胡海輝 左國(guó)良 李想

基金項(xiàng)目：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)思政項(xiàng)目（kcsz-2018-001）;黑龍江省高等教改項(xiàng)目：虛擬仿真技術(shù)在園林植物景觀設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用研究。

摘 要： 高校專業(yè)課程與思想政治相融合，是落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作的會(huì)議精神基本舉措?！秷@林植物景觀設(shè)計(jì)》是風(fēng)景園林學(xué)科比較重要的一門專業(yè)課程，本研究以園林植物景觀設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以思政教學(xué)成果在城市綠地項(xiàng)目中的應(yīng)用為落腳點(diǎn)，從思政內(nèi)容提煉、城市綠地設(shè)計(jì)融合等兩個(gè)層面展開研究，希望其研究成果對(duì)國(guó)內(nèi)同類課程或相近課程思政教學(xué)具有一定參考意義。

關(guān)鍵詞： 園林植物景觀設(shè)計(jì);思政內(nèi)容;城市綠地設(shè)計(jì);融合思路

【中圖分類號(hào)】S731.1 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.30.031

2016 年12 月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了我國(guó)高等教育必須堅(jiān)持正確政治方向。也就是說(shuō)，高校不同學(xué)科專業(yè)的課程教學(xué)，需要嚴(yán)格遵循以學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)為中心，需要努力提高學(xué)生的思想道德、政治覺(jué)悟、文化素養(yǎng)，使每一個(gè)學(xué)生畢業(yè)走入工作崗位能夠成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才[1]。高校不同學(xué)科專業(yè)的思政教學(xué)，不但是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，而且還是幫助廣大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本途徑[2]。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高校思想政治教育與專業(yè)課程教學(xué)多數(shù)處于獨(dú)立發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而導(dǎo)致了部分大學(xué)生自身專業(yè)能力與思想道德素質(zhì)嚴(yán)重失衡的問(wèn)題。因此，如何將思想政治教育與各專業(yè)課程有機(jī)融合，為國(guó)家培養(yǎng)素質(zhì)高、情懷深、技術(shù)精、品德好、能力強(qiáng)的社會(huì)主義接班人，是當(dāng)前國(guó)內(nèi)各個(gè)高校專業(yè)課程教學(xué)改革研究的重中之重。近幾年，在不同專業(yè)領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)一些高校教師也陸續(xù)開展了專業(yè)課程思政改革研究，并從不同層面、不同角度進(jìn)行了研究與探索[3-4]，對(duì)專業(yè)課程思政建設(shè)中存在的系列問(wèn)題進(jìn)行了歸納與總結(jié)[5]。其中，針對(duì)《園林植物景觀設(shè)計(jì)》課程思政內(nèi)容提煉及在城市綠地實(shí)際項(xiàng)目中推廣應(yīng)用的研究成果相對(duì)較少。因此，開展這兩方面研究具有一定的迫切性、必要性和創(chuàng)新性。

1 《園林植物景觀設(shè)計(jì)》課程思政內(nèi)容選擇與提煉

專業(yè)課程思政教學(xué)，首先需要選擇和提煉適宜于該課程特征的思政內(nèi)容。根據(jù)《園林植物景觀設(shè)計(jì)》課程內(nèi)容與專業(yè)特點(diǎn)，初步確定以領(lǐng)導(dǎo)人系列講話、部門規(guī)章制度、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)園林古典名著等四部分作為該門課程思政內(nèi)容的主要組成部分。

1.1 領(lǐng)導(dǎo)人系列講話

領(lǐng)導(dǎo)人系列講話主要包括習(xí)近平總書記提出的兩山理論、2013年至2019年首都義務(wù)植樹節(jié)上的系列講話、2019年在北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的重要講話、在北京新機(jī)場(chǎng)和通州區(qū)北京城市副中心考察時(shí)的講話、在北京城市規(guī)劃館考察時(shí)的講話、在十八屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話以及“十三五”五大發(fā)展理念綠化發(fā)展篇。此外，國(guó)家其他領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的系列相關(guān)講話也是本課程思政內(nèi)容的有機(jī)組成部分。

1.2 部門規(guī)章制度

對(duì)于《園林植物景觀設(shè)計(jì)》課程教學(xué)來(lái)說(shuō)，部門規(guī)章制度主要包括全國(guó)綠化委員會(huì)發(fā)布的中國(guó)國(guó)土綠化狀況公報(bào)及國(guó)家林業(yè)草原局、國(guó)家自然資源部、國(guó)家生態(tài)環(huán)境部、國(guó)家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國(guó)家建設(shè)部等頒布的相關(guān)規(guī)章制度。除了國(guó)家層面發(fā)布的規(guī)章制度，各省及地方所頒發(fā)的與本課程內(nèi)容教學(xué)相關(guān)的系列規(guī)章與制度，也是教學(xué)中需要學(xué)生有所了解。

1.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化

城市公園綠地、廣場(chǎng)綠地、道路綠地、居住綠地等園林植物景觀設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合不同設(shè)計(jì)理念采用適宜的植物品種進(jìn)行演繹。而設(shè)計(jì)理念形成過(guò)程中，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，其中儒教學(xué)說(shuō)、道家道教、中國(guó)佛教、詩(shī)詞詞曲、文章拼賦、書法纂刻、中國(guó)繪畫、傳統(tǒng)音樂(lè)、古代戲曲、史官史學(xué)、漢字形質(zhì)、書簡(jiǎn)典籍、棋藝博戲、兵家韜略、中國(guó)民俗等均可以提煉為思政內(nèi)容。

1.4 中國(guó)園林古典名著

風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，離不開各種古典名著，《園林植物景觀設(shè)計(jì)》課程思政教學(xué)也不例外。與《園林植物景觀設(shè)計(jì)》教學(xué)相關(guān)的園林古典名著包括《園冶》、《長(zhǎng)物志》、《花鏡》、《中國(guó)造園史》、《江南園林志》、《蘇州古典園林》、《中國(guó)古代園林史》、《中國(guó)古典園林分析》等中國(guó)園林古典名著。

2 《園林植物景觀設(shè)計(jì)》思政成果與城市綠地設(shè)計(jì)案例融合

提煉好了思政內(nèi)容，如何在城市綠地植物景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行推廣應(yīng)用，最終實(shí)現(xiàn)專業(yè)設(shè)計(jì)與思政內(nèi)容的有機(jī)融合，這是研究的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。本論文以黑龍江省某城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，進(jìn)一步闡述《園林植物景觀設(shè)計(jì)》思政教學(xué)成果在城市綠地具體項(xiàng)目中的應(yīng)用思路。

該城市公園位于黑龍江省某地級(jí)市，是一處以人工林為主的城市公園。該公園占地37公頃，植被以落葉松、樟子松為主，林中分布著關(guān)公廟、孔府等功能性建筑。落葉松林由于森林火災(zāi)影響，留下一些裸露的地表和火燒過(guò)的兩片落葉松枯樹。根據(jù)當(dāng)?shù)厥忻窨刁w健身的場(chǎng)地需求，政府部門決定將該公園改成具有康體功能的城市森林綠地。在《園林植物景觀設(shè)計(jì)》課程思政教學(xué)內(nèi)容提煉基礎(chǔ)上，綜合現(xiàn)有植被、建筑和康體功能，設(shè)計(jì)中我們提出了“和合”設(shè)計(jì)理念，即“自然療養(yǎng)、文化療養(yǎng)、公眾療養(yǎng)”三大板塊和諧共生，又是互補(bǔ)形成可持續(xù)、可循環(huán)的療養(yǎng)閉環(huán)，達(dá)到文化、環(huán)境、公民身心健康的良好循環(huán)。

（1）自然療養(yǎng)：通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土植物資源及植物群落進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查與研究，提取了適宜于公園植物景觀建構(gòu)的植物種類。在植物景觀設(shè)計(jì)中，充分模擬了當(dāng)?shù)亟匀恢参锶郝涞奈锓N組成、群落結(jié)構(gòu)、群落生境等特征，并且重點(diǎn)對(duì)火災(zāi)后的落葉松林進(jìn)行了生態(tài)修復(fù)設(shè)計(jì)，既滿足廣大游客與自然環(huán)境的親近感，又對(duì)人工林進(jìn)行了森林復(fù)育，最終給人以教育、警戒的作用。

（2）文化療養(yǎng)：充分結(jié)合公園中現(xiàn)有孔廟、關(guān)公廟的禮、義等傳統(tǒng)文化特征，充分發(fā)掘儒家文化中的“仁、義、禮、智、信、孝、勇”等優(yōu)良傳統(tǒng)文化，并將這些中國(guó)傳統(tǒng)文化融合在公園綠地景觀要素設(shè)計(jì)中。如在公園與航空公園的過(guò)渡處，設(shè)置一組時(shí)空隧道，將中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史感與人民空軍搖籃的北大荒精神有機(jī)融合，發(fā)揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化中“勇”的精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義傳統(tǒng)文化，給公園游人以文化上的療養(yǎng)。

（3）公眾療養(yǎng)：結(jié)合現(xiàn)狀樟子松、落葉松的防塵、除菌、鎮(zhèn)靜的功能，在公園中設(shè)置多條健身步道，并采用彩色瀝青路面進(jìn)行鋪設(shè)，以滿足不同使用人群的休閑健身功能。落葉松林、樟子松林及其他喬灌草植物群落的構(gòu)建，不僅能夠達(dá)到視覺(jué)上的滿足，還能夠?qū)ι硇钠鸬揭欢ǖ谋＝⌒Ч?。采用園藝療法的手段進(jìn)行心理上的舒緩，達(dá)到身心的療養(yǎng)效果。

以上就是《園林植物景觀設(shè)計(jì)》課程思政教學(xué)成果在城市綠地設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本思路。通過(guò)思政課程教學(xué)，學(xué)生既了解了園林植物景觀設(shè)計(jì)基本內(nèi)容，又掌握了習(xí)近平總書記所提出的“熱愛自然情懷、科學(xué)治理精神、攜手合作應(yīng)對(duì)、綠色發(fā)展繁榮、人與自然和諧”在城市綠地植物景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法。在教學(xué)中，我們一直力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會(huì)所提出的：“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育與隱形教育相統(tǒng)一”的思政宗旨。

總之，園林植物景觀設(shè)計(jì)，功在當(dāng)代，利在千秋，正如習(xí)總書記提出的“守好一段渠”與“種好責(zé)任田”那樣，我們堅(jiān)守在教學(xué)一線，并將接力棒一棒一棒傳下去。

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