硯溪
蔡國(guó)強(qiáng)從小就很受長(zhǎng)輩喜歡,他也會(huì)主動(dòng)親近長(zhǎng)輩。在日本、美國(guó),有很多大師都喜歡蔡國(guó)強(qiáng)的作品,蔡國(guó)強(qiáng)也更喜歡與年紀(jì)大的藝術(shù)家溝通、學(xué)習(xí)。他喜歡倪瓚、八大山人的作品,也喜歡埃爾·格列柯。不管懂不懂,他都愿意花時(shí)間與這些古物對(duì)話。
這些藝術(shù)家的經(jīng)歷讓蔡國(guó)強(qiáng)看到了自己的影子。當(dāng)他們找到一個(gè)屬于自己的藝術(shù)招式、方法論時(shí),本來(lái)已經(jīng)很優(yōu)秀、很清晰了,但他們又會(huì)懷疑這玩意兒是否太簡(jiǎn)單,是否少了人文關(guān)懷,是否沒(méi)有文化主題。于是他們又回來(lái)一點(diǎn)點(diǎn),試圖讓自己的招數(shù)跟文化更多連接,卻往往又覺(jué)得不夠純粹,委屈了藝術(shù)本身。盡管這些藝術(shù)家做出了藝術(shù)史上的經(jīng)典作品,但是在微妙的心理往返中,他們總覺(jué)得自己作品永遠(yuǎn)有不足之處。
在國(guó)外美術(shù)館進(jìn)行展覽時(shí),趁著工作人員布展,蔡國(guó)強(qiáng)便喜歡溜到隔壁展廳,看塞尚、杰克遜·波洛克的畫(huà),這些藝術(shù)家在美術(shù)館里都有獨(dú)自的展廳。蔡國(guó)強(qiáng)特別喜歡閱讀這些藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的心得、心境,看前輩們是如何嘗試走一條路,看他們遇到挫折走不下去后又是如何折返的。
蔡國(guó)強(qiáng)認(rèn)為杰克遜·波洛克是具備強(qiáng)大能量的人,在開(kāi)始時(shí),他的能量無(wú)法釋放,他很掙扎、很痛苦。杰克遜·波洛克從印第安原始圖騰,南美、墨西哥的大壁畫(huà)去尋求靈感,后又自創(chuàng)技法,便可以自由揮灑了。大家都奉他為大師,然而他自己卻還是覺(jué)得很不安,不時(shí)返回圖騰符號(hào)里。
蔡國(guó)強(qiáng)自己也是這樣。剛開(kāi)始用火藥的時(shí)候,他直接在畫(huà)布上噴小孩玩的焰火。畫(huà)布打出好幾個(gè)洞,最后燒掉了。當(dāng)時(shí)他感覺(jué)火藥真是很厲害,有原創(chuàng)性。但是做了一陣子,又覺(jué)得不能老是這樣子搞,太簡(jiǎn)單了,缺乏文化敘述的藝術(shù)無(wú)法往下發(fā)展。
蔡國(guó)強(qiáng)在畫(huà)布上用火藥燒出一個(gè)楚霸王,或是做出一幅自畫(huà)像,這樣就有了文化,也聯(lián)系上了美術(shù)史。但弄著弄著,又覺(jué)得文化敘述的東西太突出,使得火藥能量被控制住了,施展不開(kāi)?;鹚幈旧聿辉撨@么被要求,于是他的鐘擺又?jǐn)[回去,希望用火藥做出更純粹的力量,找出讓藝術(shù)更開(kāi)放的可能。他說(shuō):“其實(shí)每一次擺出去又?jǐn)[回來(lái)的同時(shí),已經(jīng)不是回到原本的位置,就像辯證法。”
美術(shù)史上的大家中,蔡國(guó)強(qiáng)最喜歡的是埃爾·格列柯,他16世紀(jì)中葉生于希臘克里特島的堪底亞,他在西班牙被稱作是外來(lái)的畫(huà)家或是“希臘人”。他在故鄉(xiāng)度過(guò)了20年的時(shí)間,后到意大利,在意大利成名,樹(shù)立了自己獨(dú)特的風(fēng)格。但他與當(dāng)時(shí)意大利的文化思考方式不合,又到西班牙發(fā)展,這里也成了他的第二故鄉(xiāng)、永久居住之地。
西班牙具有埃爾·格列柯精神上向往的文化特質(zhì)。他也成了當(dāng)時(shí)西班牙繪畫(huà)的開(kāi)拓者,在西班牙獲得了極大的成功,但他創(chuàng)作的題材與方式卻引起不少訴訟爭(zhēng)議。他倔強(qiáng)而反傳統(tǒng),屢受挫折卻斗志高昂。
蔡國(guó)強(qiáng)《不合時(shí)宜:舞臺(tái)二》的靈感創(chuàng)意來(lái)自武松打虎的故事。
蔡國(guó)強(qiáng)《不合時(shí)宜:舞臺(tái)一》,2008年,紐約古根海姆美術(shù)館。
蔡國(guó)強(qiáng)覺(jué)得自己與埃爾·格列柯的狀況有些相近,“埃爾·格列柯的一生永遠(yuǎn)是在與別人過(guò)不去。他保有過(guò)去工匠的傳統(tǒng),以他生活的16世紀(jì)視角來(lái)看,他似乎動(dòng)作慢了一拍。當(dāng)時(shí)的文藝復(fù)興藝術(shù)家已經(jīng)在討論人,基本解決了結(jié)構(gòu)、解剖、透視與色彩等前衛(wèi)的技法問(wèn)題,而這位前輩看起來(lái)還畫(huà)得不太準(zhǔn)確呢。用色很夸張,宗教色彩太濃、太神秘,顯得保守。但是埃爾·格列柯根本不管這個(gè),覺(jué)得無(wú)所謂。現(xiàn)在來(lái)看,我們都覺(jué)得埃爾·格列柯是文藝復(fù)興時(shí)期最棒的,已經(jīng)超越了他的時(shí)代,看到了更多的東西?!?/p>
這讓蔡國(guó)強(qiáng)想到了自己,從中國(guó)到日本,再到歐洲美國(guó),在那樣已成系統(tǒng)的西方美術(shù)論述之下,要找出一個(gè)華人的位置,在當(dāng)代藝術(shù)各種裝置影像材質(zhì)中,他找到中國(guó)最古老的火藥來(lái)做作品。古老還是前衛(wèi),之間的界線很難說(shuō)明。
蔡國(guó)強(qiáng)也喜歡塞尚。
“美術(shù)史走到塞尚的時(shí)候,他看顏色、造型、主題都是純粹的,而這份純粹最為可貴的是藝術(shù)家的精神與態(tài)度。這是他的姿態(tài)。”蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō):“任何時(shí)候我看到塞尚總是肅然起敬,感動(dòng)之情油然而生。塞尚很清楚地知道自己要的是什么,既純粹又堅(jiān)定,堅(jiān)定里又展露無(wú)限的價(jià)值?!?/p>
“我要的純粹是自由自在的變化?!辈虈?guó)強(qiáng)用了各式各樣的材料,從火藥、狼、老虎,最后還搬了一塊大石頭來(lái)做《海峽》。他什么都想做,自由自在于抓一個(gè)純粹?!叭械募兇馐且圆蛔儜?yīng)萬(wàn)變。塞尚畫(huà)圣維克多山或畫(huà)蘋(píng)果,畫(huà)單一事物,但作品便是無(wú)限世界,他的人生雖然起起伏伏,但作品基本上是不變的。我是以萬(wàn)變求不變,看起來(lái)什么都有,實(shí)際上是不變。”
不變是為了追求什么?無(wú)法無(wú)天?
“塞尚如果活在今天,可能還是比我精彩,我一樣會(huì)尊敬他。而如果我活在塞尚的時(shí)代,搞不好還是比他差。這是一個(gè)根本的問(wèn)題,創(chuàng)造力的高低并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的不同而有所改變?!?/p>
“在與前輩藝術(shù)家對(duì)話的同時(shí),可以比較藝術(shù)家挑戰(zhàn)課題的勇氣。藝術(shù)家的創(chuàng)作體裁與樣式不可比,但是勇氣可以比?!边@些前輩們,有人研究線條還有怎樣的畫(huà)法,面對(duì)畫(huà)布還有怎樣的解釋辦法,雖然幾千年來(lái)已經(jīng)有無(wú)數(shù)藝術(shù)家解釋同樣的畫(huà)布,但是出色的藝術(shù)家就是能自畫(huà)布上畫(huà)出一條嶄新的地平線,使后人擁有全新的空間去建造。
蔡國(guó)強(qiáng)享譽(yù)世界的裝置作品《撞墻》。
“好的藝術(shù)語(yǔ)言是這樣的,它的存在就讓你看到高度了。”
“藝術(shù)家通過(guò)他做的這些事情、作品,折射我們這個(gè)時(shí)代、社會(huì)的問(wèn)題。”
蔡國(guó)強(qiáng)發(fā)表的兩件裝置《不合時(shí)宜:舞臺(tái)一》與《不合時(shí)宜:舞臺(tái)二》,也是他在思考時(shí)代意義以及空間呈現(xiàn)上,表現(xiàn)得十分密合準(zhǔn)確的作品。《不合時(shí)宜:舞臺(tái)一》這件作品中,蔡國(guó)強(qiáng)用了9輛車(chē)與霓虹燈創(chuàng)造出一個(gè)連續(xù)與速度力量奔騰的空間裝置。他模擬一輛在地面行駛的車(chē)子,似乎受到爆炸的沖擊力盤(pán)旋而起,燈管放射出火焰般的爆炸光,每輛車(chē)子呈現(xiàn)出不同的翻騰程度,最后則落地恢復(fù)正常的駕駛狀態(tài),仿佛由速度加重的超現(xiàn)實(shí)回到了現(xiàn)實(shí),而車(chē)上的閃爍燈光也由快變慢。
《不合時(shí)宜:舞臺(tái)二》的靈感創(chuàng)意則來(lái)自武松打虎的故事。蔡國(guó)強(qiáng)在這件作品中,竟讓我們見(jiàn)到9只真實(shí)尺寸的老虎,受到不明飛箭的攻擊,在空中因痛苦而翻躍、扭動(dòng)身體,令人觸目驚心。老虎代表著強(qiáng)大的力量,殺死老虎就是英雄,這象征著人類(lèi)渴望戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的自然力量的欲望。但是在《不合時(shí)宜:舞臺(tái)二》之中,蔡國(guó)強(qiáng)展現(xiàn)的感受卻完全相反,人們看到的是人類(lèi)的屠殺與老虎的痛苦。同樣是殺虎,在不同時(shí)空背景下,產(chǎn)生了矛盾,也對(duì)武松所代表的英雄主義提出了懷疑。
蔡國(guó)強(qiáng)的這兩件《不合時(shí)宜》,正是他對(duì)“時(shí)宜”的重要省思。
“1990年代以來(lái),可以見(jiàn)到藝術(shù)走向有著輕松、游戲性的趨勢(shì)。我自己也參與了這個(gè)趨勢(shì),熱衷制作參與性的藝術(shù)。藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)狀況普遍比以往好,作品參加拍賣(mài),基金會(huì)體制趨于成熟,國(guó)際上的藝術(shù)家們普遍忙于藝術(shù)體系內(nèi)的活動(dòng),也都可以獲得相當(dāng)充足的贊助?!?/p>
在藝術(shù)趨向輕松化或是唯美化的走勢(shì)上,以及反恐論調(diào)的盛行之中,蔡國(guó)強(qiáng)卻出現(xiàn)反其道而行的作品——“政治不正確”。蔡國(guó)強(qiáng)在《不合時(shí)宜:舞臺(tái)一》,實(shí)際上是以恐怖分子慣用的自殺式爆炸攻擊為題;而《不合時(shí)宜:舞臺(tái)二》,實(shí)際上是以違背環(huán)保理念的“虐殺”為主題。這兩件作品在展出的時(shí)候,以強(qiáng)大的力量影響了觀眾心理,造成威脅感與不安感,不論是從命題還是從展覽給觀眾帶來(lái)的心理影響來(lái)看,這兩件作品都太“不合時(shí)宜”了。
要在藝術(shù)作品中充滿力量地傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的省思以及感官上的撼動(dòng),最重要的便是藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖,以及藝術(shù)家在作品執(zhí)行過(guò)程中的準(zhǔn)確性與密合度。
所謂當(dāng)代藝術(shù)家,尤其是后現(xiàn)代主義之后的當(dāng)代藝術(shù)家,往往有“想到”比“做到”更重要的傾向。藝術(shù)成了論述發(fā)表的媒介,成了社會(huì)理念的彰顯工具,而藝術(shù)本身,“做”藝術(shù)這件事情,卻往往被當(dāng)代藝術(shù)家所忽視。后現(xiàn)代主義之后的當(dāng)代藝術(shù)一度傾向于觀念先行,蔡國(guó)強(qiáng)與這批藝術(shù)家相當(dāng)大的不同在于,他對(duì)于“做到”有著非常嚴(yán)肅的重視,“做到”才是藝術(shù)。
從古典的藝術(shù)家工匠傳統(tǒng)開(kāi)始,什么是藝術(shù)的定義不斷地翻轉(zhuǎn)討論。蔡國(guó)強(qiáng)的觀念是,如果當(dāng)代藝術(shù)家在意的只是想法與論述,但作品最終呈現(xiàn)的“做到”方面表現(xiàn)疏松,只有“想到”而沒(méi)有“做到”,就不是好的當(dāng)代藝術(shù)家。
“優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家,想得到,做得也要好。不管是從形式主義出發(fā)還是從觀念主義出發(fā),都應(yīng)該讓觀眾在他們的作品前能感受到人類(lèi)藝術(shù)的高度?!?/p>
“即便只是放一張照片,一把椅子,或是一句《辭?!防镪P(guān)于椅子的解說(shuō),總之不管他怎么做,只要看到原作,你都能承認(rèn)他已經(jīng)在自己的藝術(shù)形式里頭做到最完美、最極致了?!?/p>
不過(guò),多數(shù)的當(dāng)代藝術(shù)家的確只是述說(shuō)他想到的,卻沒(méi)有做到他想到的。想到與做到對(duì)蔡國(guó)強(qiáng)來(lái)說(shuō),一定要是同一件事情。
以他的裝置《撞墻》為例,在這件作品里用了99頭“狼”。起先他畫(huà)草圖、捏小模型,請(qǐng)一群很會(huì)做標(biāo)本的人按照草圖做“狼”。蔡國(guó)強(qiáng)必須密切跟這群人溝通,請(qǐng)他們不要刻意追求狼的結(jié)構(gòu)或解剖的準(zhǔn)確性,否則就真的會(huì)成為狼的標(biāo)本展示了。
他要求狼在他的作品中變形,要求這些專家從做標(biāo)本的概念中解放出來(lái),同時(shí)又能夠發(fā)揮他們?cè)鹊膬?yōu)點(diǎn)。99只“狼”做好之后全部攤在地上,看了讓人頭暈。蔡國(guó)強(qiáng)在墻上畫(huà)出狼群的動(dòng)線,玻璃應(yīng)該掛在哪里,然后請(qǐng)他的助理以及美術(shù)館工作人員把這些“狼”一一掛上去。
他很清楚,掛這件事情一定要請(qǐng)別人去做。當(dāng)大家把“狼群”掛到“很好看、棒極了”的狀態(tài),蔡國(guó)強(qiáng)就出手,把他們排好的破壞一下,調(diào)整到更為精神和有力量的狀態(tài),整件作品就差不多好了?!斑@是我的工作方法,不能認(rèn)為什么都是自己最行,要知道自己的弱點(diǎn)在哪里,別人又能幫我什么忙,彼此的力量加起來(lái)才是最好?!?/p>
《撞墻》首次在柏林展出的時(shí)候,狼群的安排是從一個(gè)展廳跑向另一個(gè)展廳,動(dòng)線非常美,黃灰色的狼撞墻后沒(méi)有痛苦也沒(méi)有流血,整體非常唯美。
“當(dāng)時(shí)我覺(jué)得很滿意,覺(jué)得自己的政治背景、文化意涵或是人生哲理,都被翻譯成為這件藝術(shù)作品。就像詩(shī)一樣,我想說(shuō)的、所喜歡的,都在里面了。就算不管背后的含意,空間運(yùn)用本身也很有道理,光是欣賞那樣的視覺(jué)呈現(xiàn),也是很棒的?!?/p>
后來(lái)《撞墻》這件作品在紐約古根海姆美術(shù)館展出,蔡國(guó)強(qiáng)順著美術(shù)館很窄的地方設(shè)計(jì)狼的動(dòng)線,觀眾走在狼群之間,創(chuàng)造出另一種情感,人和狼混在一起,“作品呈現(xiàn)的是狼,其實(shí)說(shuō)的是人,這樣的感覺(jué)也很好?!?/p>
之后這件作品在北京展出,北京的展廳小且短,剩下一大堆狼塞不進(jìn)去,蔡國(guó)強(qiáng)就讓這些狼撞墻之后再走回去,這樣感覺(jué)更好?!八鼈冏矇缶谷桓吒吲d興地又來(lái)一次、再來(lái)一次,象征著人類(lèi)的行為,也讓空間的調(diào)度利用更順暢。”
《撞墻》這件作品最棒的展出,應(yīng)該是在西班牙畢爾巴鄂美術(shù)館。那個(gè)美術(shù)館的空間很大,地面的狼仿佛奔跑在原野上,掛在天花板上的狼仿佛在天空飛騰,人可以走進(jìn)狼群,也可以眺望遠(yuǎn)處的云。
蔡國(guó)強(qiáng)喜歡用動(dòng)物的圖像創(chuàng)作,《撞墻》的狼、《不合時(shí)宜:舞臺(tái)二》的老虎,還有《你的風(fēng)水怎么樣》的獅子,這些充滿力量與美感的動(dòng)物?!捌鋵?shí)我不太喜歡獅子,我比較喜歡老虎?!辈虈?guó)強(qiáng)說(shuō):“老虎比較現(xiàn)實(shí),獅子離現(xiàn)代社會(huì)太遠(yuǎn)。我用過(guò)很多獅子做風(fēng)水,它的力量是神性的,不是動(dòng)物性的,文化符號(hào)意味太強(qiáng)。而老虎比較具體?!?/p>
“換句話說(shuō),從想到變成做到這件事情,藝術(shù)家應(yīng)該有一種能力,就是在所有材料的組合與處理中,以及與空間的呼應(yīng)中,找到一種他認(rèn)為最好最準(zhǔn)確的狀態(tài)。”在不同的地點(diǎn),怎么處理作品;或是面對(duì)空間與條件的限制,該不該妥協(xié),應(yīng)該妥協(xié)到什么程度,其實(shí)是每一位藝術(shù)家都需要面對(duì)的問(wèn)題。
蔡國(guó)強(qiáng)的想法很清楚,每到一個(gè)美術(shù)館或是新的場(chǎng)地活動(dòng),與新的人群合作,面對(duì)不同的限制或誘惑,“我主要去設(shè)想:第一,這樣的活動(dòng)是否在開(kāi)拓自己的藝術(shù)創(chuàng)造力;第二,這樣的活動(dòng)對(duì)人文關(guān)懷和社會(huì)進(jìn)步有沒(méi)有意義。如果這兩項(xiàng)基礎(chǔ)都缺少,那就沒(méi)意思了。”
從創(chuàng)意到執(zhí)行再到最終的呈現(xiàn),從有一個(gè)念頭到做成一件作品,蔡國(guó)強(qiáng)最棒的地方在于他的創(chuàng)意與執(zhí)行高度密合與一致。
這些年來(lái),他跑遍各大雙年展,在歐美不同的美術(shù)館進(jìn)行展覽,也看了許許多多大師、同輩以及年輕藝術(shù)家的作品。
在1990年代的時(shí)候,有許多藝術(shù)家和蔡國(guó)強(qiáng)于同一時(shí)期在國(guó)際雙年展中冒出頭。他當(dāng)時(shí)就在思考:誰(shuí)會(huì)走得比較長(zhǎng)遠(yuǎn)?哪一個(gè)藝術(shù)家可能只是曇花一現(xiàn)?“我的眼光比較精準(zhǔn),盡管有的藝術(shù)家的作品當(dāng)時(shí)很出色,得了大獎(jiǎng),或是非常轟動(dòng),但直覺(jué)告訴我這可能只有一兩次,他以后的路會(huì)很難走下去。好的藝術(shù)家不是教育的結(jié)果,好的藝術(shù)家就像好的野獸。他們知道該躲藏在樹(shù)林里的哪一個(gè)角落,才能捕捉到好的獵物?!?h3>雅與俗
蔡國(guó)強(qiáng)在紐約古根海姆美術(shù)館舉辦的回顧展,創(chuàng)下古根海姆美術(shù)館視覺(jué)藝術(shù)展歷來(lái)參觀人數(shù)最多的記錄。這位不說(shuō)英文,無(wú)法當(dāng)面與外國(guó)人溝通的中國(guó)藝術(shù)家,卻讓如此多的人著迷。
蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō):“我必須誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己,做我自己想看的東西,觀眾才可能會(huì)想看。我的作品往往是帶有童心的,有種浪漫氣息。因?yàn)榇蟛糠秩瞬皇菗碛型牡模褪强释非笸牡?,要不然就是懷念童心的。這點(diǎn)使得大眾比較容易接受我的作品。”
他大膽地用“雅俗共賞”這四個(gè)“危險(xiǎn)”的字來(lái)形容自己的體質(zhì)。
“基本上,‘雅‘俗共賞在現(xiàn)代藝術(shù)中并不被當(dāng)作好事,好的現(xiàn)代藝術(shù)通常都被視為追求‘雅的層次,因?yàn)橄矚g講的是精英,談的是小眾。”
可是,“俗”要怎么做呢?底線又在哪里?如果“俗”沒(méi)有策略,沒(méi)有掌控,很可能連一點(diǎn)點(diǎn)“雅”都留不住了。“對(duì)一位有自信的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),我覺(jué)得做‘俗比做‘雅更危險(xiǎn),難度高,挑戰(zhàn)性也高。因此,我每一次做‘俗都悄悄抱著高一些的期待,因?yàn)槠渲械拿半U(xiǎn)性高,讓我更興奮?!?/p>
蔡國(guó)強(qiáng)有一種“明知故犯”的性格,在做大型慶典類(lèi)活動(dòng)時(shí),不管是選材或是藝術(shù)呈現(xiàn),都有一種危險(xiǎn)的傾向,會(huì)讓人家感到不安。
將“俗”這項(xiàng)挑戰(zhàn)推到極致,莫過(guò)于蔡國(guó)強(qiáng)接下2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式的視覺(jué)總監(jiān)與煙火演出了。
蔡國(guó)強(qiáng)回憶道:“在北京籌備了兩年,很可能最終做不出任何一點(diǎn)點(diǎn)具備藝術(shù)價(jià)值的成果。這是非常有意思的事情——當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)就是什么都可以干,干什么大家都不覺(jué)得危險(xiǎn),但是做奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目是危險(xiǎn)的。”所有人、包括他自己都覺(jué)得危險(xiǎn),但這樣蔡國(guó)強(qiáng)就覺(jué)得有意思了?!拔蚁胱?,并且想要撐得久一點(diǎn),不能做到一半撒手不干?!?p>
蔡國(guó)強(qiáng)“花開(kāi)花落”爆破藝術(shù)在費(fèi)城藝術(shù)博物館正門(mén)引爆時(shí)的場(chǎng)景。
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),“俗”與“雅”又要怎么分開(kāi)呢?
蔡國(guó)強(qiáng)以他做29個(gè)“大腳印”為例?!把拧钡恼f(shuō)法是:北京這座古老城市,一串大腳印沿著中軸線走過(guò),這是看不見(jiàn)的世界的力量延伸,這也是“與外星人對(duì)話”的行為。
“但是你用這種說(shuō)法,那幾千名工作人員為什么要來(lái)幫忙?”蔡國(guó)強(qiáng)反問(wèn)道。
明明是同樣一件事情,“俗”的說(shuō)法便是:這些大腳印象征世界正向中國(guó)走來(lái),中國(guó)向世界走去。29個(gè)大腳印也代表29屆奧運(yùn)會(huì)的軌跡。“所有奧運(yùn)會(huì)工作人員都感動(dòng)于這種說(shuō)法,愿意助我一臂之力把這個(gè)計(jì)劃做到最好?!?/p>
“過(guò)了幾十年、幾百年,奧運(yùn)煙火可能都被淡忘了,要是美術(shù)史討論29個(gè)大腳印走過(guò)北京中軸線的藝術(shù)行為,那也許奧運(yùn)只是個(gè)‘托,幫助我實(shí)現(xiàn)藝術(shù)這件事?!?/p>
蔡國(guó)強(qiáng)是一位對(duì)說(shuō)“群眾語(yǔ)言”有高度天分的藝術(shù)家。
“以前我要做一個(gè)展覽,會(huì)跟主辦者花很多時(shí)間說(shuō)明自己的想法,或者是跟主辦方較勁自己的觀念。”比如說(shuō),2008年蔡國(guó)強(qiáng)到日本廣島做了一個(gè)黑色焰火的爆破?!叭绻麖?qiáng)調(diào)這個(gè)計(jì)劃的對(duì)抗性與前衛(wèi)色彩,主辦者很可能因?yàn)槟愕恼f(shuō)法就不給你市政府方面的支持。但如果你改變一種說(shuō)法,說(shuō)這是鎮(zhèn)魂,是對(duì)過(guò)去災(zāi)難中死難者的悼念,就很容易被人們接受。”
“兩種說(shuō)法不同,而我做的事情卻是一樣的。我做的就是在中午過(guò)后,在原子彈爆炸的廢墟里,放了3分鐘的黑色焰火。此時(shí)此地,你做了這件事情,什么說(shuō)法其實(shí)都不能改變你所做的。”
“年輕的時(shí)候,會(huì)用自己的態(tài)度和力量去堅(jiān)持前衛(wèi)藝術(shù)的說(shuō)法,相信我們是在對(duì)時(shí)代提出創(chuàng)造性的信息,其實(shí)這就是現(xiàn)代主義的基本價(jià)值?,F(xiàn)代主義因?yàn)槔砟畹拇嬖?,作品才有價(jià)值;若是沒(méi)有理念,作品就失去了價(jià)值。”
“可是我現(xiàn)在慢慢發(fā)現(xiàn),我可以說(shuō)他們?nèi)菀捉邮艿脑?,但做的時(shí)候我就照我要的做了,這樣可以省去很多麻煩?!?/p>
但是,蔡國(guó)強(qiáng)也不愿意美術(shù)界的藝評(píng)家、策展人對(duì)他作品的理解僅止于他自己說(shuō)出口的言語(yǔ)。他希望他們面對(duì)他的作品,而不是只聽(tīng)他的話語(yǔ)。
“更重要的是,作品本身好不好玩?有沒(méi)有創(chuàng)造力?自己有沒(méi)有激情?有沒(méi)有把事情做好?你不能要求觀者理解很多,也不能要求自己一個(gè)項(xiàng)目達(dá)到很多目的,只能一個(gè)一個(gè)地去做。人們也許今后會(huì)在混亂中梳理一下,即使理不清也沒(méi)關(guān)系,最重要的是自已要做很多自己覺(jué)得很好玩的東西,經(jīng)過(guò)多年后,還會(huì)有激情沖勁創(chuàng)作?!?/p>
“一件件作品宛如膠卷般記錄了每個(gè)場(chǎng)景,我要不要解釋廣島黑煙的意義并不重要,人們是透過(guò)作品與藝術(shù)家對(duì)話,而不是透過(guò)創(chuàng)作者嘴巴說(shuō)出來(lái)的話來(lái)與藝術(shù)家對(duì)話?!?/p>
“就像我因9·11事件的觸發(fā),在大都會(huì)博物館的晴天中放黑云,又在西班牙那邊做了黑色彩虹,現(xiàn)在又做了一個(gè)3分鐘的黑色焰火給廣島。我想,這些事情的本身就構(gòu)成了文本?!?/p>
“我相信,關(guān)于藝術(shù)的說(shuō)明與任何語(yǔ)言,最后都會(huì)慢慢淡掉。很久以后,人們不會(huì)記得我當(dāng)時(shí)是怎么說(shuō)廣島黑煙的,只有一張卡片留下來(lái)。人們會(huì)看得到就是一張黑色焰火的照片,后面寫(xiě)著‘蔡國(guó)強(qiáng),廣島2008年?!?/p>
“未來(lái)就只剩下這些。因此我不用急,不用急著當(dāng)下一定要說(shuō)什么,或者我是否被理解?!?/p>
藝術(shù)跟語(yǔ)言的關(guān)系,總是假假真真,什么都說(shuō)不清楚。什么都說(shuō)了,卻又像什么都沒(méi)說(shuō)。
我們欣賞一位藝術(shù)家的展覽,尤其是一位藝術(shù)家的回顧展,看到的都是這位藝術(shù)家各時(shí)期的代表作品,是他們各時(shí)期的成功記錄。但創(chuàng)作的生涯不可能都是成功的,不過(guò)是我們傾向于只看成功,不談失敗。蔡國(guó)強(qiáng)的創(chuàng)作里大量使用火藥,而火藥與整體環(huán)境又格外需要細(xì)致、準(zhǔn)確的配合,由于材質(zhì)的特殊性,計(jì)劃失敗的可能性比其他類(lèi)型的創(chuàng)作都要高。
蔡國(guó)強(qiáng)對(duì)于失敗的說(shuō)法是:“我有很多方案沒(méi)有實(shí)現(xiàn),它們都曾經(jīng)是我的夢(mèng)中情人。關(guān)于夢(mèng)中情人,你不能把她當(dāng)成不重要的,但也不能把她當(dāng)成太重要的?!?/p>
千禧年的時(shí)候,有六七個(gè)國(guó)家邀請(qǐng)蔡國(guó)強(qiáng)為千禧年提出創(chuàng)意做計(jì)劃。他給聯(lián)合國(guó)提的計(jì)劃是全球關(guān)燈,讓地球休息一下。他覺(jué)得幾個(gè)創(chuàng)意里頭這個(gè)最好,但是最難實(shí)現(xiàn)。雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn),還是會(huì)經(jīng)常想起它,不過(guò),在它身上卻可以衍生出其他的創(chuàng)意來(lái)。
2014年,蔡國(guó)強(qiáng)上海個(gè)展“ 九級(jí)浪” 開(kāi)幕,他在黃浦江面獻(xiàn)上水墨畫(huà)般的作品。
1990年代,蔡國(guó)強(qiáng)曾在日本櫻島火山提出一個(gè)“時(shí)光倒轉(zhuǎn)計(jì)劃”:火山爆發(fā)后熔巖從山上流下來(lái),蔡國(guó)強(qiáng)想做一個(gè)火藥燃燒,讓一條火線逆著火山熔巖流動(dòng)的方向“流回去”,但在當(dāng)年這個(gè)計(jì)劃沒(méi)有成功。后來(lái)有關(guān)方面很想幫助蔡國(guó)強(qiáng)實(shí)現(xiàn)這個(gè)十幾年前的夢(mèng)想,也跟蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō)現(xiàn)在政府一定會(huì)批準(zhǔn),但是蔡國(guó)強(qiáng)感覺(jué),過(guò)去的情人,不是每個(gè)都可以重來(lái)一次,有的放在原來(lái)的地方就好。
蔡國(guó)強(qiáng)作品《九級(jí)浪》。此件作品的誕生,蔡國(guó)強(qiáng)坦言是受到了俄羅斯畫(huà)家艾伊瓦佐夫斯基的油畫(huà)《九級(jí)浪》的啟發(fā)。九級(jí)浪為海浪最高等級(jí), 又稱“怒濤”。這條油漆剝落的漁船,滿載著老虎、熊貓、駱駝、狐貍等99只仿真動(dòng)物。這些動(dòng)物每一只都耷拉著腦袋,奄奄一息,疲憊地垂掛在船舷上,仿佛被大風(fēng)大浪打暈了頭,顯得那么無(wú)精打采,讓人很容易就聯(lián)想到生命在大自然面前的渺小和脆弱。
蔡國(guó)強(qiáng)覺(jué)得,任何行為藝術(shù)計(jì)劃或是作品,即便做錯(cuò)了也有它的美,在這個(gè)美術(shù)館做錯(cuò)的計(jì)劃,也許放在其他美術(shù)館就合理,就是要花精力去想怎么可以把它再做好。蔡國(guó)強(qiáng)最討厭的是公共藝術(shù),他說(shuō):“當(dāng)你為一個(gè)場(chǎng)地完成一塊石頭(公共藝術(shù)),那個(gè)場(chǎng)地因?yàn)檫@塊石頭而改變,讓很多人來(lái)了。然后,路燈、指示牌、紅綠燈等亂七八糟的東西又逐漸把石頭給淹沒(méi)了,根本喪失了原先的設(shè)計(jì)理念與氣息。你看著它變成一塊爛石頭,石頭上面還掛著大牌子烙著你的名字,但你能說(shuō)什么?你已經(jīng)把它賣(mài)出去了?!?/p>
蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō)他不是沒(méi)有完成后自己又感到后悔的作品,但是一切只能長(zhǎng)遠(yuǎn)地去看,不可能步步精彩?!拔也皇浅蓴≌撜?,事情不是論成敗,我只管好不好玩。我必須承認(rèn),很多公共藝術(shù)讓我不舒服。因此我會(huì)讓人知道,哪件作品是我自己感覺(jué)并不好的。”
美國(guó)商業(yè)雜志《快速公司》(Fast Company)將蔡國(guó)強(qiáng)宣為“商業(yè)領(lǐng)域最有創(chuàng)意的百大人物”。同時(shí)名列其中的還包括英國(guó)藝術(shù)家達(dá)明安·赫斯特、建筑家扎哈·哈迪德等人。躋身這份名單中的都是現(xiàn)在世界上最具高科技革新意識(shí)、創(chuàng)意以及開(kāi)發(fā)性格的一群人。
這樣的分類(lèi)乍聽(tīng)起來(lái)令人疑惑。事實(shí)上,許多當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作計(jì)劃規(guī)模愈來(lái)愈大,就像蔡國(guó)強(qiáng)一樣,必須動(dòng)用到的資本、人力,需要協(xié)調(diào)溝通的各領(lǐng)域?qū)2攀謴V泛,甚至需要國(guó)家政府的合作與配合。藝術(shù)家過(guò)往單人工作的模式,在當(dāng)代藝術(shù)中已經(jīng)變成為組織團(tuán)隊(duì)合作的生產(chǎn)方式。而藝術(shù)家的角色,也由于創(chuàng)作模式的改變而兼具經(jīng)營(yíng)者與企業(yè)家的角色。?蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō):“我覺(jué)得管理能力不是自己的強(qiáng)項(xiàng),還常常被工作室的團(tuán)隊(duì)成員批評(píng),但是我覺(jué)得大家都喜歡我?!辈虈?guó)強(qiáng)的朋友不多,所以他傾向把工作室的每個(gè)人都當(dāng)作朋友,與他們聊天、談想法。蔡國(guó)強(qiáng)的工作室團(tuán)隊(duì)愈來(lái)愈大,新成員愈來(lái)愈多,他會(huì)花時(shí)間跟他們交流,希望彼此成為朋友。
“我想使他們理解自己的價(jià)值追求是什么,并且讓他們了解自已對(duì)什么事情感興趣,對(duì)哪些事情覺(jué)得無(wú)聊,只有他們了解之后才能真正幫助到我?!?/p>
蔡國(guó)強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的思考包含了社會(huì)、政治、天文以及各種社會(huì)現(xiàn)象,工作室團(tuán)隊(duì)的成員背景是多元的,有藝術(shù)學(xué)系的,有人類(lèi)學(xué)系的,有建筑學(xué)系的,還有中文系的,各類(lèi)人才都有。
蔡國(guó)強(qiáng)喜歡那些可以跟他對(duì)話的工作伙伴?!拔倚枰腥烁艺f(shuō)話,我也需要有人可以制約我。”有時(shí)候他想到新點(diǎn)子,開(kāi)心極了,得意洋洋,就去跟工作室團(tuán)隊(duì)說(shuō),順便再把自己夸一下。但是有時(shí),大家聽(tīng)到最后臉上會(huì)是一副不太舒服的表情。
“藝術(shù)家總是看不清自己,需要有人跟他討論想法,不然就寂寞死了。藝術(shù)家總不能一直跑去美術(shù)館跟館長(zhǎng)討論作品要怎么做吧?”蔡國(guó)強(qiáng)總是先跟工作室討論創(chuàng)意、執(zhí)行的程度、操作的方法,平常談的話題很多,國(guó)際政治、人性,都聊。
蔡國(guó)強(qiáng)的工作室團(tuán)隊(duì)是目前國(guó)際藝術(shù)界的頂尖團(tuán)隊(duì),從活力、效率到專業(yè)都令人贊嘆。他的工作室分為三個(gè)部門(mén):一是策劃部門(mén),主要幫助藝術(shù)家開(kāi)拓創(chuàng)造力并予以實(shí)現(xiàn),工作范圍包含作品展覽、藝術(shù)活動(dòng)等項(xiàng)目。第二是檔案部門(mén),負(fù)責(zé)記錄、管理藝術(shù)家的檔案數(shù)據(jù),如作品的倉(cāng)儲(chǔ)、錄像帶、照片、網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)等。這個(gè)部門(mén)是藝術(shù)家與社會(huì)交流的窗口,也要協(xié)助過(guò)濾媒體采訪。第三則是經(jīng)理部門(mén),這個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)買(mǎi)賣(mài)作品,與相關(guān)機(jī)構(gòu)簽訂合約以及其他手續(xù),協(xié)助藝術(shù)家的行程安排,還包括與親戚朋友之間的禮物往來(lái)等。
工作室從只有一位助理發(fā)展到今天備受?chē)?guó)際肯定的十幾個(gè)人的團(tuán)隊(duì),代表了蔡國(guó)強(qiáng)在國(guó)際上地位的躍升,以及他在創(chuàng)作規(guī)模上的變化。
“我早期創(chuàng)作的狀況相當(dāng)艱難,有時(shí)候美術(shù)館的大型個(gè)人展覽只有3萬(wàn)美元的預(yù)算,只好自己掏腰包用存款把展覽完成。為了做展覽不斷地掏錢(qián)、貼錢(qián),結(jié)果手上的展覽越多,自己越窮。”蔡國(guó)強(qiáng)自己不太喜歡控管成本,但早期必須自己來(lái),后來(lái)就由工作室處理。
“藝術(shù)家不管細(xì)節(jié),管太多細(xì)節(jié)就會(huì)什么都怕。我的做法是把想做的幾個(gè)方案列出來(lái)讓合作單位知道,若對(duì)方完全接受,他們就要想辦法籌到經(jīng)費(fèi)。若是找不到足夠的錢(qián),我就來(lái)挑選要剔除掉哪一個(gè)方案?!?/p>
不過(guò),并不是每個(gè)展覽預(yù)算都是幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)美元的,也有的展覽只要幾千元。經(jīng)費(fèi)的多寡固然重要,但并非唯一的因素。
“若是我感到這位策展人的思想銳利,見(jiàn)解獨(dú)到,便會(huì)答應(yīng)合作,盡量在有限的預(yù)算內(nèi)做出好作品。”比如蔡國(guó)強(qiáng)參加伊斯坦布爾雙年展,預(yù)算只有1000美元,他設(shè)計(jì)了一個(gè)錄像作品《彼岸》,就是站在海峽的亞洲一邊向歐洲一邊扔水漂,然后又到歐洲一邊向亞洲一邊扔水漂。攝影機(jī)記錄了這兩個(gè)方向的互扔水漂,這不需要太多經(jīng)費(fèi),卻能呈現(xiàn)出很多方面的情感。
許多有志成為藝術(shù)家的人會(huì)進(jìn)入蔡國(guó)強(qiáng)工作室,而這些未來(lái)藝術(shù)家跟蔡國(guó)強(qiáng)工作一陣子下來(lái),就有很多收獲。但這些收獲是什么呢?又很難具體描繪。蔡國(guó)強(qiáng)說(shuō)他不喜歡當(dāng)老師,覺(jué)得會(huì)把人家教壞了。
“如果我的工作伙伴日后想當(dāng)藝術(shù)家,在相處的時(shí)候,我可以教他們的是如何認(rèn)識(shí)自己,如何開(kāi)拓自己潛在的能力,這才是未來(lái)取之不盡用之不竭的源泉。”? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (責(zé)編:馬南迪)