徐曉曉
摘要:學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。應(yīng)根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中具體的語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量水平要求和學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議設(shè)題,通過(guò)學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和思維能力的提升。
關(guān)鍵詞:學(xué)業(yè)質(zhì)量;語(yǔ)文課程評(píng)價(jià);語(yǔ)文核心素養(yǎng);情境任務(wù);綜合考查;體現(xiàn)個(gè)性
一、課標(biāo)啟示
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科課程學(xué)習(xí)后的學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》將高中階段的語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量劃分為五個(gè)等級(jí),并描述了不同程度的學(xué)習(xí)結(jié)果的具體表現(xiàn),詳細(xì)具體地指出了學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)應(yīng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果及應(yīng)達(dá)到的水平,將抽象的語(yǔ)文核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為可觀察、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的具體行為表現(xiàn)。這樣更有利于教師實(shí)施教學(xué)和對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行可行性的評(píng)價(jià)。
語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。也就是說(shuō)考查的目的是為了教師更好地教和學(xué)生更好地學(xué)。學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議提出命題和閱卷的原則是應(yīng)“以情境任務(wù)作為試題的主要載體”“以綜合考查作為命題導(dǎo)向”“多設(shè)置可供學(xué)生選擇的題目,體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性”。因此,教師應(yīng)該在試題中創(chuàng)設(shè)具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境,布置相應(yīng)的活動(dòng)任務(wù),全方位地對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展情況進(jìn)行考查與評(píng)價(jià),使學(xué)生探尋出適合自己的學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)學(xué)生思維能力和核心素養(yǎng)的提升。
基于上述思考,筆者設(shè)計(jì)了以下試題,對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考查與評(píng)價(jià),以期達(dá)到良好的收效。
二、原創(chuàng)試題
閱讀以下材料,完成下面幾項(xiàng)任務(wù)。
科學(xué)試圖告訴我們客觀存在的世界是什么樣的,文學(xué)總試圖告訴我們眼中、心中的世界應(yīng)該是什么樣的。當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)遇上詩(shī)意浪漫的文學(xué),會(huì)擦出怎樣的火花呢?
材料一:物理學(xué)說(shuō)聲音被定義為由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波,這是科學(xué)的定義?,F(xiàn)實(shí)生活中我們都知道不同物體會(huì)發(fā)出不同的聲音,我們似乎可以籠統(tǒng)地把世界分為有聲和無(wú)聲。而這一切到了文學(xué)家的筆下就全都不作數(shù)了,在他們的筆下,有聲可以是無(wú)聲,無(wú)聲也可以變?yōu)樾穆暋?/p>
材料二:作家莫言曾說(shuō),文學(xué)家關(guān)注、探討的是人類的情感,而科學(xué)家可能關(guān)注的就是物質(zhì)的原理。
材料三:像南朝張籍的“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,唐代杜甫的“春山無(wú)伴獨(dú)相求,伐木丁丁山更幽”,都是用聲響來(lái)襯托一種靜的境界。
材料四:以我觀物,故物皆著我之色彩。聲音又何嘗不是呢?
任務(wù)一:(二選一即可)
1.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三,各舉出兩例古詩(shī)詞中以有聲襯無(wú)聲、以無(wú)聲表現(xiàn)心聲的例子,并加以分析。
2.在古詩(shī)詞中你都聆聽過(guò)哪些聲音?試舉出兩例,并寫出出處和具體的詩(shī)句,分析這些聲音表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?
任務(wù)二:請(qǐng)舉出具體聲音意象的實(shí)例,說(shuō)明材料四中的觀點(diǎn)。
任務(wù)三:文學(xué)表現(xiàn)的雖是主觀情感,但其中也不乏蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句,請(qǐng)舉出一例,并以此為觀點(diǎn),寫一段議論性的文字,不超過(guò)150個(gè)字。
三、參考答案
任務(wù)一:
1.⑴以有聲襯無(wú)聲:
①王維《山居秋暝》:竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。這兩句詩(shī)讓我們聆聽到了幽靜的竹林里傳來(lái)的洗衣歸來(lái)的少女們的陣陣歡歌笑語(yǔ),讓我們仿佛看到了順流而下的漁舟將層層荷葉分披兩旁,小舟輕輕地劃破了寧?kù)o的荷塘月色。其中,洗衣少女們的歡笑聲是以有聲襯無(wú)聲,歡笑聲回蕩在這樣一個(gè)美妙的夜晚,更讓我們感受到周圍環(huán)境的寂靜。詩(shī)人為我們描繪了一幅寧?kù)o、純潔與美好的生活圖景,展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o純樸生活的向往,同時(shí)也反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡之情。
⑵以無(wú)聲表心聲:
①柳永《雨霖鈴》:執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
一對(duì)戀人在離別之時(shí),緊握雙手相視無(wú)言,眼中裝滿的是不舍,淚光盈盈,最終也難以言說(shuō)分別的惆悵與苦痛,剩下的只有哽咽……此時(shí)無(wú)聲勝有聲,萬(wàn)千不舍縈繞心頭,還未分別卻已思念。
2.①杜牧《泊秦淮》:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。
后庭花是歌曲《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳后主沉溺于聲色,作此曲用于與后宮美女尋歡作樂(lè),最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡,所以后世把此曲視為亡國(guó)之音的代表。詩(shī)人在這里借古諷今,抒發(fā)了內(nèi)心中對(duì)歷史又將重演的隱憂。
任務(wù)二:
猿嘯(鳴):
李白《早發(fā)白帝城》:兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
杜甫《登高》:風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
同樣是“猿嘯(鳴)”的意象,兩位詩(shī)人聽到時(shí)的感受不同是因?yàn)槔畎椎摹对绨l(fā)白帝城》寫于被流放夜郎放還途中,內(nèi)心喜悅,所以聽到的猿聲也不是往日的悲啼;而杜甫的《登高》寫于他寓居夔州時(shí)期,自己窮困潦倒、年老多病、寓居他鄉(xiāng),悲哀之情油然而生,所以聽到的猿聲也是哀傷的。這正應(yīng)了“以我觀物,故物皆著我之色彩”這一觀點(diǎn)。
任務(wù)三:
“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”。眼界決定人生的境界,登高才能博見,望遠(yuǎn)方能前行。讀書讓我們突破渺小的自我,見證世界的寬廣與偉大。即使我們是身處井底的青蛙,仍能通過(guò)讀書站在人生的高處。我們只有不懼怕浮云遮住視線,才能攀上生命的最高層。
四、思考總結(jié)
在試題的設(shè)計(jì)中,筆者注重引導(dǎo)學(xué)生的辯證思維能力的提升,讓學(xué)生通過(guò)科學(xué)與文學(xué)對(duì)比這一角度,關(guān)注到文學(xué)所獨(dú)具的主觀個(gè)性色彩。并通過(guò)有梯度的問(wèn)題設(shè)置讓學(xué)生將學(xué)過(guò)的詩(shī)歌按一定的規(guī)律進(jìn)行串聯(lián),思考它們之間的相關(guān)性,并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到讀與寫之間的密不可分的關(guān)系。給學(xué)生以深刻的啟發(fā),并讓他們意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)是一個(gè)整體性系統(tǒng)性的工程,閱讀鑒賞也能夠?yàn)閷懽鞯於ɑA(chǔ)。
語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)與語(yǔ)文教學(xué)相輔相成,密不可分。良好的評(píng)價(jià)不僅能實(shí)現(xiàn)甄別和選拔的功能,更能綜合發(fā)揮檢查、診斷、反饋與激勵(lì)的作用,為教師今后的語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供強(qiáng)大的助推力。教師不僅應(yīng)該在日常的教學(xué)中多用心思,更應(yīng)該在考查與評(píng)價(jià)中體現(xiàn)匠心,多拓展、多思考,起到啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí),反作用于日常教學(xué)的作用。
參考文獻(xiàn):
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