[摘要] 中國共產(chǎn)黨是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地和中國最早傳播馬克思主義的重要基地，它培育了中國最早的一批共產(chǎn)主義知識(shí)分子和馬克思主義者。以李大釗、陳獨(dú)秀為代表的北大進(jìn)步師生和校友，在各地的建黨過程中發(fā)揮了重要作用。北京大學(xué)為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了重要而獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] 中國共產(chǎn)黨;? 北京大學(xué);? 李大釗

[中圖分類號(hào)] D235? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2020）10-0039-04

中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。五四運(yùn)動(dòng)和俄國十月革命促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了思想基礎(chǔ)。北京大學(xué)作為新文化運(yùn)動(dòng)的中心、五四運(yùn)動(dòng)的策源地，是中國最早傳播馬克思主義的高等學(xué)府。它為我國培育了最早的一批共產(chǎn)主義知識(shí)分子和馬克思主義者，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了必要的條件;以陳獨(dú)秀、李大釗為首的一批北大師生和校友中具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子參與了各地共產(chǎn)黨小組的創(chuàng)建活動(dòng)，在建黨過程中發(fā)揮了極其重要的作用。

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)中心和五四運(yùn)動(dòng)策源地

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心。北京大學(xué)與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，追根溯源，首先得從蔡元培改革北大說起。1916年12月，著名教育家、民主主義革命家蔡元培出任北京大學(xué)校長后，倡導(dǎo)“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針。他上任伊始，就聘請《新青年》主編陳獨(dú)秀擔(dān)任北京大學(xué)文科學(xué)長。

新文化運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者是陳獨(dú)秀。1915年9月15日，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（次年改為《新青年》），并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，由此揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。1917年，陳獨(dú)秀受聘北大，《新青年》也隨遷北京，實(shí)現(xiàn)了《新青年》與北大的結(jié)合。胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、李大釗、高一涵等相繼參加編輯工作，形成了一個(gè)以《新青年》編者為核心的革新營壘，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，北京大學(xué)和《新青年》編輯部成了新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。與此同時(shí)，校長蔡元培和其他北大師生王星拱、楊昌濟(jì)、周作人、傅斯年等也加入撰稿，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。

新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者鮮明地提出了“民主”與“科學(xué)”的口號(hào)，把批判的矛頭集中指向了長期以來占據(jù)統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想——孔學(xué)。以思想解放為使命的新文化運(yùn)動(dòng)通過批判孔學(xué)，動(dòng)搖了儒家正統(tǒng)思想和專制主義理論的統(tǒng)治地位，打開了遏制新思想傳播的閘門，從而在中國社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。正是這場思想解放的潮流，不僅在思想上啟迪了一代青年，而且推動(dòng)著新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者去探索挽救民族危亡的新途徑，成為他們以后接受馬克思主義的思想土壤。

北京大學(xué)是五四運(yùn)動(dòng)的策源地。五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索是中國政府在巴黎和會(huì)上的外交失敗。正當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展之時(shí)，俄國于1917年11月發(fā)生革命，一年之后，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。戰(zhàn)后，協(xié)約國于1919年上半年在巴黎召開“和平會(huì)議”，但這次和會(huì)是在第一次世界大戰(zhàn)中取勝的幾個(gè)帝國主義強(qiáng)國的把持下進(jìn)行。中國政府因戰(zhàn)時(shí)參加后來戰(zhàn)勝的協(xié)約國一方，也派代表參加和會(huì)。在會(huì)上，中國代表提出廢除外國在中國的勢力范圍等要求，但是，會(huì)議不僅拒絕這些要求，而且竟然規(guī)定戰(zhàn)敗國德國應(yīng)將在中國山東的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。在北大學(xué)生發(fā)起并積極活動(dòng)下，5月4日，北京各大專學(xué)校學(xué)生3000余人齊集于天安門舉行學(xué)界大示威，爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)。6月5日，上海七八萬工人總罷工。在全國工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的“三罷”斗爭的壓力下，北京政府6月11日罷免了曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三人的職務(wù)，釋放被捕學(xué)生，于6月28日拒簽《巴黎和約》，五四運(yùn)動(dòng)取得偉大勝利。

毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反對封建主義?！?五四運(yùn)動(dòng)對社會(huì)主義思潮在中國的蓬勃興起，起到極大推動(dòng)作用。它促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播以及與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上做了準(zhǔn)備。

北京大學(xué)是中國最早傳播馬克思主義的主要陣地

眾所周知，中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為信仰和指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級革命政黨。沒有馬克思主義的傳播，沒有馬克思主義作為思想基礎(chǔ)，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與誕生也就無從談起。在中國，第一個(gè)舉起馬克思主義的旗幟、系統(tǒng)地接受和傳播馬克思主義的人是李大釗。

北京大學(xué)是中國傳播馬克思主義的最初基地。北京大學(xué)傳播馬克思主義是從李大釗開始的。李大釗于1918年1月?lián)伪本┐髮W(xué)圖書館主任，后兼任政治學(xué)系、史學(xué)系教授。1918年11月，李大釗在中央公園發(fā)表《庶民的勝利》的著名演講，熱情歌頌十月革命，向中國人民介紹布爾什維主義，為中國革命指明方向。

當(dāng)人們對于俄國十月革命還多抱漠然態(tài)度以至疑慮悲觀的時(shí)候，李大釗卻率先發(fā)出歡呼聲。他在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》兩文，專門介紹了俄國布爾什維克的情況。他指出：“他們的主義，就是革命的社會(huì)主義;他們的黨，就是革命的社會(huì)黨;他們是奉德國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬客土（Marx）為宗主的;他們的目的，在把現(xiàn)在為社會(huì)主義的障礙的國家界限打破，把資本家獨(dú)占利益的生產(chǎn)制度打破?！?李大釗敏銳地意識(shí)到整個(gè)人類社會(huì)歷史即將發(fā)生大變革。他指出，俄國革命所引起的世界革命潮流，“實(shí)非現(xiàn)在資本家的政府所能防遏得住的”，“由今以后，到處所見的，都是Bolshevism戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是Bolshevism的凱歌的聲。人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”3自1840年以來，無數(shù)仁人志士所艱苦探索的救國之道，終于由李大釗率先揭示而明白：真正要解決中國的救亡與復(fù)興問題，中國先進(jìn)分子必須信仰馬克思主義，依之建立革命黨組織，選擇社會(huì)主義道路。

李大釗在接受馬克思主義之后，義無反顧地承擔(dān)起在中國傳播馬克思主義的歷史責(zé)任。1919年9 月、11月，李大釗在《新青年》第六卷第五號(hào)、第六號(hào)上發(fā)表長文《我的馬克思主義觀》。在該文中，李大釗系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。文章在介紹了馬克思關(guān)于剩余價(jià)值、資本集中等原理后指出：“資本主義是這樣發(fā)長的，也是這樣滅亡的。他的腳下伏下了很多的敵兵，有加無已，就是那無產(chǎn)階級。這無產(chǎn)階級本來是資本主義下的產(chǎn)物，到后來滅資本主義的也就是他?，F(xiàn)今各國經(jīng)濟(jì)的形勢，大概都向這一方面走?！?文章還明確指出：“他這三部理論，都有不可分的關(guān)系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來?！?

北京大學(xué)率先在中國高校開設(shè)馬克思主義課程。從1920年10月起，李大釗先后在北大史學(xué)系、政治學(xué)系等系開設(shè)了“唯物史觀”“史學(xué)思想史”“現(xiàn)代政治”“社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”等課程，編寫了《唯物史觀》和《史學(xué)思想史》等專著和講義，開中國大學(xué)講授馬克思主義理論課程之先河。

今天保存下來的幾份北大學(xué)生試卷反映了李大釗的授課效果。如1923年北大政治系二年級的學(xué)生賀廷珊，在“唯物史觀”試題“試述馬克思唯物史觀的要義并其及于現(xiàn)代史學(xué)的影響”中，就闡述了馬克思唯物史觀的基本原理，稱“自有馬氏唯物史觀，才把歷史學(xué)提到與自然科學(xué)同等的地位。此等功績，實(shí)為歷史界開一新紀(jì)元，也是影響于史學(xué)上的最大之點(diǎn)”。在對各種唯心史觀略作批判后，他寫道：“馬氏真不愧為紀(jì)元人?！睆倪@份試卷上，可見答題者對唯物史觀理解很準(zhǔn)確，李大釗為這份答卷評了“玖拾伍分”的高分。

北京大學(xué)最先成立了中國最早研究和宣傳馬克思主義的社團(tuán)——“北京大學(xué)馬克斯學(xué)說研究會(huì)”。 發(fā)起成立進(jìn)步社團(tuán)并加以指導(dǎo)，是李大釗宣傳馬克思主義的又一個(gè)重要渠道。1920年3月，在李大釗指導(dǎo)下，北京大學(xué)進(jìn)步學(xué)生鄧中夏、高君宇、羅章龍、何孟雄、黃日葵、王復(fù)生等19人秘密發(fā)起成立“馬克斯學(xué)說研究會(huì)”。

“馬克斯學(xué)說研究會(huì)”得到北京大學(xué)校方的支持，校長蔡元培不僅在該會(huì)的成立大會(huì)上講話，并批準(zhǔn)由學(xué)校撥給兩間房屋供其使用。3據(jù)此，研究會(huì)建立了“亢慕義齋”圖書室。“馬克斯學(xué)說研究會(huì)”成立伊始就購買了英、德、法三種文字的馬克思全集各一套，到1922年2月，“亢慕義齋”有馬克思主義的英文書籍40余種、中文書籍20余種。至今，北大圖書館保存著封面蓋有“亢慕義齋圖書”印章的8本德文文獻(xiàn)，這是20世紀(jì)初期馬克思主義在北大乃至全國傳播的見證。

在李大釗和鄧中夏、羅章龍、王復(fù)生等積極進(jìn)步學(xué)生的推動(dòng)下，北大“馬克斯學(xué)說研究會(huì)”會(huì)員迅速發(fā)展，1921年有50余人，1922年有150余人，1923年發(fā)展到250人左右。4成員中以北大師生最多，一批骨干陸續(xù)加入中國共產(chǎn)黨。研究會(huì)為北方地區(qū)的建黨做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。

北京大學(xué)是創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的重要基地

由于李大釗卓有成效的宣傳、教育和組織活動(dòng)，北京大學(xué)不僅成為馬克思主義傳播的中心，而且對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作出了重要而獨(dú)特的貢獻(xiàn)。這主要體現(xiàn)在以下方面。

南陳北李，首創(chuàng)黨組。1920年春，就在馬克思主義和各種社會(huì)主義思潮廣泛傳播之時(shí)，共產(chǎn)國際向中國派來了使者維經(jīng)斯基。維經(jīng)斯基的到來，加快了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的步伐。在天津北洋大學(xué)俄籍教授柏烈偉的引見下，維經(jīng)斯基到北京大學(xué)拜訪了李大釗。李大釗和維經(jīng)斯基在熱烈交談和討論之后，又介紹他到上海去會(huì)見北京大學(xué)原文科學(xué)長、新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀。其后，陳、李二人通信不斷，商討創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨事宜，北大青年教師張申府和學(xué)生張國燾則來往京滬，傳遞信息和意見。當(dāng)陳獨(dú)秀為取名“社會(huì)黨”還是“共產(chǎn)黨”征求李大釗意見時(shí)，李大釗明確回答應(yīng)定名為“共產(chǎn)黨”。1 1920年8月，在共產(chǎn)國際代表的幫助下，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨第一個(gè)黨組織——上海共產(chǎn)黨小組。隨后，李大釗在北京發(fā)起建立北京中國共產(chǎn)黨早期組織。

1920年10月，北京共產(chǎn)黨小組在北大紅樓圖書館李大釗主任室成立。小組最初成員為李大釗、張申府、張國燾3人。1920年年底改為共產(chǎn)黨北京支部，李大釗任支部書記，張國燾負(fù)責(zé)組織，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳。支部成員共有李大釗、張國燾、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、張?zhí)?、高君宇、何孟雄、繆伯英（女）?5人，其中張?zhí)诪楸贝笮Ｓ?、繆伯英是北京女高師學(xué)生，其他都是北大師生。

李大釗指導(dǎo)北方各省建立黨團(tuán)組織。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期，共產(chǎn)黨北京支部成立以后，李大釗作為北京地區(qū)的負(fù)責(zé)人，不僅領(lǐng)導(dǎo)北京一地的革命活動(dòng)，而且高瞻遠(yuǎn)矚，派出不少黨員或“馬克斯學(xué)說研究會(huì)”會(huì)員，到他們各自的家鄉(xiāng)或其他地方宣傳馬克思主義，開展建黨建團(tuán)活動(dòng)。如山東黨組織的創(chuàng)建，就是王盡美數(shù)次來到北大拜訪李大釗，李大釗給予指導(dǎo)，由此推動(dòng)山東黨組織在一大前即1920年冬就成立。又如天津，1920年11月李大釗指導(dǎo)張?zhí)椎教旖蚪⑸鐣?huì)主義團(tuán)組織。 在江西，他通過北大學(xué)子袁玉冰利用寒暑假回家的機(jī)會(huì)，宣傳馬克思主義。在袁玉冰的帶動(dòng)下，江西也成立了馬克思主義研究會(huì)，革命烈士方志敏即為其會(huì)員，他們先后都成為江西黨團(tuán)組織的負(fù)責(zé)人或骨干。2

北大師生、校友的建黨活動(dòng)。實(shí)際上，在陳獨(dú)秀于上海、李大釗于北京的建黨活動(dòng)之外，北大師生、校友還參與了其他地方的建黨活動(dòng)。如1920年冬，毛澤東與何叔衡等籌備創(chuàng)建湖南共產(chǎn)黨小組。1918年冬至1919年春，毛澤東在北京大學(xué)圖書館任書記員。1921年春，旅法共產(chǎn)黨小組在巴黎建立，其成員有張申府、劉清揚(yáng)、周恩來、趙世炎等。負(fù)責(zé)人張申府為北大哲學(xué)系原講師。而在前述上海共產(chǎn)黨小組中，除陳獨(dú)秀外，沈雁冰（茅盾）、袁振英和李季3人亦為北大校友。

在各地黨組織成立之后，創(chuàng)建一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、統(tǒng)一的全國性共產(chǎn)黨組織必然提上了日程。1921年3月，李大釗在《曙光》雜志發(fā)表《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》。在該文中，李大釗呼吁中國的C派朋友組織起來，建立一個(gè)大團(tuán)體，以進(jìn)行中國的大改革。1921年7月，中國共產(chǎn)黨一大在上海召開，一個(gè)新型的工人階級的政黨誕生了，中國革命由此掀開了新的一頁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中共一大前，共有8個(gè)地方建立了黨組織，其中6個(gè)地方黨組織的負(fù)責(zé)人是北大的師生或校友;共有黨員58（舊說為53）人，其中在北大入黨的師生13（舊說11）人，在北大學(xué)習(xí)及工作過已離校的校友10人，兩項(xiàng)合計(jì)共23（舊說21）人，約占黨員總數(shù)的40%左右。出席中共一大的13人中，有北大的學(xué)生和校友5人，占代表總數(shù)的38.5%。從數(shù)字可看出北大在建黨時(shí)期的重要地位和突出貢獻(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李大釗全集（第二卷、第三卷） [M].北京：人民出版社，2013.

[2]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

（作者簡介：楊琥，北京大學(xué)校史館副研究員）

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