喬金霞 余子俠

摘 要?新史料的挖掘常常有利于深化歷史研究。新發(fā)現(xiàn)的刊登于1922年《河南教育公報》上的兩篇陶行知演講文章《教育行政四要素》與《教員之機會與責任》，在目前所見的湘版與川版《陶行知文集》中均未見輯錄，特作簡略概述，以期對深化陶行知教育思想研究有所裨益。

關鍵詞 陶行知 新史料 演講稿 教育思想研究

中圖分類號 G40-09 文獻標識碼 A 收稿日期 2020-02-23

★作者簡介：喬金霞，瓊臺師范學院副教授，教育學博士，研究方向為教育史;余子俠，華中師范大學教授，博士生導師，研究方向為教育史。

Abstract The excavation of new historical materials is often conducive to deepening historical research. Two newly discovered speeches by Tao Xingzhi published in Henan Education Bulletin in 1922， “Four Elements of Education Administration” and “Opportunities and Responsibilities of Teachers”， are not collected in the Works of Tao Xingzhi of Hunan and Sichuan editions. The paper? makes a brief overview in order to deepen the study on Tao Xingzhi's educational thought.

Keyword Tao Xingzhi; new historical materials; speech; study on educational thought

陶行知是民國時期著名的教育家。20世紀70年代以來，大陸與臺灣的學者對其遺留的著作、文章、演講稿等進行了大量的搜集工作，均有年表、年譜或傳略問世，而且自20世紀80年代直至90年代，學術界對于陶行知先生的著作、演講與文論進行了工程浩大的搜集工作，由華中師范學院教育科學研究所主編、湖南教育出版社出版的《陶行知全集》（湘版）與中國陶行知研究會主編、四川教育出版社出版的《陶行知全集》相繼出版，對人們研究陶行知的生平與業(yè)績，提供了許多翔實的材料。但是，對于勤勉、著述頗豐而又積極到各地演講的陶行知來說，其言論與文章不免仍有遺落他處的可能。近日，在逐篇翻閱《河南教育公報》時，發(fā)現(xiàn)了陶行知于1922年應河南教育廳廳長凌冰之邀情赴開封商議河南教育規(guī)劃時，在河南發(fā)表的《教育行政四要素》與《教員之機會與責任》兩次演講。經(jīng)過對湘版與川版《陶行知全集》的仔細核對，發(fā)現(xiàn)兩篇演講稿均未被收錄其中，當屬新發(fā)現(xiàn)者。本文擬就新發(fā)現(xiàn)的兩篇陶行知的教育演講做一掠影式的介紹。

一、兩篇演講稿刊發(fā)的出處

兩篇教育演講均發(fā)表于河南教育廳印發(fā)的半月刊《河南教育公報》上。一篇為《教育行政四要素》[1]，發(fā)表于1922年第2年第1期（1922年11月1日出版）;另一篇為《教員之機會與責任》，發(fā)表于第2年第3期（1922年12月1日出版）。前者系陶行知于1922年10月22日下午在河南省教育廳舉辦的茶話會上的發(fā)言。據(jù)河南省教育廳刊發(fā)的《河南教育公報》第2年第1期（1922年11月1日出版）所載“教育新聞·教育廳之茶話會”知：“（十月）二十二日下午三時，凌廳長在廳約集一茶話會……首由廳長報告開會宗旨，繼則鄧（芝園）先生演說……鄧先生演說畢，陶（知行）先生演說?！痹撈礊樘招兄诓柙挄系陌l(fā)言詞。后者系陶行知于1922年10月24日下午在開封河南省第一師范學校為省垣全體教職員所作的講演，記錄者為徐仲鸞、車遠道。據(jù)河南省教育廳刊發(fā)的《河南教育公報》第2年第1期（1922年11月1日出版）所載“教育新聞·教育名流聯(lián)翩蒞汴”中記述：在河南省教育廳長凌冰組織的教育界演講會上，“（十月）二十一日下午東南大學教育科主任陶知行先生亦到……陶先生于二十四下午四時在第一師范為全城教職員講演，晚上為第一師范學生之教育研究會演講（演講詞俟收集齊備后于下期公報發(fā)表）”，可知此場演講在1922年10月24日下午4時舉行。然而不知因何原因，陶行知對第一師范學生教育研究會的演講卻未刊發(fā)。因此，在《河南教育公報》上只有上述兩篇演講稿。

凌冰（1891—1993），河南固始人，民國著名的教育家、學者、外交家。1922年10月出任河南教育廳廳長，上任伊始以“河南教育，百端待理，一人思慮，恐有不周”，故親赴北京，邀請教育界諸名流來到開封，“幫同計劃，藉收集思廣益之效”。此時的陶行知已經(jīng)擔任中華教育改進社主任干事，并任其機關報《新教育》主編，發(fā)表了《第一流的教育家》《我們對于新學制草案應持之態(tài)度》等數(shù)篇頗有見地的教育文章，在教育界引起了強烈反響。加之陶行知與凌冰為美國哥倫比亞大學的同窗好友，二人在回國后多有共事與合作：1919年凌冰剛剛回國，陶行知即邀請其為南高暑期學校任課;1919年杜威來華講學，同為杜威弟子的陶行知與凌冰一起陪同到南京、上海等地演講，并擔任口譯;1922年4月，陶行知與凌冰、胡適合作編譯的《孟祿的中國教育討論》出版。故是，陶行知此次開封之行既作為教育界名流之一又作為好友而被凌冰邀請至開封，共商河南教育發(fā)展之計劃。在與凌冰商議河南教育行政等問題后，陶行知做了上述演講。

二、兩篇演講稿的主要觀點介紹

在《教育行政四要素》中，陶行知僅用區(qū)區(qū)三百余字，言簡意賅地闡明了教育行政應包含的四個基本要素：一人才;二經(jīng)費;三組織;四計劃。在這四者之中，陶行知首重人才，認為“辦理教育自當人才為主”，強調(diào)了人才在教育行政及教育發(fā)展中的重要性。但在其時的教育界，往往以地方或學校出身劃定各自的陣營與黨派，人才的發(fā)展因此而受到地方主義與學校主義的梗阻。對于幫派主義與小團體主義于教育人才發(fā)展的制約，陶行知提出“二者皆急宜破除”。只有破除地方與學校之間的門戶壁壘，加強相互之間的學術聯(lián)系與人才流動及溝通，才有助于教育者及教育的發(fā)展。二經(jīng)費。教育經(jīng)費為教育發(fā)展的物質(zhì)保障。在教育經(jīng)費問題上，陶行知以安徽省為例，指明了教育經(jīng)費不算為少但“多用于不正當之途”的怪現(xiàn)象。其實對于教育經(jīng)費挪作他用的問題，不獨安徽，在全國各地均為普遍現(xiàn)象。針對這種不重視教育而隨便挪用教育經(jīng)費的現(xiàn)象，陶行知嚴正指出，應“使經(jīng)濟公開”，不得挪為他用，“而用自足”。顯然，陶行知倡導教育經(jīng)費的自用、獨立。陶行知強調(diào)教育行政的第三個要素在于組織。針對中國大多數(shù)組織部門對職員行政職能含混不清、管理混亂粗放、一人兼任數(shù)職的模式，陶行知指出了應細化教育組織，做到教育組織的專門化發(fā)展;培養(yǎng)專門人才，專人任專事，并使其“業(yè)有專精”，強調(diào)了教育行政組織的專門化與行政人才的專業(yè)化問題。最后，陶行知還指出教育行政應有計劃，闡明了計劃的制定應考慮到其最終的效果，強調(diào)制定計劃的效益問題。在如何評定計劃制定的優(yōu)劣上，再次重申了計劃制定的效果論，“同此效果，如果用人少，用錢少，即為好計劃;同此人，同此錢，而效果大，亦為好計劃”。以《大學》中“事有終始”，闡明人們在做事之前，宜先考慮其結果，然后再開始實行，說明計劃的制定要建立在對結果的估算基礎之上。

新發(fā)現(xiàn)的另一篇陶行知演講稿為《教員之機會與責任》。該篇演講文章篇幅較長，以夾敘夾議的寫作方式主要論證了三個問題。第一，中國的教育現(xiàn)實給教師創(chuàng)造了諸多教育人的機會，論證了教育職業(yè)的必要性。首先中國其時四萬萬人口中受教育人口僅占12%、高達88%的人口為文盲的現(xiàn)實，論證了社會上存在著巨大的可教育空間，這是社會現(xiàn)實給予老師實施教育的最大機會;其次從男女教育平等、城鄉(xiāng)教育平等、沿江發(fā)達地區(qū)與內(nèi)地教育平等的角度，論證了共和國民皆應受到平等的教育，為實現(xiàn)全體國民的教育平等，又為教師提供了教育的機會。再次，現(xiàn)有教育未完全辦好也給予了教師很大的改造教育的機會。對于如何評價教育辦得好不好的問題，陶行知也提出了四條標準：（1）通過教育，學生是否掌握了操縱自然環(huán)境的能力;（2）通過教育，學生能否適應社會環(huán)境，能否與社會和諧相處;（3）通過教育，學生能否為社會做有益于人的事業(yè);（4）通過教育，學生是否學會了正當?shù)膴蕵贩椒?。反觀其時中國的教育實際，均未達到上述標準，故此，陶行知指出現(xiàn)有教育的未完全辦好，給了教師很大的教育機會與空間。第二，論證了教師應具有研究的態(tài)度。首先，論證了研究的態(tài)度對教學興趣培養(yǎng)的重要性。陶行知指出學問沒有止境，“愈研究問題愈多，問題愈多則趣味亦愈濃厚”，而有研究的興趣，則是教育上大有作為的必要條件。其次，教師具有研究的態(tài)度，教學才有創(chuàng)新。陶行知強調(diào)教師每次教學必應有“新的東西，新的教法”，只有這樣去教學，“方可不至厭倦”，即教學上的創(chuàng)新不僅能給學生以新鮮的知識，也能給自身帶來滿足與愉悅。同時，教師在教學中應該博覽群書，教學應該建立在豐厚的知識來源基礎上。陶行知以教師參考書的多寡作為評價教師教學的標準為例，來說明教師多讀書、多研究參考書有利于教育教學的道理。第三，指出教師應樹立教育平等的信念。針對社會上流行的“大學教師大有可為，中學教員勉強可以，小學教員就難說”的偏頗看法，陶行知以蓋房頂與造房基的匠人為喻，指出大、中、小學教育平等，沒有等級與貴賤之別;以福祿貝爾、佩斯泰洛奇與杜威均為小學教師出身為例，指出教育事業(yè)無大小之分，教育成就的取得全在自身的努力。鼓勵教師應擯棄社會上的一般看法，確信教育行業(yè)是值得尊重的職業(yè)，應該全力以赴。

三、兩則陶行知教育演講新史料發(fā)現(xiàn)的意義與價值

自20世紀80年代直至90年代，經(jīng)過學術界與出版界的不懈努力，相繼出版了《陶行知全集》六卷本與十卷本。大部頭史料的出版為陶行知研究的深化提供了較好的學術資源。盡管如此，陶行知文獻的挖掘工作尚未徹底完成，湘版和川版《陶行知全集》分別增至八卷本與十二卷本的不斷增訂整理的過程本身即已說明了此項工作的長期性。正如有人在言及川版《陶行知全集》十卷本出版時所說，編纂者雖然“盡可能做到‘全的要求，實際上還是有‘缺”[2]，因此對于陶行知有關文論的搜集工作任重而道遠。新近發(fā)現(xiàn)的兩篇陶行知演講稿，對于陶行知研究而言，具有一定的學術價值和教育價值。在研究陶行知教育思想方面，兩篇文章分別論及了陶行知的教育行政思想、教師思想及對教育的評價標準等，思想深刻、見解獨到，為補充陶行知教育思想研究提供了新的史料和研究內(nèi)容。從陶行知教育實踐活動來說，陶行知一生為中國教育事業(yè)勞碌奔波，積極為各省、市，各地區(qū)的教育發(fā)展出謀劃策，如他為安徽省及上海寶山縣的教育發(fā)展均制定過詳細的計劃，此次新史料的發(fā)現(xiàn)也為陶行知曾為河南教育謀劃發(fā)展的史實提供了證明材料。另外，在個人交往方面為陶行知與凌冰之間的交往活動研究提供了材料。史料是歷史研究的基礎，隨著新史料的不斷發(fā)掘和公布，必將推動陶行知研究的進一步發(fā)展。

參考文獻

[1]原發(fā)言詞并未有題目，此題目根據(jù)演講內(nèi)容而擬定.

[2]蒹葭.《生活之樹長青——陶行知全集》十卷本小議[J].中國圖書評論，1992（3）.