水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事

范成大

細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見(jiàn)，今古一南樓。星漢淡無(wú)色，玉鏡獨(dú)空浮。

斂秦?zé)煟粘F，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見(jiàn)姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來(lái)霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問(wèn)蟾兔，肯去伴滄洲？

【賞析】

宋孝宗淳熙四年（1177年）秋，范成大因病卸任四川制置使之職，乘船東歸，路過(guò)鄂州（今湖北武昌），應(yīng)邀出席知州劉邦翰在黃鶴樓設(shè)的賞月宴，席間賦此詞。詞中借中秋賞月發(fā)端，感慨自己多年來(lái)游宦風(fēng)塵，漂泊無(wú)定。進(jìn)而想到如今老病纏身，渴望退居山林，安度人生。

詞云：“細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋?！逼鋵?shí)他是“十二年間十處見(jiàn)中秋”，在《吳船錄》中他確是“細(xì)數(shù)”過(guò)中秋的十處地點(diǎn)。想起以往“十處過(guò)中秋”情景，就為此夕提供了一個(gè)對(duì)比的對(duì)象。此夕如何？“今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。”“新夢(mèng)”，未曾料到，下以“忽到”照應(yīng)，并傳達(dá)了驚喜之情。“黃鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說(shuō)仙人王子安曾乘黃鶴過(guò)此，故名。中間嵌一個(gè)“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來(lái)仙地游。然則他也是仙矣，他之“新夢(mèng)”“忽到”，不也像乘黃鶴飄然而來(lái)嗎？同時(shí)他寫(xiě)的《鄂州南樓》詩(shī)道：“誰(shuí)將玉笛弄中秋？黃鶴飛來(lái)識(shí)舊游。”也有此意味?！袄献觽€(gè)中不淺，此會(huì)天教重見(jiàn)，今古一南樓?！贝说夭粌H是仙地，還留有歷史遺跡。東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說(shuō)：“老子于此處興復(fù)不淺?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》）顯然這里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會(huì)啊。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！焙笕说桥R前人的舊地，除歷史滄桑感外還會(huì)由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我也做到了，何況詞人此時(shí)地位亦與庾亮不相上下。所以他也說(shuō)：“老子于此處興復(fù)不淺！”“星漢淡無(wú)色，玉鏡獨(dú)空浮?！币?yàn)椤疤鞜o(wú)纖云”，月明星稀，更顯出那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就像懸浮于天際一樣。這兩句是對(duì)月色的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了“月色甚奇”，同時(shí)也寫(xiě)出了自己的怡情。“玉鏡獨(dú)空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了。“獨(dú)”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人們憑高望月，總會(huì)生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢？寫(xiě)到這里，可以回答“今夕如何”，真是平生少遇?。?/p>

下闋仍寫(xiě)月色。“斂秦?zé)?，收楚霧，熨江流。”視野更開(kāi)闊了?！扒亍保褐附币酝獾牡胤?，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長(zhǎng)煙一空，皓月千里，月下的江流就像一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美?！办佟弊钟玫蒙衿?，又十分生動(dòng)，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當(dāng)他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過(guò)來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)：“關(guān)河離合，南北依舊照清愁?！薄半x合”，這里用作偏義復(fù)詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無(wú)邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是詞人的，也可以看作是當(dāng)夜南北許多像詞人這樣滿懷憂國(guó)之情望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來(lái)路的。前面的“秦?zé)煛薄俺F”已暗示詞人在放眼南北兩方，就有可能產(chǎn)生河山之異的感觸;起拍的“細(xì)數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊(yùn)，“十處過(guò)中秋”就有一處是在使金途中于睢陽(yáng)過(guò)的，自在此時(shí)聯(lián)想之中。注意句中的“依舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見(jiàn)姮娥冷眼，應(yīng)笑歸來(lái)霜鬢，空敝黑貂裘?！薄皧稹?，即嫦娥。“空敝黑貂裘”，用蘇秦事。蘇秦游說(shuō)秦王，“書(shū)十上而說(shuō)不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸?！保ā稇?zhàn)國(guó)策·秦策》）形容奔走不止，窮困潦倒。

詞人此時(shí)五十二歲，想起十多年間遷徙不定，“不勝漂泊之嘆”（《吳船錄》）?！皻w來(lái)”，指此次東歸。這里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生而功業(yè)無(wú)就的感慨，也流露出詞人倦于風(fēng)塵游宦的心境?！搬嚲茊?wèn)蟾兔，肯去伴滄洲？”“蟾兔”指月亮?！皽嬷蕖?，退隱之地，此指故鄉(xiāng)?！秴谴洝分^：“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣。”此次東歸他是打算退休的。

這首詞的下闋表現(xiàn)了詞人對(duì)國(guó)家分裂的哀怒，對(duì)歲月虛度的惋惜。統(tǒng)觀全詞，主要還是抒寫(xiě)詞人自己賞月時(shí)的淋漓興致和暫釋官務(wù)的快慰。所以以“十處過(guò)中秋”起筆，又從神話、歷史故事中生發(fā)出豐富的想象，神氣超然，心胸開(kāi)闊，以致萬(wàn)里歸來(lái)的疲乏也未影響他的情致。這首詞的意境是豪放、闊大的，風(fēng)格飄逸瀟灑，語(yǔ)言流暢自如，可以看出詞人受到蘇軾那首中秋同調(diào)詞的影響。