周星彤

摘 要：文章基于對(duì)博物館展示設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單了解，意圖以博物館展示設(shè)計(jì)為媒介，弘揚(yáng)地域文化。首先要對(duì)其體現(xiàn)方式、營(yíng)造手法和基本原則等進(jìn)行深層次分析，以博物館場(chǎng)地條件為先決因素，藏品為物質(zhì)基礎(chǔ)，運(yùn)用多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以傳播教育文化為目的，進(jìn)一步弘揚(yáng)地域文化特色。

關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì);地域文化;設(shè)計(jì)方法

0 引言

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的精神文明建設(shè)需要相應(yīng)提高。博物館作為地方文化建設(shè)的重要組成部分，已經(jīng)成為弘揚(yáng)地域文化特色的重要傳播媒介，應(yīng)通過(guò)科學(xué)合理的展示設(shè)計(jì)，讓觀眾更好地融入當(dāng)?shù)匚幕諊?，反映?dāng)?shù)靥赜械?、蘊(yùn)含濃厚文化意義的特質(zhì)。

1 博物館展示設(shè)計(jì)中地域文化的重要性

1.1 充分展現(xiàn)地域特色

根據(jù)不同的地域特點(diǎn)，博物館的展覽內(nèi)容應(yīng)有效突出地域文化特色，反映當(dāng)?shù)氐娜宋木?，濃縮當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的物質(zhì)文化和精神文化，增加展覽的吸引力，提高參展觀眾的興趣。

例如，2017年初，扎賚諾爾博物館為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記“要特色辦展、拒絕千篇一律”的號(hào)召，充分發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，積極舉辦特色展覽，展示地域文化特色。

此次展覽展示地域特色的專題一共分為兩項(xiàng)：第一項(xiàng)是基本陳列，展示地域厚重文化。其中，“北方草原文明—扎賚諾爾歷史文化陳列” “北國(guó)明珠—呼倫湖”“扎賚諾爾煤炭歷史科普”展覽，以呼倫湖流域的自然環(huán)境變遷與人類社會(huì)發(fā)展歷史為背景，全面、系統(tǒng)地介紹了北方草原地區(qū)的文化傳承及歷史重大事件，從人文自然和人類起源的角度闡明了呼倫湖的自然生態(tài)景觀和地質(zhì)風(fēng)貌。第二項(xiàng)是專題陳列，彰顯地域特色。從歷史發(fā)展進(jìn)程的角度看，扎賚諾爾是內(nèi)蒙古煤炭工業(yè)的搖籃，具有重要的歷史意義和文物價(jià)值。因此，扎賚諾爾博物館將模擬礦井展覽作為博物館亮點(diǎn)工程項(xiàng)目，將展廳內(nèi)部分為多個(gè)區(qū)域，分別模擬不同的地下礦井實(shí)際操作模式，供游客參觀體驗(yàn)，以沙俄時(shí)期手工采煤到綜采工作面等場(chǎng)景為工作主線，讓觀眾對(duì)扎賚諾爾的地域歷史文化有更深入的了解。

1.2 弘揚(yáng)城市文化內(nèi)涵

城市文化內(nèi)涵可以從城市中的多個(gè)方面分散展現(xiàn)，如雕塑、語(yǔ)言、文字、建筑，但最能集中體現(xiàn)城市整體文化底蘊(yùn)的場(chǎng)所就是當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。博物館的展示設(shè)計(jì)中融入地域文化特色，豐富地域文化內(nèi)涵，提高城市文化品位，進(jìn)一步有效弘揚(yáng)城市文化特性。

例如，重慶大渡口文化以重鋼聞名，因此對(duì)原有鋼片區(qū)進(jìn)行整體規(guī)劃時(shí)，在保留原有重鋼型鋼廠內(nèi)具有典型工業(yè)特征和歷史文化底蘊(yùn)的建筑物的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步打造以重慶工業(yè)博物館為核心的重慶工業(yè)文化博覽園。這樣可以進(jìn)一步重溫重慶工業(yè)歷史發(fā)展過(guò)程，豐富城市文化內(nèi)涵，從而有效提升大渡口的城市文化品質(zhì)。

在重慶工業(yè)文化博覽園內(nèi)部的設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)地域文化特色，以重慶工業(yè)發(fā)展歷程為設(shè)計(jì)主題，在原有重點(diǎn)保護(hù)單位遺址上增加活性利用、專題陳列、科普體驗(yàn)，還包含了能夠展現(xiàn)文化底蘊(yùn)的珍貴工業(yè)設(shè)備展品、主題雕塑、裝置藝術(shù)、人物雕像，進(jìn)一步體現(xiàn)了工業(yè)文化與公共藝術(shù)的完美結(jié)合。重慶工業(yè)博物館還不定期地推出工業(yè)文化主體展覽，組織與國(guó)外同類博物館、企業(yè)或機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流探討，有效促進(jìn)了地域文化的發(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的雙重效益。

1.3 增強(qiáng)市民文化意識(shí)

博物館是一個(gè)以對(duì)自然和人類文化遺留下來(lái)的產(chǎn)物進(jìn)行征集、典藏、陳列和研究的場(chǎng)所，而且根據(jù)產(chǎn)物的不同性質(zhì)，根據(jù)其科學(xué)性、歷史性或藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行有效分類，為公眾提供知識(shí)的文化教育場(chǎng)所。因此，在博物館的展示設(shè)計(jì)中展現(xiàn)地域文化特色，在滿足公眾文化需求的同時(shí)，對(duì)公眾文化意識(shí)的提高也有顯著效果。

例如，安鄉(xiāng)地方文化博物館通過(guò)規(guī)劃館內(nèi)具有地域特色的展示設(shè)計(jì)，充分利用博物館的多樣化功能，將其打造成紅色教育基地，進(jìn)一步弘揚(yáng)安鄉(xiāng)地域文化、展現(xiàn)安鄉(xiāng)的優(yōu)秀形象，為安鄉(xiāng)縣歷史文化傳承及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的發(fā)展發(fā)揮了很大作用。

安鄉(xiāng)地方文化博物館的展廳內(nèi)以歷史文化作為主要背景，以時(shí)間的發(fā)展作為主線，不同區(qū)域陳設(shè)的展品都配有相應(yīng)的照片和文化故事敘述，充分挖掘安鄉(xiāng)地方文化特色，講述了安鄉(xiāng)的歷史文化故事，讓展覽變得生動(dòng)豐富、內(nèi)涵深遠(yuǎn)而又詼諧有趣、平易近人，從而使安鄉(xiāng)地方文化博物館成為外來(lái)旅游者和安鄉(xiāng)本地居民了解當(dāng)?shù)丶t色歷史和民俗文化的新平臺(tái)。博物館全天免費(fèi)開(kāi)放，方便游客觀賞，增加了游客和市民對(duì)地域文化了解的興趣，進(jìn)一步加強(qiáng)了當(dāng)?shù)匚幕挠行鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。

1.4 展示文化差異

地域文化獨(dú)有的特色是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的浮沉，由不同層次、不同階段和不同文化內(nèi)涵共同組成、積累下來(lái)的，充分展示了地域文化的特色，有利于將同一層次之間的文化進(jìn)行對(duì)比，從而找出文化的差異，進(jìn)一步提高了公眾探索文化淵源的興趣，形成了地域文化熱點(diǎn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

例如，蘭州市博物館的展示設(shè)計(jì)濃縮了蘭州的地域文化，展館內(nèi)的基本陳列以“大河流韻”為基調(diào)，以歷史的發(fā)展分為從遠(yuǎn)古至近代的不同展區(qū)。采用實(shí)物展覽與現(xiàn)代化影像技術(shù)相結(jié)合的方式，給觀眾不一樣的視覺(jué)享受。如在彩陶文化展示中，將馬家窯文化半山類型的彩陶鼓、城關(guān)區(qū)營(yíng)盤(pán)嶺出土的同一文化類型的彩陶甕和紅古區(qū)出土的彩陶雀進(jìn)行對(duì)比，探求同一時(shí)期不同地點(diǎn)的技術(shù)手法之間是否存在差異，或者將同一類型不同時(shí)期的器物進(jìn)行對(duì)比，有利于對(duì)地域文化進(jìn)行深入探索，為我國(guó)地域文化發(fā)展的展示提供了有效的技術(shù)參考。

2 博物館展示設(shè)計(jì)中地域文化的展示手段

2.1 藏品為物質(zhì)基礎(chǔ)，主題為設(shè)計(jì)原則

藏品作為博物館展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和主體，在整體設(shè)計(jì)中起著引導(dǎo)作用。博物館工作人員在設(shè)計(jì)時(shí)，既要從展品本身的價(jià)值對(duì)設(shè)計(jì)的方式和主題進(jìn)行考量，又要根據(jù)展品的類型將展示空間進(jìn)行功能區(qū)域的劃分，結(jié)合不同空間的設(shè)計(jì)，使展示空間形成一個(gè)交相呼應(yīng)的整體。設(shè)計(jì)主題是博物館展示設(shè)計(jì)的重要原則和靈魂，一切展示內(nèi)容都要圍繞主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)也是通過(guò)設(shè)計(jì)主題的展現(xiàn)，將展覽內(nèi)涵完整地傳達(dá)給觀眾，貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)的始終。如在首都博物館的“鳳舞九天—楚文化特展”中，按照楚國(guó)文化發(fā)展歷程作為主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，具體分為“尊禮崇樂(lè)”“蘊(yùn)美求奇”“究天人之際”“楚啟漢風(fēng)”四個(gè)部分，其中根據(jù)每個(gè)功能分區(qū)的不同，展示了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)禮樂(lè)之器、冠帶衣裳、實(shí)用器物等藏品。

2.2 場(chǎng)地條件為先決，藝術(shù)手段多樣化

博物館在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí)，先決條件就是需要一定面積的展示場(chǎng)所。根據(jù)固定的場(chǎng)所和展覽內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的主題設(shè)定，之后進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。展覽場(chǎng)地的設(shè)計(jì)除了常設(shè)展覽之外大概分為多用于布置流動(dòng)展覽的固定空間、適用于大型展覽而對(duì)原有空間進(jìn)行改造兩部分。因此，展示設(shè)計(jì)由于場(chǎng)地的不同，其設(shè)計(jì)內(nèi)容、方式和理念氛圍也會(huì)不同。在選定場(chǎng)地的基礎(chǔ)上，除了根據(jù)美術(shù)效果對(duì)其進(jìn)行主體的設(shè)計(jì)外，還需要融合多種藝術(shù)手法，如建筑、音樂(lè)、科技等手段。避免了藝術(shù)不同主題的單調(diào)性和傳統(tǒng)性，充分營(yíng)造出展示設(shè)計(jì)獨(dú)有的藝術(shù)氛圍。

2.3 傳播文化為目的，體驗(yàn)式活動(dòng)形式為手段

博物館蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵對(duì)大眾有一定程度的社會(huì)教育作用，有效發(fā)揮其本身存在的社會(huì)功能。由于大部分博物館屬于公益性質(zhì)，對(duì)市民免費(fèi)開(kāi)放，所以在博物館展示設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要將市民的素質(zhì)培養(yǎng)、參觀習(xí)慣、館內(nèi)服務(wù)設(shè)施等因素考慮進(jìn)去，使展示設(shè)計(jì)更趨向于實(shí)際化、生活化、群眾化，不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)形式和設(shè)計(jì)內(nèi)容。通過(guò)展示設(shè)計(jì)的新穎性吸引觀眾，使其在參觀展覽內(nèi)容的同時(shí)，潛移默化地受到地域文化的熏陶。其中，能展現(xiàn)出最佳效果的是體驗(yàn)式設(shè)計(jì)形式，通過(guò)觀眾親身實(shí)踐，滿足其心理需求，從而達(dá)到更深層次地探索地域文化的目的。

3 結(jié)論

綜上所述，博物館圍繞藏品及主題，運(yùn)用豐富的藝術(shù)手段，依據(jù)能夠相呼應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，展現(xiàn)出具有地域特色的物質(zhì)文化和精神文化。以求進(jìn)一步豐富城市文化內(nèi)涵，提高城市文化品位，增強(qiáng)文化個(gè)性意識(shí)，有效奠定深厚的文化根基，從而進(jìn)一步帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧曉瑞.基于地域文化的博物館空間設(shè)計(jì)研究—以山西博物院為例[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2019.

[2]朱基成.基于地域文化的銅仁鄉(xiāng)愁館展陳設(shè)計(jì)[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2019.

[3]胡鵬，周燕妮.基于湖湘地域文化特色的展館建筑設(shè)計(jì)探析—以湘潭市規(guī)劃展示館及博物館為例[J].中外建筑，2018（9）：164-166.