趙永和

勵志教育，是激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)在動力，促使學(xué)生自覺發(fā)展的一種教育方式，屬于心理教育和德育范疇。其主要內(nèi)容是信念教育和意志品質(zhì)教育。

當下，以演說和管控為特點的勵志教育在很多地方受到熱捧和推廣，特別是以中考和高考為目標的勵志教育更是火爆，有些學(xué)?？谔枴⒓t旗、條幅充滿校園，有些學(xué)校月月、周周甚至天天搞宣誓，有些學(xué)校幾乎成了軍營。我以為，勵志教育能否產(chǎn)生實效，關(guān)鍵在于是否適合學(xué)校自身發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的實際，一旦脫離了實際，就會變成作秀，看起來熱熱鬧鬧，卻并不能產(chǎn)生勵志的效果。

勵志教育演變成作秀，首先是教育價值追求出現(xiàn)了偏差。不是培養(yǎng)獨立思考和自主學(xué)習(xí)的學(xué)生，而是培養(yǎng)絕對服從和循規(guī)蹈矩的學(xué)生;不是辦關(guān)注生命成長的教育，而是辦能多考名校的教育;不是追求學(xué)生需要的教育，而是追求自己認為學(xué)生需要的教育。學(xué)校和老師是出于要逼著學(xué)生把注意力集中到“考高分”上，唯恐時間抓得不緊，知識掌握不牢固，注意力不集中，考試成績落后，所以通過制造氛圍嚴格管控，反復(fù)強化“步調(diào)一致”，造成“不達目的誓不罷休”的聲勢，進而達到自己企望的目的。也有些學(xué)?？赡苤皇菫榱艘鏊^的“特色”，創(chuàng)所謂的“名?！?，而嘩眾取寵，盲目效仿。他們忽略了教育的根本任務(wù)是立德樹人，是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人，這樣的人應(yīng)該是具有“批判性的獨立思考、時時刻刻的自我覺知、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”的人。他們是天賦、性格、興趣以及認知和接受能力不盡相同的一個活生生的群體，他們既是國家未來可靠的接班人，又能在未來不同的崗位上展示人生的精彩。他們不可能用統(tǒng)一的模式和簡單的管控灌輸式教育培養(yǎng)出來，必須通過實踐——感悟——再實踐的過程逐步走向獨立和自覺。

價值追求一旦出現(xiàn)偏差，教育策略和手段必然誤入歧途。

勵志教育不能過重依賴強制性灌輸，必須立足于自主發(fā)展。要充分體現(xiàn)主體性特征，堅持個性化原則，培養(yǎng)自信心、主動自覺意識和獨立判斷能力。這種個性要求表現(xiàn)為學(xué)生的發(fā)展目標和發(fā)展方式是有一定差異的。教育方式應(yīng)該更多體現(xiàn)個性化，適合于因材施教、分類推進、個別輔導(dǎo)。要通過校本課程的開發(fā)、個性化學(xué)習(xí)項目實施、師生人際關(guān)系的改善、合作交流展示和個別教育等方式來實現(xiàn)。

勵志教育不能唱獨角戲，不能一個人表演大家來看，或者校長老師一廂情愿策劃煽情，必須適合學(xué)生發(fā)展實際。勵志教育要解決的就是學(xué)生想不想學(xué)、愿不愿學(xué)、有沒有恒心的問題。而從實際看，由于學(xué)生自我認知能力和性格的差異，社會教育氛圍和家庭教育影響的差異，接受教育程度的差異;并不是所有的學(xué)生都不愿學(xué)、不想學(xué)或者沒有恒心。甚至在一些生源基礎(chǔ)較好的學(xué)校，絕大多數(shù)學(xué)生可能都是目標明確、態(tài)度端正、積極努力的，他們更多的需要是方法指導(dǎo)，而并非勵志。這就需要勵志教育一定要把握好對象和時間環(huán)境，不能一刀切、齊步走，否則就可能事倍功半。應(yīng)該說處在中學(xué)階段的學(xué)生，人人都需要“志”，但不一定人人都需要“勵”。

事實上，優(yōu)秀的學(xué)生總能夠在長期自我體驗感悟和反思中積累經(jīng)驗，具有明確的目標和清醒的認識，并能形成和保持良好的獨立學(xué)習(xí)習(xí)慣，而不需要外在的過度干預(yù)。

因而，學(xué)校過多的、頻繁的、或者過分的勵志行為，有可能成為一廂情愿的瞎折騰、造聲勢和搞形式。對于那些本身就很清醒自覺的學(xué)生而言，會造成心理逆反和時間浪費甚至是精神負擔。就像喋喋不休的嘮叨，盡管可能沒錯，終究會讓人生厭。

總之，好的勵志教育，不在于你選擇的內(nèi)容好不好，也不在于形式如何新穎熱鬧，而在于學(xué)校和學(xué)生是否需要。學(xué)校在做勵志教育時，一定要弄清楚“是什么？為什么？怎么辦？”。針對不同的學(xué)生，選擇不同的主題，在合適的時間和環(huán)境中進行，才能真正產(chǎn)生實效、受到歡迎。

作者單位：陜西省眉縣中學(xué)