国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園的傳承與保護(hù)對(duì)策

2020-10-26 09:22陸顯通
學(xué)校教育研究 2020年18期
關(guān)鍵詞:壯族進(jìn)校園文化遺產(chǎn)

陸顯通

一、研究意義

我們國(guó)家地大物博,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩,是在中華上下五千文明史閃耀的一顆星,是我們中華民族文化的精華,是民族文化自信、是對(duì)外開(kāi)放可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提出“豐富拓展校園文化,推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園,完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。本文擬對(duì)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目——壯族迪尺走進(jìn)校園教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行探索,有著重要的保護(hù)與傳承意義。

二、研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

本文主要利用文獻(xiàn)檢索進(jìn)行信息采集,從中國(guó)知網(wǎng)上搜索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、中國(guó)優(yōu)秀體育傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展等文章進(jìn)行認(rèn)真的查閱與分析對(duì)比。

2.實(shí)地考察法、訪談法

對(duì)南寧市非遺保護(hù)中心進(jìn)行了解關(guān)于廣西壯族迪尺申遺前的狀況,對(duì)申遺后傳承基地的傳承措施和開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行了解。

三、壯族迪尺概況及保護(hù)、傳承現(xiàn)狀

1.壯族迪尺簡(jiǎn)介

“壯族迪尺”在當(dāng)?shù)氐慕蟹ㄊ恰按虺摺被颉按蚶粘摺保诎耸?、九十年代是廣西壯族自治區(qū)男女老少都喜愛(ài)的一種民族傳統(tǒng)體育活動(dòng),它主要流行于當(dāng)時(shí)的壯族聚居地,受生產(chǎn)生活需要的影響,而產(chǎn)生的一種狩獵工具。

2.壯族迪尺規(guī)則介紹

在地上挖個(gè)長(zhǎng)15公分寬5公分的小坑(即“雞穴”)形成游戲場(chǎng)地,器材準(zhǔn)備一長(zhǎng)一短的兩根木棍(長(zhǎng)的為“母尺”35cm,短的為“小尺”15cm),可一對(duì)一或一對(duì)多比賽。規(guī)則介紹如下:

(1)飛棒

第一步:攻方兩腳站立,與肩同寬,站在雞穴前方;第二步將“小尺”橫放在雞穴中間。第三步:半蹲,眼睛目視前方,手持“母尺”用力將“小尺”向前方挑出。同時(shí),守方在前方面向“雞穴”任意位置接住飛來(lái)的“小尺”。

(2)打拐

第一步:攻方雙腳前后開(kāi)立,單手將“小尺”垂直上拋;第二步:用“母尺”將“小尺”擊出。如果攻方打拐失敗,或者“小尺”守方接住,則轉(zhuǎn)換角色。如果守方接棒失敗,則用母尺丈量“雞穴”到“小尺”落地處的距離。

(3)敲雞頭

第一步:攻方將“小尺”放在雞穴里,上端露出3cm左右;第二步:用“母尺”敲擊“小尺”露出部分使之彈起;第三步:在“小尺”彈起瞬間,用“母尺”將其擊出。如果攻方“敲雞頭”失敗,或者“小尺”被守方接住,即轉(zhuǎn)換攻守角色;如果守方接棒失敗,則用母尺丈量“雞穴”到“小尺”落地處的距離并計(jì)入總分,得分高者獲勝為王。

3.壯族迪尺的傳承價(jià)值

(1)學(xué)術(shù)價(jià)值

由于“壯族迪尺”剛剛被列入自治區(qū)級(jí)非遺項(xiàng)目,目前在廣西本土對(duì)其學(xué)術(shù)研究還是一片空白,今后對(duì)其規(guī)則的修改完善、場(chǎng)地器材的改良、技術(shù)動(dòng)作難度的調(diào)整、練習(xí)方法的多樣化、豐富拓展它的趣味性等等,使其和現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)有效融合,有著深遠(yuǎn)的意義和探索價(jià)值。

(2)實(shí)用價(jià)值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園,特別是民族體育對(duì)學(xué)校的文化建設(shè)和文化軟實(shí)力有著重要的支撐作用,不但可以豐富校園體育項(xiàng)目的內(nèi)容,對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)也有一定的參考價(jià)值。

(3)健身價(jià)值

該項(xiàng)目對(duì)發(fā)展學(xué)生身體的靈活性、協(xié)調(diào)性、注意力、技巧、反應(yīng)速度、和爆發(fā)力具有重要作用。

四、壯族迪尺傳承與保護(hù)面臨的困境

1.資金投入不足

目前,南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)僅有一所學(xué)校開(kāi)展該項(xiàng)目,非遺保護(hù)中心與教育主管部門缺乏溝通,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視,家長(zhǎng)及班主任老師不給學(xué)生參與,原因是存在一定的安全隱患,容易造成教學(xué)事故。每年對(duì)項(xiàng)目的投入為1000元,廣西“壯族迪尺”器材是易耗品,對(duì)于器材的制作手工費(fèi)比較高,因此對(duì)器材的補(bǔ)充遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.教學(xué)目標(biāo)不細(xì)致

因該項(xiàng)目技巧性比較強(qiáng),在把握技術(shù)動(dòng)作上是有一定的難度。比如一年級(jí)學(xué)生單手完成“打拐”還是有一定的難度,對(duì)“敲雞頭”這個(gè)高難度動(dòng)作無(wú)法進(jìn)行。這時(shí)候就需要降低標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生去完成相對(duì)比較簡(jiǎn)單的動(dòng)作,從而增強(qiáng)學(xué)生的信心,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。

3.練習(xí)方法單一

傳承人教師缺乏對(duì)該項(xiàng)目技術(shù)動(dòng)作的挖掘,缺少趣味性,導(dǎo)致學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生厭學(xué)心理。

4.師資力量缺乏,宣傳氛圍不夠濃厚

對(duì)外宣傳力度不夠,目前中小學(xué)校園對(duì)該項(xiàng)目的傳承與開(kāi)展,就南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)而言,只有秀安路小學(xué)在實(shí)施,而且?guī)熧Y力量不夠,對(duì)傳承人的培訓(xùn)范圍不廣,缺少傳承基地的建設(shè)和拓展。

五、壯族迪尺在校園傳承問(wèn)題的對(duì)策

1.重視師資力量,加大培訓(xùn)力度

“壯族迪尺”在小學(xué)校園全面開(kāi)展,首先由非遺保護(hù)中心向當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T提出推廣試點(diǎn)方案。二是加大對(duì)傳承人的培訓(xùn)力度,教育主管印發(fā)通知每校派一名體育老師或民族體育愛(ài)好者集中培訓(xùn)。三是呼吁社會(huì)各界的支持,提高民眾的認(rèn)同感。四是加強(qiáng)學(xué)區(qū)共同體或者體育教研中心組的溝通,并做“壯族迪尺”的傳授經(jīng)驗(yàn)交流。

2.制定教學(xué)目標(biāo),細(xì)化練習(xí)方法

根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征劃分學(xué)習(xí)水平,為了確保完成三個(gè)環(huán)節(jié)的技術(shù)動(dòng)作,制定學(xué)習(xí)目標(biāo)必須是具體的、可行性的。教師可以通過(guò)對(duì)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出的關(guān)注度和興趣愛(ài)好進(jìn)行觀察,來(lái)判斷教學(xué)活動(dòng)的成效,從而有效地保證“壯族迪尺”課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.完善工作機(jī)制,營(yíng)造宣傳氛圍

非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)校園是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、可持續(xù)發(fā)展的工作,需要完善的制度和方案。一是要成立“壯族迪尺”傳承領(lǐng)導(dǎo)小組,學(xué)校要將“壯族迪尺”傳承和保護(hù)工作納入到學(xué)校的學(xué)年計(jì)劃中去。二是要制定傳承工作計(jì)劃、建立年度傳承工作檔案,同時(shí)將本年度傳習(xí)活動(dòng)包括照片、視頻、工作計(jì)劃和總結(jié)保存好。三是要成立“壯族迪尺”社團(tuán),并融入到體育課堂教學(xué)中。四是要納入學(xué)校綜合學(xué)科教研活動(dòng)中,讓其他學(xué)科的老師也認(rèn)識(shí)了解“壯族迪尺”。五是要大力營(yíng)造宣傳氛圍,在每年校運(yùn)動(dòng)會(huì)中舉行一次全校性的競(jìng)技活動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ):

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園是對(duì)學(xué)校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的重要途徑,中小學(xué)校園是一個(gè)很好的傳承基地,學(xué)生則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的過(guò)程中極為重要的群體,更是影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的主導(dǎo)力量,因此,非物質(zhì)文化進(jìn)校園在學(xué)校社會(huì)和政府的多方面支持下,會(huì)發(fā)展得越為越好。

猜你喜歡
壯族進(jìn)校園文化遺產(chǎn)
World Heritage Day 世界遺產(chǎn)日
The Mountains Sing—But for How Much Longer?
Task 3
我想
《Cat’s book》
經(jīng)典彩調(diào)進(jìn)校園
Tough Nut to Crack
壯族迎客歌
舞龍舞獅進(jìn)校園
壯族山歌
盐亭县| 天峨县| 贺兰县| 扎兰屯市| 平乐县| 梁平县| 通山县| 富阳市| 礼泉县| 道孚县| 庆云县| 承德市| 桂东县| 诏安县| 黔西县| 诸暨市| 阳东县| 达日县| 江都市| 乐业县| 宾阳县| 获嘉县| 咸丰县| 远安县| 永昌县| 马公市| 皮山县| 滦南县| 屏东市| 绥江县| 古丈县| 伊川县| 农安县| 陇南市| 浠水县| 永康市| 嘉义市| 额尔古纳市| 安国市| 南召县| 天水市|