林妙真

沈復(fù)的《浮生六記》，最早聽聞是在中師求學(xué)期間，后來修讀漢語言文學(xué)專業(yè)時，對他的了解也是大概。近期無意間得到翻譯本，聽說是2017年京東暢銷圖書之一，頗為好奇，遂成為夜間助眠案頭讀本，大約讀了四五個夜間，才了解個中內(nèi)容一二。

現(xiàn)在的《浮生六記》是殘本，說是六卷，實際僅存四卷“閨房記樂”“閑情記趣”“坎坷記愁”和“浪游記快”，談?wù)摰氖情|房之樂、花酒之樂、游玩之樂，這些生活細(xì)節(jié)展現(xiàn)了中國古代文人的閑情雅致。目前市面上出現(xiàn)的有些版本，后面多出的兩卷“中山記歷”和“養(yǎng)生記道”，并不是沈復(fù)的文墨。

沈復(fù)開篇申明“不過記其實情實事而已”，文章確實如他所言“如實記來”。很多事平鋪直敘，但因他典型的浙江江南市民的特點：“好熱鬧，喜交友，聲色美景”，所以行文還算熱鬧。有人評價：《浮生六記》可以當(dāng)作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅夾雜大量風(fēng)景描繪的山水卷軸畫來欣賞，如果從這個意義上來評鑒，也是該書的價值所在。

沈復(fù)，終身一介布衣，不經(jīng)商不為官，輾轉(zhuǎn)零落，一事無成，名不見經(jīng)傳，但《浮生六記》因為妻子蕓娘，讓他有了嶄露頭角的機(jī)會。按我的理解來看，這本書的精華之處在于蕓娘。“閨房記樂”講述沈復(fù)和妻子蕓娘的二十幾年的夫妻恩愛，生活情趣，讓后人艷羨。后輩大都認(rèn)為蕓娘比沈復(fù)更出彩，更具性情，更值得傳揚(yáng)。

蕓娘，是個活潑開朗、熱情浪漫、坦蕩率真的女子，父親早喪、獨(dú)自靠女紅養(yǎng)活一家、自學(xué)認(rèn)字、喜好詩詞，與沈復(fù)結(jié)婚后陪沈復(fù)在閨房中談詩論書、賞月飲酒，情致動人。在沈復(fù)的筆下，蕓娘是一個可愛浪漫的女子，她熱愛自然，流連于風(fēng)花雪月；喜交朋友，閨蜜眾多且大多生動有趣；閑來和老公斗斗嘴；見到美好的事物如醉如癡，和妓女憨園的掏心掏肺……天下男人大都會去記載傳頌妻子的良行美德，像沈復(fù)這樣專情蕓娘的活潑性情的，純屬少見。

蕓娘起初也是緘默、拘泥于禮教的女子，沈復(fù)想方設(shè)法逗她說話；蕓娘遵從禮節(jié)，沈復(fù)若為她整袖遞巾，她必站起來說：“得罪”“豈敢”，沈復(fù)笑話她說：“你想用禮教束縛我嗎？禮多必詐！”一番玩笑下來，“豈敢”“得罪”竟成夫妻間打趣的話語。

這些生活小節(jié)，其他的夫妻間或許也有。但沈復(fù)慫恿蕓娘女扮男裝游水仙廟，實在是驚人之舉。那水仙廟是繁華的所在，蕓娘很向往，又苦于自己是個女子而不能至，沈復(fù)就鼓動她穿上自己的衣服，戴上自己的帽子，腳著蝴蝶履，做拱手闊步狀。其間蕓娘幾番遲疑，沈復(fù)強(qiáng)挽之而去?？梢哉f，那一晚蕓娘是快樂的，觀燈賞花的快樂之外，還有逾禮而生出來的小小的暗地里的自由的快樂，而這，是她那不肯將她束縛在朱門之內(nèi)的丈夫所給予的。

蕓娘因此逐漸爽朗大方起來，除了敢于女扮男裝去看廟會，還樂意雇餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會溫酒；非常小資講究情調(diào)，對生活充滿品位情趣，將草蟲系在花草之間，用“活花屏”讓綠蔭滿窗透風(fēng)遮日，用六只深碟擺出梅花意境，借用荷花之心泡茶，假借回娘家之名與沈復(fù)同游太湖泛舟飲酒；還善解人意，為維護(hù)家庭和睦，主動為丈夫謀妾室，為自家公公找姬妾，如此女子世間并不多見。

沈復(fù)幫她挖掘出很多作為“人”的，而不只是“婦人”的快樂。真正的愛，就是這樣，不是愿意給你更多，而是愿意帶你領(lǐng)略更多，幫你變成一個更善于體驗生命樂趣的人。

蕓娘遇到沈復(fù)也是福氣。

蕓娘的可貴處，還在她的賢淑沉靜。在一個不甚富裕的家庭環(huán)境里，除了擁有丈夫沈復(fù)的百般呵護(hù)疼愛外，別無其他，她默默承擔(dān)著許多經(jīng)濟(jì)上困窘和拮據(jù)，甚至是身體的病痛，居然還能過出安貧樂道的閑散風(fēng)雅勁來。沈復(fù)在后面略帶得意的談?wù)撟约核烈饫擞?、大興詩會的那些篇章，我似乎可以觸摸到蕓娘那溫柔又寬和的笑容。平心而論，沈復(fù)夫妻過的日子著實清寒不易，許多時候得苦心經(jīng)營，才能勉強(qiáng)過得下去。

沈復(fù)待蕓娘如此義氣，蕓娘對沈復(fù)，亦是不遺余力，夫妻多年亦成兄弟，她為了和親戚攀比，一定要為沈復(fù)覓一個“美而韻”的佳人——憨園。在納妾成常態(tài)的封建時代里，蕓娘此舉不足為奇。后因憨園母親把憨園許配給有錢人家，蕓娘為此大病一場，沈復(fù)父親又借此將她攆出家門，從此顛沛流離，過著窮困與病痛交加的苦難生活，最終難以為繼，蕓娘早逝，令人扼腕嘆息，噓唏不已。悲情時代，底層小人物的命運(yùn)往往是不可逆轉(zhuǎn)的。

蕓娘對沈復(fù)情深意切：藏粥被笑，心跳如舂米；同行并坐不避他人，“我笑君子愛小人耳”打趣；共約來世相見，共祭月下老人；清貧之中省儉，變賣鍤子作沽酒之費(fèi)用，做女紅補(bǔ)貼家用；沈復(fù)失業(yè)貼心安慰籌謀；共談楚辭詩賦，共行“射麝”酒令，隨意連句誦詩，深閨幽閣中詩情畫意。人生得一知己，難怪沈復(fù)以珠璣文字留念。

沈復(fù)讓我喜歡的最大一個緣由，是他對蕓娘捧若珍寶，亦妻亦友，舉步維艱的尋常日子過得如此聲色盎然，情深意切，那個時代罕見，換在今天也是難得。

任何時代中人，都難逃時代烙印。沈復(fù)，在他的時代已經(jīng)算得上一個好丈夫。如果不是他讓蕓娘掙脫藩籬，沖破禮節(jié)，為她想出女扮男裝逛游廟會之策，恐怕后來的蕓娘也不會如此自由活潑有趣。夫妻相處之道，共生共存，此生彼漲，互相成就美好。

掩卷之余，我除了羨慕沈復(fù)與蕓娘的絕妙姻緣，心里竟隱隱不滿：面對如此曼妙嬌妻，吟詩作對、情趣相投，沈復(fù)理應(yīng)倍加珍惜，但在“浪游記快”中，我們看到沈復(fù)在生活拮據(jù)之時，還飲酒作樂暢游山水，還花費(fèi)百銀嫖妓，在蕓娘有生之年難以給她一個安穩(wěn)的生活，蕓娘死后再次納妾，并以此為榮，為人生快事，沈復(fù)這些舉止讓我替蕓娘不值、叫屈，難道沈復(fù)時代女性地位如此低下沒有價值？

像蕓娘這種算高品位高素質(zhì)的女人都如此遭遇，那底層尋常女子，命運(yùn)可想而知，如薄紙、如草芥。

歷史的、文化的，傳承下來的都是精華與糟粕并重，我們推崇沈復(fù)的《浮生六記》，應(yīng)該是那些美好的、優(yōu)秀的、正能量的因素，而對那些無視人性的封建禮教應(yīng)該摒棄鏟除。