邵博康 井小林

摘要：不忘初心，不僅是中國共產(chǎn)黨人的精神涵養(yǎng)源，還是中國共產(chǎn)黨人永葆純潔性和先進性的重要保證，也是新時代中國共產(chǎn)黨充滿生機與活力的價值支撐，更是實現(xiàn)中國之治的一項重要制度。因此，要不忘初心，必須準確把握其中蘊含的心學精髓：保持本心，就是要堅定馬克思主義信仰;涵養(yǎng)大心，就是要無我忘我;順隨公心，就是以人民心為心;修煉常心，就是要修煉平常心清凈心。只有如此，才能在具體實踐中，增強政治定力，保持自身不變色，以助于實現(xiàn)中國之治。

關鍵詞：不忘初心;基本內(nèi)涵;心學精髓;實踐訴求

2019年6月 24日，習近平總書記在中央政治局第十五次集體學習時指出：“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠得到人民擁護和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題?！盵1]要解決好這個根本性問題，須不忘初心，即“我們要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心”。[2（]p32）當前，一些黨員領導干部忘記初心，具體表現(xiàn)為：馬克思主義信仰不堅定，迷信風水鬼神，嚴重背離黨的宗旨;形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡作風嚴重;私欲旺盛，公心不足，野心勃勃，信奉官場厚黑學，熱衷政治投機;生活不正常，貪圖享樂，沉迷權錢色，不敢擔當，脫離人民等。要改變此種狀況，必須把握不忘初心所蘊含的內(nèi)在要求，修好共產(chǎn)黨人的“心學”，做新時代真正的共產(chǎn)黨人。

一、堅守初心：共產(chǎn)黨人的終身課題

習近平總書記指出，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心?！盵3“]與人民在一起，為人民謀幸?！钡某跣模仁邱R克思主義價值追求的體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨使命擔當?shù)姆从常€是新時代社會發(fā)展的現(xiàn)實要求。

為人民謀幸福是馬克思主義理想追求的體現(xiàn)。馬克思主義誕生以來，就將實現(xiàn)每個人自由發(fā)展作為理想追求。新時代，習近平總書記多次強調(diào)不忘初心的重要作用，指出“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”，[4（]p33）就是要告訴廣大黨員領導干部：要堅定馬克思主義理想信念，只有馬克思主義才能讓我們認清前進方向，真正實現(xiàn)每個人的自由發(fā)展。

不忘初心是中國共產(chǎn)黨使命擔當?shù)姆从?。“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力”。[5（]P1）近代以來，中華民族遭遇空前危機，洋槍洋炮的侵略、西方資本的壓榨、清政府的剝削、不斷的起義革命、自然災害的橫行讓中國人民陷入水深火熱之中，久久不能自拔，雖有一些愛國志士不斷努力，但無法改變中國人民被欺壓剝削的命運。在馬克思主義傳入中國后，中國人民被欺壓、中華民族被侵略的局面才有了巨大改觀。在馬克思主義先驅的帶領下，中國人民從此有了堅強革命領導核心——中國共產(chǎn)黨。在黨的一大上，明確確定黨的綱領是“以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，采用無產(chǎn)階級專政，廢除資本私有制，直到消滅階級差別”，并取得了北伐戰(zhàn)爭、十四年抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等一場又一場的勝利，這明確說明我們黨是敢于為人民、為民族、為國家擔當?shù)拇簏h。在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，中國人民“推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定”。[6（]p14）新中國成立70年以來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下更是迎來了從“站起來”到“富起來”、“強起來”的偉大飛躍。如今，我們國家已經(jīng)進入實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的關鍵時期，習近平總書記強調(diào)廣大黨員領導干部要不忘初心，就是讓廣大黨員領導干部在面對現(xiàn)實艱難困苦之時，始終要有強烈的使命責任擔當和敢于革命的精神，牢記全心全意為人民服務的宗旨，以早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗目標。

堅守初心是新時代社會發(fā)展的現(xiàn)實要求?！靶聲r代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”，[7（]p19）要解決好這個矛盾，“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。[（8]p19）怎樣堅持以人民為中心？就要不忘初心，以人民心為中心，不僅要把人民的所思所求放在心上，還要與人民同心。在新時代，人民群眾的美好生活需要體現(xiàn)為政治、經(jīng)濟、文化、教育、就業(yè)、安全、生態(tài)、健康等多方面需要，習近平總書記提出不忘初心，就是要求廣大黨員領導干部堅定為人民謀幸福之心，只有如此，才能真正解決好人民的現(xiàn)實利益難題，滿足好人民的美好生活需要，打破歷史治亂的周期循環(huán)，真正實現(xiàn)人民自由安定幸福發(fā)展生活的良性循環(huán)。

二、不忘初心的基本內(nèi)涵

習近平總書記指出：“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)”。這說明不忘初心的基本內(nèi)涵體現(xiàn)在三個方面：堅定馬克思主義理想信念，增強黨性修養(yǎng)，全心全意為人民謀幸福。

不忘初心，前提是堅定馬克思主義理想信念。馬克思主義理想信念是中國共產(chǎn)黨人世界觀、價值觀、人生觀的集中體現(xiàn)。堅定馬克思主義理想信念，根本是堅持共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。堅定馬克思主義理想信念，不僅其蘊含著中國古今賢人的一致追求——實現(xiàn)人民自由安定幸福的生活，還因其不是中國共產(chǎn)黨人頭腦臆想的產(chǎn)物，而是經(jīng)過國際共產(chǎn)主義先驅以及一代又一代中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過實踐反復檢驗論證而得出的偉大成果。

不忘初心，關鍵在于增強黨員黨性修養(yǎng)。實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，關鍵在黨，關鍵在人。關鍵在黨，即要始終確保中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。要確保好黨的領導核心地位，關鍵在人，即打造一支黨性修養(yǎng)強的黨員隊伍。如今不忘初心的提出，就是要繼續(xù)增強廣大黨員領導干部的黨性修養(yǎng)：不僅要堅定馬克思主義理想信念，提升馬克思主義理論修養(yǎng)和自身綜合素質(zhì)，更要堅定中國共產(chǎn)黨領導，對黨和人民忠誠，敢于為人民擔當。只有如此，才能避免蘇聯(lián)道路，走好中國道路。

不忘初心，歸宿在于全心全意為人民謀幸福。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“共產(chǎn)黨人沒有任何整個無產(chǎn)階級利益不同的利益”，[9（]p158）中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自成立之日起，就將全心全意為人民服務作為我們黨的根本宗旨。在一代又一代的中國共產(chǎn)黨人努力奮斗下，中國人民的生活狀況和精神面貌發(fā)生巨大改變，不僅衣食住行等生活需要得到滿足，而且人民自信心上揚，幸福感進一步增強。當前我們國家已經(jīng)進入新時代，面臨的最大考驗和危險便是脫離群眾。而不忘初心的提出，就是要求廣大黨員領導干部將“與人民利益適合的東西堅持下去，與人民利益矛盾的東西改掉”，[10（]p210）以真正全心全意為人民謀幸福，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

三、不忘初心的心學精髓

習近平總書記指出：“越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神”，[11]這說明自我革命是共產(chǎn)黨人不忘初心的一副良劑。而要自我革命，關鍵在“心”。初心就是共產(chǎn)黨人的本心、真心、公心。本心即馬克思主義信仰，真心即無我之心，公心即以人民心為心。只有做到堅守本心、涵養(yǎng)真心、永葆公心，才能真正做到不忘初心，為民造福。

堅定馬克思主義信仰，始終做到堅守本心。堅定馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨人永遠姓“馬”的根本保證。共產(chǎn)黨人終身只能堅定馬克思主義信仰，這不僅是共產(chǎn)黨人永傳馬克思主義衣缽的根本保證，也是堅定作為共產(chǎn)黨人本心和個體入黨時本心的集中體現(xiàn)。但當前現(xiàn)實一些黨員領導干部不能堅定馬克思主義信仰，迷信風水鬼神，熱衷升官發(fā)財，妄議中央大政方針，對中國特色社會主義道路不認同，認為共產(chǎn)主義理想虛無縹緲等都是喪失本心的體現(xiàn)。因此，習近平總書記強調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”，[12（]p32-33）所以無論何時，都要堅定馬克思主義信仰，以堅守本心。

堅持“我將無我、不負人民”，始終做到涵養(yǎng)真心。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務的馬克思主義政黨。因此，共產(chǎn)黨人必須要有大我無我之心，這不僅是我們黨性質(zhì)宗旨的直接要求，也是黨員領導干部做好日常工作的關鍵。這也正如馬克思主義認為的那樣，人只有在為社會奉獻的過程中才能真正實現(xiàn)自身的價值，滿足自身需要。然當前現(xiàn)實一些黨員領導干部私欲心過盛，過于看重自己的利益、名譽、地位，官僚主義、享樂主義、奢靡作風盛行，將自己凌駕于黨組織之上，搞小圈子，自由散漫，熱衷于名聞利養(yǎng)，信奉官場黑厚學，熱衷政治投機等都是私欲心、功利心的體現(xiàn)。針對這種情況，習近平總書記提出“功成不必在我”“功成必定有我”“我將無我，不負人民”的理念，目的就是為了祛除一些黨員干部的“心病”，從而涵養(yǎng)好真心，以全心全意為人民服務。

堅持以人民心為心，始終做到永葆公心。黨的十八大以來，習近平總書記提出“以人民為中心”的發(fā)展思想，明確強調(diào)“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準，堅持把人民群眾的小事當作自己的大事，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領人民不斷創(chuàng)造美好生活”，[13（]p50）這明確說明以人民為中心的關鍵在于以人民心為心，即將人民所思所求放在心上，此與我們黨根本宗旨一致，因此，以人民心為心成為我們黨初心的應有之義。從中國心學角度看，以人民心為心不僅蘊含著人民生活安定幸福的共同理想，也蘊含著古代志士仁人“修己以安百姓”的人生志向，還蘊含著實現(xiàn)天下安定的根本之道，老子的“圣人無常心，以百姓心為心”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等都是體現(xiàn)。但要實現(xiàn)三者統(tǒng)一，關鍵還在于順應人民意愿，發(fā)揮人民主體力量，解決好人民群眾現(xiàn)實利益難題，才能實現(xiàn)人民生活幸福安定。

四、不忘初心的實踐訴求

不忘初心，關鍵在心。要讓共產(chǎn)黨人的“心”回歸“本心、真心、公心”，就要從“心”開始，這就要求：嚴守政治規(guī)矩，堅持心系人民，勇于自我革命。

堅持心系人民。習近平總書記指出，“干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就”。[14（]p145）一名黨員干部想要有一番不一樣的成就，就要有一顆敢于擔當?shù)摹靶摹?，這個擔當?shù)摹靶摹笔菫槿嗣窭鎿數(shù)摹靶摹?，而不是為了某種不良政治目的擔當?shù)摹靶摹?。明朝大儒王陽明指出，“天下之人心，其始亦非有異于圣人也，特其間于我有私，隔于物欲之弊，大者以小，通者以塞”，[15（]p150）這說明天下人的心與圣人之心本無異同，只因物欲隔蔽。在當代，習近平總書記指出“為人民謀幸?！笔侵袊伯a(chǎn)黨人的初心，目的就是革除一些黨員干部的“心”被物欲所隔蔽狀況，以“復其心體之同然”，[15（]p150）以更好為人民擔當造福。要心系人民，就要堅守馬克思主義信仰，自覺將人民利益難題放在心上，不僅要奉公守法，還要有危機意識、底線思維，才能真正增進人民福祉。

勇于自我革命。習近平總書記強調(diào)，“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神?！盵16]這指出不忘初心的關鍵在于自我革命精神，自我革命關鍵就在于革“心”，革“心”在于革除“私心”“墮心”“貪心”“迷心”，在這其中，革除“私心”才是關鍵。馬克思主義認為，人性是一切社會關系的體現(xiàn)，在不損害他人、集體、社會、國家和人民利益的前提下，有私心是可以理解的，因為每個人都有生活生存發(fā)展需要。但是私心過盛卻與馬克思主義的價值追求相違背，尤其是作為共產(chǎn)黨人的一份子，在獲取正常報酬以滿足自身正常需要之外，還貪圖享樂，過于注重私利，損害人民利益，這種私心不可理解。因此，要革除“私心”，一方面要求黨員領導干部“反求諸己”，自覺用黨的政治規(guī)矩、法律道德、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化革除自身不良習氣，并定期主動向組織交代自身問題，另一方面“不能關起門來搞自我革命，要多聽聽人民群眾意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督”，[27]從而使自身永葆先進。

綜上所述，不忘初心目的在于為人民謀幸福。要做好為中國人民謀幸福的偉大事業(yè)，對于黨員干部而言，最重要的就是要有一顆全心全意為人民服務的素樸之心。要擁有這樣一顆素樸之心，一方面要求作為個體的共產(chǎn)黨人要始終堅持信仰馬克思主義以守本心，堅持“我將無我，不負人民”涵養(yǎng)真心，堅持以人民心為心永葆公心，堅持修煉平常心清凈心以守常心，以保持自身不變質(zhì)不變色，從而成為一名真正的共產(chǎn)黨人，真正和人民群眾融為一體;另一方面要求全黨上下嚴守政治規(guī)矩，堅持心系人民，勇于自我革命，從而真正踐行好為人民謀幸福的初心與使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大動力支撐。此外，還要繼續(xù)強化“不忘初心、牢記使命的制度建設”“、以人民為中心的制度體系建設”，以增強黨員干部的使命感，增強為人民服務的能力，解決好人民群眾的現(xiàn)實利益難題，真正滿足好人民美好生活需要，實現(xiàn)真正的“中國之制”“、中國之治”。

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[10] 毛澤東文集：第1 卷[M].北京：人民出版社，1996.

作者簡介：

邵博康（1992-），男，河北承德人，中共陜西省委黨校碩士研究生，研究方向：馬克思主義哲學與現(xiàn)實，陽明心學;

井小林（1994-），男，陜西鎮(zhèn)安人，哲學碩士，研究方向：馬克思主義哲學與現(xiàn)實，習近平以人民為中心思想，馬克思主義人學，國民素質(zhì)，禮學，心學，幸福問題，中國之治。