趙秋蘭

【摘? 要】通過研究發(fā)現(xiàn)，大部分人的能力或者社會(huì)性行為的形成，都是通過觀察和模仿其他人的行為而逐漸學(xué)會(huì)的。所以觀察學(xué)習(xí)理論作為一種理論教學(xué)，在幼兒成長教育的過程中，是具有重要作用的。教師可以通過創(chuàng)設(shè)觀察學(xué)習(xí)活動(dòng)情境，并在學(xué)習(xí)情境中對幼兒進(jìn)行行為示范，這樣更能讓幼兒通過模仿來學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)論作為班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論的核心，向人們介紹了觀察學(xué)習(xí)這一個(gè)最基本的學(xué)習(xí)形式，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愒趯?shí)際生活中總是可以發(fā)現(xiàn)觀察學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，而實(shí)際上我們?nèi)祟愲S時(shí)隨地都能夠進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，還有我們?nèi)祟悅€(gè)體的許多方面，包括情感、態(tài)度等等都能夠用通過觀察的方法來完成學(xué)習(xí)，所以說觀察學(xué)習(xí)對人們而言是十分關(guān)鍵的。

【關(guān)鍵詞】觀察學(xué)習(xí)理論;幼兒教育;具體應(yīng)用;應(yīng)用策略

學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)方法也確實(shí)有許多，但是人類不但能夠以通過獲得直接經(jīng)驗(yàn)的方法來學(xué)習(xí)，而且也一樣能夠以通過獲得各種間接經(jīng)驗(yàn)的方法進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)。根據(jù)人們對個(gè)人心理?xiàng)l件和社會(huì)作用能力的認(rèn)識(shí)，集體團(tuán)體學(xué)習(xí)成果是在一定個(gè)人的團(tuán)體活動(dòng)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上，經(jīng)過得到獎(jiǎng)勵(lì)和接受處罰等這些外在因素制約后所直接產(chǎn)生的，而個(gè)人團(tuán)體學(xué)習(xí)成果則由集體直接借鑒個(gè)人成功經(jīng)驗(yàn)后所得以獲取的。人們總是可以通過觀察對他人的語言、動(dòng)作和行為的直觀結(jié)果而間接地產(chǎn)生了語言學(xué)習(xí)，而孩子也不會(huì)例外。班杜拉主張人們能夠通過教育使孩子對于現(xiàn)實(shí)的，甚至只是象征性的，或榜樣性質(zhì)的動(dòng)作進(jìn)行直接觀看，之后再通過做出某些模仿動(dòng)作以最后完成某一動(dòng)作，故班杜拉又稱一種視覺教育或觀察學(xué)習(xí)。

一、創(chuàng)造更好的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)教師榜樣示范作用

班杜拉在觀察學(xué)習(xí)理論中明確提出，教師的示范榜樣作用不僅對于幼兒具有重要的引導(dǎo)作用，還會(huì)成為幼兒好習(xí)慣養(yǎng)成以及思想品德方面的教育養(yǎng)成的“強(qiáng)化劑”。作為教師我們應(yīng)該做到以身作則，并站在幼兒的角度去探討和改進(jìn)能夠有效激發(fā)學(xué)生模仿欲望的行為，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。人人都應(yīng)當(dāng)明白，老師是對一個(gè)孩子的第一位教育道德老師，而教師的道德行為每時(shí)每刻都在影響著一個(gè)孩子，所以出色的教育道德老師就必須在對一個(gè)孩子的道德教育上扮演著一種社會(huì)楷模性的角色，即以身作則，為一個(gè)孩子發(fā)展提供了一個(gè)良好的道德教育環(huán)境。

二、社會(huì)榜樣教育，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一

我們首先應(yīng)該清楚知道，學(xué)校和教師對幼兒進(jìn)行社會(huì)榜樣的教育，就是為了讓幼兒在觀察行為的基礎(chǔ)上，還會(huì)對社會(huì)榜樣行為有一個(gè)自己的基本認(rèn)識(shí)。然后教師還可以引導(dǎo)幼兒通過分析具體的榜樣行為，并選取適合自己的社會(huì)榜樣行為運(yùn)用到他們?nèi)粘Ｉ钪腥?。所以在幼兒教育的過程中，實(shí)施的榜樣文化教育并不是一種簡單的傳授知識(shí)的教育，也不是一種認(rèn)知功能性教育。這樣的榜樣教育應(yīng)該是以幼兒實(shí)踐為基礎(chǔ)的，以提高幼兒的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力為教學(xué)目的的，一種要求幼兒認(rèn)知與社會(huì)行為有機(jī)結(jié)合的已一種知行合一的教育。

所以說幼兒榜樣知識(shí)教育不僅僅應(yīng)該成為一種理論知識(shí)教育，而更多地應(yīng)該成為一種社會(huì)實(shí)踐教育。合理利用強(qiáng)化在觀察學(xué)習(xí)的情境中，榜樣式的執(zhí)行這種示范性的行為必然也會(huì)導(dǎo)致一定的結(jié)果，不管這一定的結(jié)果，到底是帶有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)或是具有懲罰性的。就對觀察學(xué)習(xí)過程的決定影響因素而言，演示行為結(jié)果的特性越是明顯，就越是易于受到觀察者的關(guān)注，也就因此增進(jìn)了觀察者對于演示行為結(jié)果的觀察學(xué)習(xí)程度。但在孩子的榜樣教育學(xué)習(xí)中，不能主動(dòng)或有意識(shí)地去學(xué)習(xí)榜樣的做法，而必須有一種強(qiáng)化劑作用于他，唯有如此，孩子才能切實(shí)把榜樣做法加以教育實(shí)施。

三、客觀看待大眾媒體，正確選取適合學(xué)生的圖書

圖書或者網(wǎng)絡(luò)音視頻資料的選擇是非常重要的，因?yàn)橛變簩κ挛锱袛嗔θ?，不僅會(huì)模仿現(xiàn)實(shí)生活中的人的行為，也會(huì)模仿電影、電視、漫畫中的人物的行為。當(dāng)今，大眾傳媒的示范作用對幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要影響，所以我們應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，以正確引導(dǎo)幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)多留意幼兒所關(guān)注的內(nèi)容，并適時(shí)地對其加以引導(dǎo)、糾正。盡可能選擇有益于幼兒心理發(fā)展的書籍、視頻、音樂等。

在大眾傳媒已在各種方面滲透幼兒日常生活的現(xiàn)實(shí)情況下，教師、社會(huì)應(yīng)該正確看待幼兒生活行為與習(xí)慣養(yǎng)成后所面對的復(fù)雜環(huán)境，并及時(shí)尋求對策，從而變害為利。教師要細(xì)心留意幼兒所關(guān)注的內(nèi)容，并適時(shí)加以引導(dǎo)與糾正。最后，在幼兒園和小學(xué)里的老師也要密切注意幼兒的道德發(fā)展情況，并關(guān)注與幼兒熱烈談?wù)摰脑掝}。教師要在校園這種小環(huán)境中營造積極、健康的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮外部強(qiáng)化和替代強(qiáng)化的調(diào)節(jié)作用。在生活中教導(dǎo)幼兒講文明、懂禮貌，培養(yǎng)幼兒禮儀習(xí)慣和幼兒正確的飲食習(xí)慣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

綜上所述，作為新時(shí)代背景下的幼兒教師，我們應(yīng)該利用觀察學(xué)習(xí)理論，讓幼兒能夠在個(gè)人意識(shí)與學(xué)習(xí)環(huán)境中健康發(fā)展。教師在為幼兒提供正面學(xué)習(xí)榜樣的時(shí)候，還應(yīng)該引導(dǎo)家長也要利用觀察學(xué)習(xí)理論來為幼兒提供一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境。所以，我們必須從當(dāng)今的幼兒教育中，充分利用好班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，使之能為我們的幼兒教育服務(wù)，并以此推動(dòng)幼兒健康全面的發(fā)展。

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