大野

人生的本能，就是貪得無厭，幾乎什么都想多多益善——除了生病；而人生的智慧，則是節(jié)制有度，善于給自己做減法。環(huán)顧左右，有的人各方面條件都很好，卻并不感到幸福，終日生活在郁悶苦惱中；有的人看起來似乎處處不如人，無一值得羨慕之處，卻活得恬淡從容，感覺良好。原因之一，就是前者不會(huì)給自己做減法，后者善于做減法。

對(duì)人生欲望要做減法。人有很多欲望，如官欲、財(cái)欲、名欲、色欲等，欲望得不到滿足就會(huì)痛苦。有些欲望通過個(gè)人努力能實(shí)現(xiàn)，有些欲望則無論怎樣爭(zhēng)取也無法遂愿，這時(shí)，欲望就成了痛苦的淵藪，欲望越大，痛苦越甚。如果我們能主動(dòng)對(duì)欲望做一些減法，降低欲望的高度，縮減欲望的領(lǐng)域，即老莊提倡的“清心寡欲”，那就自然會(huì)少去很多煩惱，原本就沒有想得到的欲望，自然也就沒有得不到滿足的失望。這樣，就能看輕身外之物，得之淡然，失之泰然，活得瀟灑輕松。

看自己的能力要做減法。人貴有自知之明，但實(shí)際上，大多數(shù)人都自戀自愛，進(jìn)而可能會(huì)發(fā)展到自高自大，甚至老子天下第一。那些所謂“懷才不遇”者大都如此，總覺得自己是大材小用，明珠暗投，因而每每自怨自艾，牢騷滿腹。這種情況下，如果不能做到完全實(shí)事求是地評(píng)判自己的能力與才干，那就不妨把自己看得低一點(diǎn)，在原有自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上減去幾分。這樣，我們就會(huì)感到被重用而唯恐不盡力不足于對(duì)得起這一份信任，就會(huì)有本領(lǐng)恐慌因而格外注意學(xué)習(xí)提高自己，就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)地干好自己的活計(jì)，領(lǐng)悟“工作著是美麗的”之神韻。

衡量自己的貢獻(xiàn)時(shí)要做減法。人的苦惱之一，就是總覺得自己貢獻(xiàn)大、報(bào)酬少，功勞大、榮譽(yù)少，因而心理失衡，怨聲不斷。其實(shí)，這其中多系自己誤判，在別人眼里未必如此?；廪k法之一，即主動(dòng)在自己功勞簿上進(jìn)行刪減，擠出水分，拿掉“花頭”，放棄那些有爭(zhēng)議的內(nèi)容，盡量做到準(zhǔn)確無誤，甚至略低一點(diǎn)。這樣做的好處是，因?yàn)樽晕覝p去了功勞的分量，你會(huì)總是覺得大伙給你的榮譽(yù)太多，對(duì)你的評(píng)判太高，付你的報(bào)酬太厚，因而會(huì)對(duì)人愈是謙恭，工作更加起勁，要求自己更嚴(yán)，也會(huì)更獲得大伙信賴，進(jìn)入良性循環(huán)。

看自己施人恩典時(shí)要用減法。人生無常，誰(shuí)都有磨盤壓著手的時(shí)候，你能樂于助人是美德，救人水火更可敬，但若老是期待著別人感恩戴德，那就失之膚淺和庸俗。君子之道，應(yīng)該施人斗米，當(dāng)以升計(jì)；助人涌泉，當(dāng)以滴水計(jì)，最好是干脆一忘了之。那樣的話，你就不會(huì)老是念叨這人忘恩負(fù)義、知恩不報(bào)，那人是喂不熟的“白眼狼”，覺得自己吃虧了，上當(dāng)了；你助人時(shí)就不會(huì)居高臨下，頤指氣使，以恩人自居。如此，自己保持一顆平常心，也讓受恩者守住一份自尊，那么相信當(dāng)你需要幫助時(shí)，他也會(huì)同樣傾力相報(bào)，救你于危難。

對(duì)生活享受要做減法。享受生活，天經(jīng)地義，人人追求，但也不能過分，適當(dāng)?shù)販p量克己，不無益處。酒是好東西，無酒不歡，但最好境界是酒至微醺，能喝半斤喝四兩，留點(diǎn)余地，以免酒多傷身；肥膩腥膻，亦不宜多食，能吃一碗吃半碗，到好就收，不僅腸胃熨帖，也不怕“三高”來襲；娛樂游嬉，可愉悅身心，其樂無窮，但也要有所節(jié)制，切勿玩物喪志，累出毛病。以此類推，燈紅酒綠，聲色犬馬之類，皆不能沉溺其中，縱欲無度。當(dāng)記取孟子的“富貴不能淫”，從容地享用生活的甘甜，有節(jié)制地消費(fèi)物產(chǎn)的豐美，這比那些暴殄天物的酒肉之徒要高明太多，也更有益于身心健康。

人生減法之真諦是有所不為、無欲則剛，是矜持自律、不貪為寶。悟得其中奧妙，將受益無窮。