孫綺璐

摘要：二胡是承載著深厚民族音樂(lè)文化內(nèi)涵的中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，在傳統(tǒng)的二胡教學(xué)中模式單一、枯燥乏味。奧爾夫教學(xué)理念的引入打破了傳統(tǒng)二胡教學(xué)的弊端，對(duì)于提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文結(jié)合奧爾夫教學(xué)理念，探討了其在二胡教學(xué)中的具體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：奧爾夫教學(xué)理念;二胡教學(xué);運(yùn)用

隨著音樂(lè)教育的發(fā)展，傳統(tǒng)二胡教學(xué)實(shí)踐所顯露出的局限性愈加凸顯。為了轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)況，有必要重新審視二胡教學(xué)工作，嘗試引入奧爾夫等新型教學(xué)體系，來(lái)探索二胡教學(xué)的基本規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族樂(lè)器中強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)同，持續(xù)激發(fā)其音樂(lè)潛能，促進(jìn)其身心全面發(fā)展。

一、奧爾夫教學(xué)理念

作為三大音樂(lè)教育體系之一，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由德國(guó)音樂(lè)教育學(xué)家卡爾·奧爾夫所創(chuàng)建。上世紀(jì)80年代，廖乃雄先生將奧爾夫音樂(lè)教育體系引進(jìn)中國(guó)，至此該教育體系在我國(guó)生根發(fā)芽，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展帶來(lái)了巨大的影響。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系的主要教學(xué)理念如下：

（一）原本性

對(duì)原本性的追求并非始于奧爾夫教學(xué)理念，但如此強(qiáng)烈而堅(jiān)決的追求卻尤以其為甚。奧爾夫教學(xué)理念所追求的音樂(lè)原本性，要求使音樂(lè)回歸自然之態(tài)、回歸真實(shí)流露，而非刻意地表現(xiàn)。奧爾夫強(qiáng)調(diào)，原本性的音樂(lè)并非單純的音樂(lè)，而是與人的感知、體態(tài)律動(dòng)高度融合的一種藝術(shù)形式?！稑?lè)記》中有言：“故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之;言之不足，故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之;嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”可見(jiàn)，語(yǔ)言、音樂(lè)、動(dòng)作乃至神情是最自然而有機(jī)的結(jié)合。

（二）實(shí)踐性

奧爾夫曾提出：“人們不是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是以積極的演奏者角色深入其中?！边@種高度參與感尤其適用于音樂(lè)教學(xué)。我國(guó)音樂(lè)文化的積淀與傳承，也是得益于音樂(lè)家的共同實(shí)踐、創(chuàng)作及分享。世界上任何的民族民間音樂(lè)無(wú)外乎都要采取親自參與的形式來(lái)進(jìn)行實(shí)踐與探索。奧爾夫教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“真欣賞、真感受、真體驗(yàn)”，這就需要通過(guò)某種音樂(lè)行為方式來(lái)獲取，以此才能使學(xué)生得到天性的解放，從而達(dá)到最終是以“學(xué)會(huì)”而不是“教會(huì)”的教學(xué)目的。

（三）即興性

與奧爾夫原本性理念聯(lián)系最深的是即興性，即興其實(shí)就是人的一種本能，是人們情感的自然表露。學(xué)生在進(jìn)行即興創(chuàng)作時(shí)，正是主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要過(guò)程。即興創(chuàng)作立足于一種探索精神，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力、理解力及表現(xiàn)力都起到了十分重要的作用，同時(shí)也會(huì)讓大家感受到創(chuàng)作的樂(lè)趣。無(wú)論何種民族民間音樂(lè)形式，即興演奏始終占據(jù)著重要地位。奧爾夫教學(xué)理念的獨(dú)特之處，并非將即興演奏視為一種奏樂(lè)形式，而是視為音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)與起點(diǎn)，將其貫穿始終，這對(duì)于二胡教學(xué)思路的創(chuàng)新無(wú)疑是一個(gè)很大的啟發(fā)。

二、奧爾夫教學(xué)理念在二胡教學(xué)中的具體運(yùn)用

（一）轉(zhuǎn)變理念，確立“學(xué)生中心”

傳統(tǒng)二胡教學(xué)常以“教師為中心”，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程處于被動(dòng)狀態(tài)。奧爾夫教學(xué)理念打破了這一弊端，其強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的原本性乃動(dòng)作、語(yǔ)言與舞蹈的三合一，要求學(xué)生充分參與到教學(xué)之中，激發(fā)大家對(duì)二胡的學(xué)習(xí)興趣，循序漸進(jìn)地提升教學(xué)質(zhì)量。奧爾夫教學(xué)理念確立了以“學(xué)生為中心”的主體地位，強(qiáng)調(diào)要從學(xué)生內(nèi)心出發(fā)，使音樂(lè)自己“走進(jìn)來(lái)”，充分尊重學(xué)生的差異性，在二胡教學(xué)教材的選擇上多加入基本樂(lè)理、節(jié)奏訓(xùn)練等內(nèi)容，同時(shí)要求教師依循每位學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)情況及個(gè)體音樂(lè)感悟來(lái)設(shè)置層次化教學(xué)任務(wù)，以充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能。

（二）創(chuàng)新方法，強(qiáng)化節(jié)奏訓(xùn)練

奧爾夫教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，將“節(jié)奏訓(xùn)練”原理貫穿于整個(gè)二胡教學(xué)過(guò)程中。從最初的節(jié)奏感受，到富有節(jié)奏地表達(dá)，再到帶動(dòng)學(xué)生參與到節(jié)奏的律動(dòng)中，教師要借助多元教學(xué)手段強(qiáng)化二胡教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)節(jié)奏的自然認(rèn)知與創(chuàng)造性。具體而言，教師可設(shè)置由淺入深的節(jié)奏訓(xùn)練，先為學(xué)生提供《鳳陽(yáng)花鼓》等較為簡(jiǎn)單的二胡演奏片段，隨后逐步增加演奏難度，最終要求學(xué)生有感情地拉奏《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《江河云夢(mèng)》、《查爾達(dá)什》等曲譜，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的演奏能力。此外，在持續(xù)節(jié)奏訓(xùn)練中，為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可適當(dāng)穿插不同曲目的創(chuàng)作背景、主題思想等理論知識(shí)的講解，或播放相關(guān)視頻的賞析，使學(xué)生能夠全身心投入二胡演奏訓(xùn)練中，形成對(duì)二胡演奏知識(shí)技能的深入理解，突出教學(xué)成效。

（三）鑒賞音樂(lè)，注重樂(lè)感培養(yǎng)

奧爾夫教學(xué)理念還關(guān)注學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，為了提高學(xué)生的二胡藝術(shù)修養(yǎng)，教師要增加必要的二胡音樂(lè)鑒賞課，為學(xué)生搭建一個(gè)學(xué)習(xí)與交流平臺(tái)，使之深度感悟，從而理解經(jīng)典二胡作品的演奏方式與情感表達(dá)，豐富學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)，培養(yǎng)其良好的樂(lè)感。一方面，教師要組織學(xué)生欣賞《賽馬》、《河南小曲》、《渭北敘事》、《天山風(fēng)情》等經(jīng)典二胡音樂(lè)演奏視頻，從演奏技巧、舞臺(tái)表現(xiàn)、情感表達(dá)等多個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生，深化學(xué)生的理解和認(rèn)知;另一方面，教師要注重加強(qiáng)以體態(tài)律動(dòng)訓(xùn)練為主的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生兼顧耳、腦、眼、身體，訓(xùn)練學(xué)生自由、即興的肢體律動(dòng)感，并在律動(dòng)中傳遞情感，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美的效果。

（四）優(yōu)化評(píng)價(jià)，發(fā)掘?qū)W生潛能

奧爾夫教學(xué)理念不僅強(qiáng)調(diào)向?qū)W生傳授二胡知識(shí)與技能，還注重培養(yǎng)學(xué)生的二胡藝術(shù)素養(yǎng)，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，拓展其對(duì)二胡藝術(shù)的深層次理解。鑒于這一點(diǎn)，在運(yùn)用奧爾夫教學(xué)理念進(jìn)行二胡教學(xué)時(shí)，教師要注重優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方法，將評(píng)價(jià)內(nèi)容集中體現(xiàn)在學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)、二胡音樂(lè)潛能的挖掘、二胡音樂(lè)藝術(shù)全面的發(fā)展等方面，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)與二胡音樂(lè)教學(xué)的精準(zhǔn)契合，提升二胡教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性，推進(jìn)二胡教學(xué)實(shí)踐的改革。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，奧爾夫教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教育的原本性、實(shí)踐性、即興性，注重深度開(kāi)發(fā)學(xué)生內(nèi)心世界，突出專(zhuān)業(yè)化、技術(shù)化教學(xué)，使學(xué)生回歸生活，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的體態(tài)律動(dòng)。因此，將其引入二胡教學(xué)中是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，也是提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)我國(guó)新一代二胡藝術(shù)接班人的必由之路。為了真正實(shí)現(xiàn)“洋為中用”，充分發(fā)揮奧爾夫教學(xué)理念強(qiáng)大的生命力，還需每一位音樂(lè)教育者在實(shí)踐中持續(xù)探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳程.二胡教學(xué)中奧爾夫教學(xué)理念的運(yùn)用[J].藝海，2019（06）：126-127.

[2]呼嘯宇.奧爾夫、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法對(duì)我國(guó)兒童二胡教學(xué)的供鑒價(jià)值[D].天津音樂(lè)學(xué)院，2017.