溫蘊(yùn)迪

【摘 ?要】美術(shù)教學(xué)方法也有應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之分?，F(xiàn)就一些方法作出評析。

【關(guān)鍵詞】美術(shù);教法

有一種教法是在黑板上畫一幅樣板畫，叫學(xué)生臨摹，老師便揚(yáng)揚(yáng)而去，或在教室后面坐著，或巡回看一看，當(dāng)堂給每個(gè)學(xué)生打分了事。評析：這種教法的理由，美其名曰“臨摹”是學(xué)習(xí)美術(shù)的常用方法，古今中外的美術(shù)愛好者，無人沒經(jīng)過臨摹階段，以臨摹中感悟規(guī)律。這種說法是片面的。臨摹是訓(xùn)練學(xué)生觀察力和模仿力的途徑之一，也是以學(xué)生為主體的方法之一，但如果把它當(dāng)做唯一方法那就是片面的。因?yàn)橐詫W(xué)生為主體還要加上以教師為主導(dǎo)。否則辦學(xué)校干什么，自學(xué)不就成才了。所以即使臨摹也要進(jìn)行指導(dǎo)。怎樣指導(dǎo)，我們可以借鑒作文的教法。作文也分放膽文與小心文。放膽文是先讓學(xué)生獨(dú)立作文，即教師只出題目，一字不講，讓學(xué)生自由寫。如果先作一番詳細(xì)講解，再讓學(xué)生寫，則易出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，淹沒了個(gè)性化。但如果讓學(xué)生寫了放膽文，而不寫小心文，則得不到提高。讓學(xué)生寫得多了悟出此規(guī)律來，則事倍功半，所以就以小心文作結(jié)。小心文是在寫了放膽文的基礎(chǔ)上再進(jìn)行講解，讓學(xué)生一邊聽老師講解，一邊對照自己寫的作文，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己作文的缺點(diǎn)，然后進(jìn)行修改或重寫，這樣以放膽文培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，以小心文從理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行提高。美術(shù)教學(xué)借鑒作文教法。讓學(xué)生臨摹階段就相當(dāng)于寫放膽文。臨摹之后又怎樣指導(dǎo)呢？方法如下：例如，有學(xué)生臨摹的竹葉象樹葉，松葉過粗。這時(shí)老師講解示范竹葉輪廓的畫法（示范畫是勾勒輪廓再填色的竹葉）。竹葉的形狀是頭端大尾端尖，葉沿稍帶弧形。松葉畫法，在國畫里雖不能畫得象實(shí)物那樣細(xì)，但也不能過分粗。過分粗就失真了。通過講解，學(xué)生中有些毛病的就進(jìn)行糾正。這就是先訓(xùn)練獨(dú)立思考和臨摹能力，再從理論與實(shí)踐上進(jìn)行提高。這種教法就是素質(zhì)教育“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教法。又例：先讓學(xué)生臨摹一幅簡單的風(fēng)景畫，示范畫面是這樣的：一座小山下一幢小屋，小屋左邊是一片小樹林，右邊是一塊菜園。菜園用籬笆圍起。籬笆是左右斜著交叉而成，顯出均勻的凌形孔洞。小屋前面是一塊地壩，地壩上有幾塊石頭。這是一幅農(nóng)家小景圖。當(dāng)學(xué)生照著畫出來時(shí)，老師巡視中已發(fā)現(xiàn)了問題。在講解中就有針對性地進(jìn)行。主要的問題是布局不準(zhǔn)。比如，山太高，樹林太寬，菜地太窄。這個(gè)問題的形成是由于沒有觀察各部份所占比例的方法。怎樣解決這個(gè)問題呢？教師先在黑板 上的樣板畫上用黃色畫橫豎兩根對稱軸，形成一個(gè)十字架。然后叫學(xué)生在本子上中間也畫一個(gè)十字架。這時(shí)再觀察樣板畫上各部分所占的比例。由于十字架把畫面分成了四等份，就很容易觀察準(zhǔn)確了。觀察后，再看自己畫的畫，各部份比例是否準(zhǔn)確。這就很容易作出修改，有了這次經(jīng)過，學(xué)生就學(xué)到了觀察臨摹的方法了。但這是教方法，在實(shí)際臨摹中，樣板畫是不會(huì)畫上十字架的。那又怎么辦呢？那又要教學(xué)生觀察中假設(shè)出十字架。即找出畫面的中點(diǎn)，再過中點(diǎn)在腦海里作橫豎兩條垂線。這個(gè)十字架雖然不存在，但在心中是存在的，這樣也就易于找準(zhǔn)各部份在畫面中的位置了。作畫時(shí)，就可以先在本子上畫出十字架，也就易于落筆了。畫成的畫，各部份的比例也就大致準(zhǔn)確了。要讓學(xué)生注意在本子上畫的十字架宜用鉛筆輕輕地畫，能見著為度，便于布局后容易擦掉。評析：以上教法，同前面的內(nèi)容不同，但實(shí)質(zhì)是一樣的，即先獨(dú)立作畫，再進(jìn)行糾正，所不同的是教給了糾正的方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力。若從一開始就教這種方法，那就是注入式，學(xué)生的思維鍛煉不充分，主體精神不夠。這樣的教法，是先讓學(xué)生失敗，再找失敗的原因，再進(jìn)行糾正。理解深，不易忘。又例，想象畫是培養(yǎng)想象力的途徑之一。怎樣教呢？仍可以借鑒教寫作文的方法。寫作文，先出一個(gè)題目讓學(xué)生寫。畫想象畫也可以先給個(gè)要求，讓學(xué)生自由 創(chuàng)作。如“畫一幅表現(xiàn)環(huán)境也被治理的美好景象，內(nèi)容不宜過多，一幅小景即可”。有了這個(gè)提示，怎樣選材，怎樣布局就由學(xué)生八仙過海，各顯神通。有了這個(gè)主題，生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)生是具備了的。因?yàn)槠綍r(shí)他不是象貴族學(xué)校一樣全封閉，而是上學(xué)與回家，他們都沒有脫離社會(huì)生活。臟亂差的情況是怎樣的？整齊美、錯(cuò)落美，清潔美的情景又是怎樣的，他們都見到過，只需要回憶起來就是素材。下面展示一些學(xué)生的作品：1、“蒼松巖”。這是一幅畫的題名。畫面上，一塊巨石頂天立地，筆直的巖壁，時(shí)凸時(shí)凹的壁面。巖石下面一條石梯路彎彎曲曲的直通頂端，仿佛有華山之險(xiǎn)。巨石下面一棵老松，樹干蒼勁而開裂，仿佛有百年樹齡。枝干猶如鋼筋般橫挑出去。那蒼綠的樹葉一根根有如銅絲。題名為“蒼松巖”，主題應(yīng)是這個(gè)含義：巖石象征著堅(jiān)強(qiáng)。它矗立在大地之上，任憑風(fēng)吹雨打，千百年來不曾風(fēng)化成泥。它不是一般的巖石，是可作雕塑的材料。它告訴人們，只有經(jīng)風(fēng)雨，歷雷電，才能屹立不倒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。再看那株蒼松。他與巖石為伍，仍是堅(jiān)強(qiáng)的化身。它的根有如龍爪，緊緊地抓住地面，深深地扎入巖石縫里，允吸那巖石深處的水和營養(yǎng)，使樹干挺拔巖石之旁。八百里風(fēng)暴吹不倒，九千個(gè)雷霆也難轟。這位學(xué)生之所以畫這樣的一幅畫，他一定是在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難，也一定從松樹與巖石的特征中受到了啟發(fā)。他也一定挺過來了，或正在頑強(qiáng)的拼搏。評析：讓學(xué)生自由作畫，是培養(yǎng)個(gè)性的有效途徑之一。從學(xué)生們的畫中，可以發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的精神。這就是素質(zhì)教育的方法之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]《素質(zhì)教育論》杭州大學(xué)出版社（1998）。