高建群

關(guān)于大宋王朝的歷史，我真的是不甚了了。我相信許多國人也和我一樣，道聽途說者居多，霧里看花者居多。我們接觸到的宋朝，更多的是楊家將戲里的北宋，岳家軍傳說中的南宋，關(guān)于陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)，關(guān)于靖康之恥等等話題。

我記得有一出秦腔戲，叫《趙匡胤下河南》，一代英雄趙匡胤出臺(tái)，繞著戲臺(tái)走了一大圈以后，開始揚(yáng)著嗓門叫板：“來將何人？報(bào)上名來！我趙玄朗降龍棍下，不打那無名之人！”這叫叫板。叫完了，便開唱。這是我見過的最張揚(yáng)、最慷慨的一出秦腔戲，而那叫板聲，得用陜西話來說。當(dāng)然了，如果豫劇中也有這么一出戲，那就得用河南話來說。如果換成普通話，則很難傳達(dá)出其中的那種精神。

本書的作者是一位北京的朋友，大約突然有一陣風(fēng)，鉆進(jìn)他的腦子里了，令他對(duì)那個(gè)曾建都于他家鄉(xiāng)地面上的大宋王朝，產(chǎn)生了深深的興趣與迷惑。他決心用一支禿筆，以詩記史，把這個(gè)王朝的全過程寫出來，把社會(huì)對(duì)這個(gè)王朝支離破碎的印象連綴起來。在一個(gè)周末，他坐高鐵走了將近一千公里來到西安，來到我的工作室，將他的文稿送給我看。

這本書是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。為寫這本書，作者做了大量的閱讀、考據(jù)和思考工作。同時(shí)，這本書對(duì)大宋王朝的興亡過程，也做了全面的文學(xué)詳述，將它當(dāng)史書讀可，當(dāng)文學(xué)演義作品讀亦可。

我們對(duì)那個(gè)離現(xiàn)在并不算太遙遠(yuǎn)的王朝，委實(shí)是知道得太少了，這對(duì)那個(gè)王朝大約是不公平的。宋朝大約是當(dāng)時(shí)世界上最富有的王朝。它的文化在當(dāng)時(shí)也達(dá)到了空前的繁榮。支撐起中華傳統(tǒng)文明的三根支柱儒、釋、道，亦是在那個(gè)朝代，融合成一個(gè)整體。而從北宋的汴梁遷都南宋的臨安，則對(duì)長江流域以及南方邊遠(yuǎn)之地的開發(fā)，起到了重要的作用。

我對(duì)作者說，這種介乎正史與演義之間的寫作手法，我當(dāng)年聽金庸先生說過。2003年華山論劍、碑林談藝，我和金庸先生對(duì)話。金庸先生對(duì)我說，他有一個(gè)野心，即將中國的二十四史寫成小說。我說這能寫嗎？金庸先生說能的，面對(duì)大事件，找一兩個(gè)歷史人物，作為敘述視角，讓人物從大事件中穿腸而過，這樣人物形象出來了，歷史事件也比較省力地表現(xiàn)出來了。

金庸先生已經(jīng)作古，愿他安息！我當(dāng)時(shí)曾經(jīng)寫了一篇文章悼念他。他在世界華人圈中的影響，當(dāng)代活著的作家無人可以比肩。

歷史敘說充滿了太多的謊言。我一直有一個(gè)疑惑，大宋王朝在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域取得了那么多的輝煌成就，但是為什么在當(dāng)時(shí)，就不能組織些文人寫一寫他們的五馬長槍呢？也免得后世對(duì)它產(chǎn)生種種的誤讀。

好在有一個(gè)當(dāng)代的好事者，寫了這么一本講解大宋王朝的書。

當(dāng)人們問著名作家大仲馬，為什么能寫出引人入勝的歷史小說，有什么秘訣時(shí)，大仲馬回答說，歷史就像一枚釘子，在上面掛著他的小說。我祝賀這本書的出版，前面我說了，作者在治史、治學(xué)方面是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，他確實(shí)是想真誠地為讀者傳遞出一個(gè)正解的大宋王朝，因此他的描述是可信的。此外，他又作了一些很有特色的文字渲染，從而令這本書兼具可讀性，也呈現(xiàn)出斑斕的文學(xué)色彩。

內(nèi)容簡介

皇帝作為封建時(shí)代的君主，他們的素質(zhì)高低直接決定王朝的興盛與衰亡。頗具文藝范兒的宋朝皇帝們?cè)谥螄系谋憩F(xiàn)究竟如何，翻開本書，你將獲得解答。這本書不是簡單的縮寫，而是對(duì)宋史的合理解讀。作者選擇大宋王朝的16位形象鮮明的帝王為線索，展現(xiàn)歷史的迷人魅力和廣博智慧，希望這能讓許多對(duì)大部頭歷史書望而生畏的讀人喜歡上歷史。

作者簡介

劉釗，河南人，經(jīng)濟(jì)法學(xué)碩士，現(xiàn)居北京，熱愛歷史，擅長以輕松活潑的筆調(diào)傳播和講解歷史知識(shí)。沉浸于宋代歷史十幾年，遂有此書。

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宋給你的故事（節(jié)選）

文/ 劉釗

宋仁宗在位四十二年，是宋朝十八個(gè)皇帝中在位最久的一個(gè)。在他的統(tǒng)治時(shí)期，大宋的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面都步入繁榮期，所以“繁榮”也就成了宋仁宗給歷史留下的最鮮明印象。

繁榮有很多的表現(xiàn)形式。比如，糧食越種越多了，多到吃不完。

這主要得益于兩個(gè)因素。

一是耕地越來越多了。

據(jù)《文獻(xiàn)通考》卷四的《田賦考》記載，僅在宋太宗和宋真宗兩代四十多年的時(shí)間里，全國在冊(cè)的土地面積就增加了將近一倍，而且還在持續(xù)高速地增加著。

即便是算上戰(zhàn)亂時(shí)期耕地拋荒復(fù)耕的因素，這個(gè)增長速度也是很驚人的，畢竟農(nóng)耕區(qū)域的可耕地總量就是那些，在生產(chǎn)技術(shù)沒有發(fā)生革命性變化的情況下，不太可能在短期內(nèi)就出現(xiàn)倍增式的跨越。

那么，這種增長又是怎么做到的呢？

說起來也簡單，就是把太陽能照射到的一切地方都修成耕地。

山區(qū)的，在山坡上修梯田。海邊的，在沙淤地里修沙田。河邊的，在河灘上修淤田。最后一看湖面那么大閑著也挺浪費(fèi)的，干脆做上一堆木排浮在水面上，鋪一層泥，修成架田。

官府對(duì)這種開墾也是支持的，因?yàn)樘镌蕉?，收的稅就越多?/p>

二是種子質(zhì)量越來越好了。

最有代表性的就是宋真宗時(shí)期引進(jìn)的越南占城稻，這種稻子的特點(diǎn)就是生長期短、好養(yǎng)活，關(guān)鍵結(jié)的籽還多。

所以當(dāng)時(shí)蘇州、湖州一帶的糧食產(chǎn)量一下子實(shí)現(xiàn)了前所未有的猛增，“蘇湖熟，天下足”就是那個(gè)時(shí)候喊出來的。

沒辦法，有糧食就是可以這么任性。

三是商業(yè)變得越來越發(fā)達(dá)了，而且一直發(fā)達(dá)到超出前人很多倍。

還記得中學(xué)課本里提到的我國最早的紙幣“交子”嗎？就是在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的。

可你知道出現(xiàn)紙幣意味著什么嗎？意味著當(dāng)時(shí)的商業(yè)已經(jīng)繁榮到不用紙幣就無法支撐下去的地步。換句話說，這個(gè)時(shí)期的商業(yè)發(fā)展水平已經(jīng)超過了以往任何可以不用紙幣的時(shí)期。

我們來做個(gè)簡單的對(duì)比，就能把商業(yè)繁榮這件事看得更明白一些：在其他朝代，所謂的財(cái)政收入主要來自農(nóng)業(yè)稅，基本上也就是田賦。種田的多了，朝廷就富裕，一旦拋荒的多了，朝廷就有可能發(fā)不下來工資。

而宋朝就比較牛了，雖然人家的耕地已經(jīng)算是比較多了，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是人家底氣的全部。據(jù)統(tǒng)計(jì)，田賦在宋朝的財(cái)政收入中只占不到三成。

那其他七成多靠什么？

商業(yè)稅??！

政治清明，社會(huì)安定，糧食又多，還養(yǎng)出來一幫愛消費(fèi)的文人騷客，那不得引著大家拼命地做生意賺錢啊！更關(guān)鍵的是，人家宋朝鼓勵(lì)人民群眾做生意。（選自中國法制出版社《宋給你的故事》）