杜麗英

摘 要：在我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化中，戲曲占據(jù)著十分重要的地位。對(duì)于戲曲演員來(lái)說(shuō)，想要將戲曲表演更好的傳承下去或者是發(fā)揚(yáng)光大，就需要不斷提高自己的表演素質(zhì)和文化藝術(shù)修養(yǎng)，從而保證自己的綜合水平能夠跟得上時(shí)代的發(fā)展。在個(gè)人的素質(zhì)中，文化藝術(shù)修養(yǎng)是最重要的一部分，也是在日常訓(xùn)練中需要重視的一部分。本文中主要對(duì)戲曲演員需要具備的文化藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：戲曲;演員;文化藝術(shù)修養(yǎng)

戲曲演員這一職業(yè)，經(jīng)常獲得人們的羨慕與贊揚(yáng)。他們?cè)谖枧_(tái)之中，鎂光燈下，為觀眾演繹著不同的人生，并且在不同的角色之間能夠做到自如的轉(zhuǎn)變，讓觀眾經(jīng)歷一場(chǎng)豐富多彩的視聽盛宴，讓人們的戲曲愛(ài)好能夠獲得滿足。但是，在戲曲演員方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)職業(yè)需要太多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，并且在日常中需要不斷的對(duì)自身作出相應(yīng)的提升。這不僅需要戲曲演員更加扎實(shí)的專業(yè)水平和基本功，其他的素養(yǎng)也需要跟得上潮流，從而保證戲曲的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一、戲曲概述

我國(guó)戲曲一直以來(lái)主要表現(xiàn)為三個(gè)形式，包括民間歌舞、滑稽戲以及說(shuō)唱。是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)形式，在經(jīng)過(guò)了漢、唐、宋、金等幾個(gè)朝代才逐漸形成較為完整的藝術(shù)形式[1]。是一種包括了文學(xué)、音樂(lè)、無(wú)數(shù)、雜技、美術(shù)等多種文化藝術(shù)的綜合性表演藝術(shù)，差不多有三百多個(gè)種類。戲曲的主要特點(diǎn)就是將許多種藝術(shù)形式糅合在一起，在這些藝術(shù)形式共有的特質(zhì)中體現(xiàn)出各自的個(gè)性。中國(guó)的戲曲也和希臘的悲喜劇、印度的梵劇一起被稱為世界最古老的三大戲劇文化[2]。

二、戲曲演員應(yīng)具備的文化藝術(shù)修養(yǎng)

（一）思想品德修養(yǎng)

戲曲演員在舞臺(tái)上為觀眾提供精彩的表演，而其塑造的人物形象主要還是基于演員對(duì)于生活的情感體驗(yàn)，以及演員自身的思想品德。一般戲曲演員的思想品德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面[3]。一方面是情操修養(yǎng)，就是演員自身的高尚情感的表現(xiàn)。戲曲演員也是社會(huì)中的一員，同樣是一個(gè)普通人，也將對(duì)國(guó)家、民族有著自己發(fā)自內(nèi)心的情感。也就是戲曲演員在培養(yǎng)情感時(shí)，首先就需要對(duì)國(guó)家熱愛(ài)、對(duì)人民熱愛(ài)。演員將整個(gè)戲曲事業(yè)作為自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的奉獻(xiàn)，才能緊跟時(shí)代步伐，也才能在舞臺(tái)表演中，將人物形象塑造的更加生動(dòng)，從人物形象中表達(dá)出我們這個(gè)時(shí)代國(guó)人的精神[4]。第二方面就是情趣修養(yǎng)。情趣一般是分為兩個(gè)方面，一方面是有意義的、有價(jià)值的，另一方面則是庸俗、無(wú)意義的。有的戲曲演員在生活中逐漸沉迷在酒色財(cái)氣之中，養(yǎng)成了一種庸俗的風(fēng)氣，在舞臺(tái)上就不可能將戲曲表演表現(xiàn)的更為高尚，也無(wú)法將戲曲表現(xiàn)為真正的藝術(shù)。戲曲表演本身就是一種文化形態(tài)，戲曲演員的工作也是一種意識(shí)形態(tài)較為高級(jí)的工作，具有非常強(qiáng)大的綜合性。因此在日常的生活之中，培養(yǎng)自己較為高尚的情趣，不斷的提高自身的意識(shí)，加強(qiáng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，就更容易為觀眾們塑造出更好的舞臺(tái)形象。

（二）基本功修養(yǎng)

一名優(yōu)秀的戲曲演員最重要的要求也是最基本的要求就應(yīng)該是擁有足夠的基本功修養(yǎng)，相應(yīng)的戲曲演員對(duì)于自身所表演戲曲有足夠的了解，對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的背景有所了解，還有表演中所需要的一些基本功底更是要做到熟練掌握。一名戲曲演員如果基本功都不夠扎實(shí)，那么其在舞臺(tái)上所塑造的舞臺(tái)形象必然無(wú)法生動(dòng)起來(lái)，更是沒(méi)辦法讓觀眾產(chǎn)生好的視聽體驗(yàn)。尤其是許多的人物塑造中都涉及了非常多的基本功相關(guān)知識(shí)，戲曲演員應(yīng)當(dāng)先對(duì)這些內(nèi)容做到針對(duì)性的學(xué)習(xí)與掌握。也才有機(jī)會(huì)在舞臺(tái)之中的表演過(guò)程里體現(xiàn)出自己對(duì)人物塑造方面的理解，表達(dá)出舞臺(tái)形象的豐富情感。在這項(xiàng)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，戲曲演員更需要加強(qiáng)自身的訓(xùn)練，將基本功扎實(shí)的掌握。這樣在舞臺(tái)上表演的過(guò)程中，人物塑造的過(guò)程中，用自己的基本功進(jìn)行合理的演繹。比如在唱、念等方面要體現(xiàn)出圓融的感覺(jué)，也是基本功的具體要求的表現(xiàn)。還有在表演過(guò)程中，唱、念、做、手、眼、打、身、心等各方面進(jìn)行一個(gè)精妙的配合，才能將一個(gè)舞臺(tái)人物進(jìn)行完整的演繹，這就需要戲曲演員更好的進(jìn)行掌握，提升舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)功底，將戲曲藝術(shù)的美完整呈現(xiàn)給觀眾。

（三）技巧修養(yǎng)

一名戲曲演員應(yīng)當(dāng)擁有足夠的技巧修養(yǎng)，這同樣是戲曲演員舞臺(tái)表現(xiàn)所必須具備的素質(zhì)，足夠的技巧修養(yǎng)才能支撐起戲曲演員對(duì)表演人物的塑造，才能讓人物表現(xiàn)的更加豐滿，體現(xiàn)出戲曲的藝術(shù)美感。這對(duì)于演員的舞臺(tái)表演具備十分重要的價(jià)值。對(duì)于技巧修養(yǎng)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，首先需要戲曲演員有足夠扎實(shí)的基本功底，能夠完成基本的人物塑造，這樣才有了繼續(xù)用技巧進(jìn)行人物豐滿的水平。當(dāng)時(shí)在提高技巧修養(yǎng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，技巧修養(yǎng)的提高不是為了技巧而提高，而是為了提高舞臺(tái)表現(xiàn)的張力，為了提高自己塑造人物的水平，技巧知識(shí)戲曲表演的一項(xiàng)工具。對(duì)于戲曲表演中會(huì)運(yùn)用的各種技巧來(lái)說(shuō)，戲曲演員需要一個(gè)足夠的掌握水平，并且在具體的舞臺(tái)表演過(guò)程中能夠做到學(xué)以致用，靈活的運(yùn)用表演技巧豐富舞臺(tái)人物形象。想要更好的提升技巧修養(yǎng)，戲曲演員需要戲曲演員在觀察以及模仿老藝術(shù)家的過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)和提升，從而在表演過(guò)程中能夠進(jìn)行一定的借鑒以及運(yùn)用。戲曲演員需要在實(shí)際的舞臺(tái)中表演人物的過(guò)程中將技巧的運(yùn)用于戲曲的已經(jīng)進(jìn)行結(jié)合，讓技巧逐漸融入到自身的藝術(shù)修養(yǎng)之中，更好的為自己的專業(yè)服務(wù)，將舞臺(tái)人物更好的展現(xiàn)出來(lái)，把戲曲藝術(shù)的美更好的進(jìn)行演繹，呈現(xiàn)給觀眾。

（四）創(chuàng)新修養(yǎng)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，戲曲也應(yīng)該緊跟時(shí)代的潮流，表現(xiàn)出一定的時(shí)代特點(diǎn)。戲曲如果一直故步自封就很難再符合新時(shí)代觀眾的口味需求。這就需要戲曲演員不斷提高自身的創(chuàng)新修養(yǎng)，將傳統(tǒng)的戲曲表現(xiàn)形式與現(xiàn)有的新時(shí)代元素進(jìn)行結(jié)合，讓戲曲煥發(fā)新的生命力，在新的時(shí)代中也能發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于戲曲的創(chuàng)新發(fā)展來(lái)說(shuō)，當(dāng)前還有一定認(rèn)識(shí)偏差，很多戲曲表演的人員主觀認(rèn)為戲曲的觀眾是需要一定的培養(yǎng)的，這種想法就很難推進(jìn)戲曲的順利發(fā)展和創(chuàng)新。沒(méi)有迎合時(shí)代觀眾的特點(diǎn)，尤其是新時(shí)代年輕人對(duì)戲曲沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，也不喜歡傳統(tǒng)戲曲的一些特點(diǎn)，也就無(wú)法對(duì)這項(xiàng)精彩的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生足夠的認(rèn)同感，戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)也就難以在這個(gè)新時(shí)代煥發(fā)新的魅力，無(wú)法獲得有效的發(fā)展。戲曲演員想要不斷的創(chuàng)新發(fā)展就需要考慮新時(shí)代的發(fā)展元素，結(jié)合年輕人的口味進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，推動(dòng)戲曲事業(yè)的發(fā)展，讓戲曲能夠得到更多人的認(rèn)同。但是創(chuàng)新的過(guò)程中不能毫無(wú)原則、毫無(wú)限制，戲曲的創(chuàng)新不能為了迎合觀眾就脫離了戲曲藝術(shù)的根本，要對(duì)傳統(tǒng)內(nèi)涵進(jìn)行足夠的融會(huì)貫通。如此才能夠保證戲曲在古今文化的結(jié)合中，獲得更多人的喜歡，能夠真正的發(fā)揚(yáng)光大。另外，在創(chuàng)新修養(yǎng)的提高過(guò)程中，不只是對(duì)于戲曲廣義上的創(chuàng)新，融入新的時(shí)代元素，也可以在戲曲技巧以及角色演繹方面進(jìn)行一定的創(chuàng)新優(yōu)化，改變以往生搬硬套的表現(xiàn)形式，這也是戲曲不斷發(fā)展的重要內(nèi)容。

（五）文化修養(yǎng)

對(duì)戲曲演員來(lái)說(shuō)，文化修養(yǎng)不只是對(duì)于文字修養(yǎng)的說(shuō)明，更應(yīng)該是各方面的文化知識(shí)修養(yǎng)。戲曲演員要在不斷表演的過(guò)程中將自己的藝術(shù)實(shí)踐，上升到理論知識(shí)的層面，從而能夠?qū)ψ约旱谋硌菟接懈用鞔_的認(rèn)知，這就需要更加豐富的文化知識(shí)，需要有足夠的文化底蘊(yùn)。這不僅可以幫助戲曲演員在舞臺(tái)上進(jìn)行更加生動(dòng)的表演，將舞臺(tái)人物表現(xiàn)的更加豐滿，還能在藝術(shù)實(shí)踐中幫助戲曲演員逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。例如在分析劇本，了解人物性格的過(guò)程中，演員能夠充分發(fā)揮自身的文化修養(yǎng)，這不只是演員的文化水平高低所能進(jìn)行概括的，更是需要演員具備更豐富的文學(xué)藝術(shù)知識(shí)。戲曲是綜合性的藝術(shù)，無(wú)論是音樂(lè)、美術(shù)都包含在其中，而文學(xué)修養(yǎng)的高低對(duì)演員各方面的修習(xí)都是有著很大的影響。并且在進(jìn)行戲曲劇情創(chuàng)作方面，或者是戲曲表演的創(chuàng)新方面，戲曲演員只有具備足夠的文化修養(yǎng)才能夠形成自己獨(dú)特的個(gè)人見解。戲曲演員也會(huì)因?yàn)槲幕摒B(yǎng)的提高而更具備自信，將舞臺(tái)人物演繹的更具活力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，戲曲演員在舞臺(tái)上的表演過(guò)程中，要表現(xiàn)出自己對(duì)于戲曲角色的理解，在人物形象中表達(dá)出戲曲演員對(duì)于角色的創(chuàng)造、演繹、表現(xiàn)以及情感的處理。戲曲演員需要不斷的提高自身的綜合素質(zhì)，還要在前人的基礎(chǔ)上，更多的學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，逐漸豐富戲曲的表演水平。只有不斷地提高戲曲表演的思想性、藝術(shù)性以及創(chuàng)造性。只有這樣才能緊隨時(shí)代的潮流，在舞臺(tái)上煥發(fā)更鮮活的生機(jī)，為觀眾帶來(lái)更好的視聽體驗(yàn)，真正的實(shí)現(xiàn)戲曲演員的自身價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值，更好的服務(wù)于人民。

參考文獻(xiàn)

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