深情？也許是對(duì)“愛(ài)”的執(zhí)著。伴侶之間的愛(ài)也好，親友之間的愛(ài)也罷，都是值得我們至死不渝追求的情感。就如同人的七魂六魄，少不得。犯罪心理學(xué)教授李玫瑾曾說(shuō)過(guò)：“父母在孩子幼年時(shí)期給予足夠的愛(ài)與關(guān)懷是必須的，任何方面的愛(ài)少了便會(huì)造成孩子成年后性格上的不完善。”深情，是相信世界依然有愛(ài)存在，是甘愿將自己奉獻(xiàn)給世界。

在高樓的叢林中生活久了，人來(lái)人往看慣了，我們會(huì)不自知地被這個(gè)社會(huì)同化，冷漠與淡然會(huì)成為我們的盔甲，保持深情，追求深情才是保護(hù)真我的最佳方法。

（編輯：于智博）

? ? ? 評(píng)點(diǎn)：李弗不? ? ? ? ? ? ? ?

這是一篇議論文，文體清晰。社會(huì)的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面帶來(lái)了物質(zhì)的豐富、生活的富裕，一方面也帶來(lái)了人與人之間的冷漠、隔膜，甚至是自私自利、爾虞我詐。往往就會(huì)讓人感嘆，世間的薄情寡義、冷酷悲涼。那么，我們應(yīng)該怎樣辦呢？是悲觀厭世、自暴自棄呢，還是以什么樣的態(tài)度繼續(xù)生活下去？

面對(duì)人生的困惑，作者鮮明地提出了一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)：在薄情的世界里深情地活。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明。然后分三層皆用整齊的設(shè)問(wèn)句闡述之：何為深情？也許是樸素自然的古典情懷;何為深情？許是來(lái)往信件中的呢喃話語(yǔ);何為深情？許是對(duì)“愛(ài)”的執(zhí)著。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)層次非常清晰、分明，結(jié)尾段再次點(diǎn)題，升華主旨。

在素材的使用上，吳越王的名言和犯罪心理學(xué)教授李玫瑾的話也為文章增色不少。