回溯中國(guó)傳統(tǒng)繪畫發(fā)展史，中國(guó)畫的誕生至今已歷經(jīng)一千多年。在不同的歷史時(shí)期，由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力及人類認(rèn)知水平的制約，因此每一時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展側(cè)重點(diǎn)是不一樣的。人物畫最早出現(xiàn)，同時(shí)也兼及一些植物與鳥(niǎo)獸，山水畫的出現(xiàn)相對(duì)較晚，早期也僅僅是作為人物畫中的一些點(diǎn)綴與裝飾，之后在魏晉南北朝時(shí)期才逐漸獨(dú)立成科。這也說(shuō)明藝術(shù)家的視角已由人本體轉(zhuǎn)向周圍的生活環(huán)境。自五代、隋唐至今，不同時(shí)代的山水畫家的在實(shí)踐中總結(jié)出了幾十種對(duì)山水刻畫的方法。本文結(jié)合我對(duì)太行山的寫生與創(chuàng)作的深切體會(huì)來(lái)談一些自己的感悟。

太行山是中國(guó)東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線。縱跨北京、河北、山西、河南4省、市，綿延400余公里。它既是中國(guó)地形第二階梯的東緣，也是黃土高原的東部界線。幾千年來(lái)太行山的豪邁與雄大一直影響著中華大地上文人的藝術(shù)思想。三國(guó)時(shí)曹操曾有詩(shī)云：“北上太行山，艱哉何巍巍。”表現(xiàn)出太行山的兇險(xiǎn)挺拔；北宋蘇軾詩(shī)云：“太行西來(lái)萬(wàn)馬屯，勢(shì)與岱岳爭(zhēng)雄尊。飛狐上黨天下脊，半掩落日先黃昏?！备砻髁颂猩皆谥袊?guó)文人心目中的地位。

古人畫山水多是描繪南方山水風(fēng)貌，以南北朝至近代的一千多年里，以太行山為范本去描繪的幾乎沒(méi)有，能留世至今的更是少之又少。五代時(shí)期荊浩的《匡廬圖》也只是傳為真跡，繪畫基礎(chǔ)是在太行山長(zhǎng)期隱居時(shí)積淀的，作品氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)細(xì)膩，被譽(yù)為是中國(guó)山水畫作品的一座高峰。荊浩的學(xué)生關(guān)仝也曾創(chuàng)作了多幅關(guān)于太行山的作品，代表作《關(guān)山行旅圖》充分表現(xiàn)出太行山荒寒幽僻的特點(diǎn)，具有濃郁的北方繪畫特色。宋代，郭熙和范寬喜歡以太行山為表現(xiàn)對(duì)象。郭熙在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和體悟后，創(chuàng)作出《早春圖》，作品構(gòu)圖完美，意境深遠(yuǎn)。畫家必須耐得住寂寞與清淡，才可潛心于作品的創(chuàng)作。白云鄉(xiāng)先生在《五十歲感懷》一詩(shī)中寫道：“少年摯筆走太行，卅年他鄉(xiāng)成故鄉(xiāng)。鐵鞋踏破山河水，石研磨碎月共霜。截取春山一坡綠，染做秋陽(yáng)紙半張?？嗖枞惯^(guò)午，禿筆殘磨伴炎涼?！闭嵌嗄暝谔袑懮鷪?jiān)持畫太行的內(nèi)心寫照。要想讓作品突破出一種新的境界，必須要全身心的付出與投入，只有這樣觀眾才能從畫面中感受到你的思想，與畫家產(chǎn)生共鳴感。

進(jìn)入太行山寫生，四季皆宜：春日融融，生機(jī)勃勃，花香滿山；夏葉成蔭，曲徑通幽，清涼宜人；秋葉紅遍，碩果枝頭，層林盡染；冬雪茫茫，銀裝素裹，冰清玉潔。但我最喜歡雨后的太行山，更能凸顯出震撼人心的精神內(nèi)涵。此時(shí)山巖若有若無(wú)，樹(shù)木茂密。雨中細(xì)讀眼前的太行，忽然有一種穿越時(shí)空的震顫，霎時(shí)淚水盈眶，被太行山所感動(dòng)。在山水創(chuàng)作過(guò)程中我亦曾茫然與困惑，多少個(gè)不眠之夜苦苦思索。也曾激情揮筆于漫漫長(zhǎng)夜，不知不覺(jué)已是東方肚白。近兩年來(lái)，我在寫生之余，一直在嘗試表現(xiàn)太行山的雨景，特別是大雨后的景象是非常令人感慨的?！队旰笙盗小方M畫是我前幾年參加全國(guó)美展的作品，體現(xiàn)了這一時(shí)期新的藝術(shù)追求?！耙凰o(hù)田”的村野小景，擴(kuò)展為壯闊的太行大境，雨后的潤(rùn)澤使山腳下的農(nóng)田房舍清新雅逸，如夢(mèng)如幻，排排山體深厚沉郁，壓縮出條條白線，是水也似路，把青青的一片巒影送入觀者眼前。在具象造型中融入了一些抽象因素，既保持了對(duì)象的渾厚堅(jiān)實(shí)感，又強(qiáng)調(diào)了塊面的構(gòu)成。賦予了自然山川人性化的特征，這也是中國(guó)藝術(shù)“天人合一”的本體特征。以雨后太行為創(chuàng)作主題，這還僅僅是一種探索。因?yàn)閯?chuàng)作是技法、內(nèi)涵與感情的結(jié)合過(guò)程，技法可以慢慢去訓(xùn)練，內(nèi)涵與感情則是畫家本身修養(yǎng)與心境的體現(xiàn)。所以一定要讓自己的心態(tài)平和、心境澄明，煩躁與浮華永遠(yuǎn)創(chuàng)作不出好的作品。一個(gè)畫家修養(yǎng)高了境界自然會(huì)高，所以要多讀好書，多從文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)中尋找營(yíng)養(yǎng)，多從自然寫生中尋找靈感。把對(duì)太行山的特殊感情根植在心中，在平凡的自然中感悟人生的真諦。

作為藝術(shù)創(chuàng)作者，我慶幸能結(jié)緣于這片熱土。也許我的作品一生都未必能夠達(dá)到完美的藝術(shù)境界，但我一定會(huì)堅(jiān)持探索下去，用筆墨把心中的太行展示給觀眾，把太行精神傳承下去。

魏亞楠

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、李可染畫院青年畫院畫家。作品先后入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“悲鴻精神”全國(guó)中國(guó)畫作品展，“高潔品性·蘭蕙人生”全國(guó)中國(guó)畫作品展，“墨韻嶺南”全國(guó)中國(guó)畫作品展，“中國(guó)夢(mèng)·黃山魂”全國(guó)山水畫（中國(guó)畫）作品展，“萬(wàn)年浦江”全國(guó)山水畫作品展，“翰墨齊魯”全國(guó)中國(guó)畫作品展，“水墨彭城”全國(guó)寫意中國(guó)畫作品展，紀(jì)念周恩來(lái)誕辰120周年中國(guó)畫作品展，第二屆“郵驛路·運(yùn)河情”全國(guó)美術(shù)作品展等美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng)。