馮定玉

對(duì)于“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”和“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專(zhuān)題研討”這兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生閱讀和研習(xí)經(jīng)典革命傳統(tǒng)作品，以各種文學(xué)體裁為分類(lèi)，以專(zhuān)題活動(dòng)、跨學(xué)習(xí)任務(wù)群為形式，開(kāi)展個(gè)性化、探究性和創(chuàng)造性的閱讀活動(dòng)，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，以任務(wù)為導(dǎo)向，用“任務(wù)”驅(qū)動(dòng)閱讀，指導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面對(duì)“革命傳統(tǒng)作品”進(jìn)行語(yǔ)言分析、人物評(píng)價(jià)、精神探究、主旨研討，深刻體會(huì)革命志士為民族解放事業(yè)英勇無(wú)畏、砥礪奮斗的革命精神和高尚的愛(ài)國(guó)精神，以形成學(xué)生正確的人生價(jià)值觀(guān)。

一、小說(shuō)：講好中國(guó)故事，崇尚時(shí)代英雄

小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)塑造人物形象，反映社會(huì)生活的一種文體。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上有八部紅色經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)（如《紅巖》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》等）在中國(guó)社會(huì)中產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。這些作品全面、清晰地呈現(xiàn)了中國(guó)革命先烈的壯美人格、偉大精神和革命事跡。本專(zhuān)題主要通過(guò)閱讀“中國(guó)革命長(zhǎng)篇小說(shuō)”，以整本書(shū)閱讀的形式（學(xué)習(xí)任務(wù)群1），綜合運(yùn)用精讀、略讀等方法通讀全書(shū)，以革命英雄故事為主線(xiàn)，去學(xué)習(xí)中國(guó)革命者堅(jiān)貞不屈、英勇奮斗的愛(ài)國(guó)精神。

以《紅巖》為例，該作品講述的是發(fā)生在“渣滓洞”和“白公館”的故事，被關(guān)押的革命者憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的革命信仰，與敵人展開(kāi)了殊死搏斗。江姐在獄中遭到敵人的嚴(yán)刑拷打，面對(duì)竹簽釘進(jìn)十指的毒刑，她意志堅(jiān)強(qiáng)，毫不動(dòng)搖地宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”許云峰在獄中斗志頑強(qiáng)，不屈服于敵人的迫害和折磨，與特務(wù)斗智斗勇，不僅保護(hù)了組織和同志，還成立了獄中臨時(shí)黨支部，在敵人的“鴻門(mén)宴”上，他唇槍舌劍，酣暢淋漓地痛斥特務(wù)徐鵬飛。他在不見(jiàn)陽(yáng)光的地牢里堅(jiān)強(qiáng)不屈，不為所動(dòng)，憑借頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，用手指和半截鐵箍挖出了向外面的通道，卻將生存的機(jī)會(huì)留給了其他難友。在閱讀過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通讀全書(shū)，做好讀書(shū)筆記，梳理人物關(guān)系，鑒賞人物形象，探究人物的精神世界，深刻體會(huì)小說(shuō)主旨。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，英雄的事跡和崇高愛(ài)國(guó)精神都是激勵(lì)國(guó)家和社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力。以“講好中國(guó)革命故事、發(fā)揚(yáng)英雄革命精神”為主題，讓學(xué)生選擇一部紅色文學(xué)經(jīng)典作品（如《紅巖》《青春之歌》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》等），并為這部小說(shuō)設(shè)計(jì)圖書(shū)腰封，設(shè)計(jì)該小說(shuō)相關(guān)的宣傳、推介文字，讓更多青少年讀中國(guó)故事，崇尚時(shí)代英雄。

二、人物傳記：品讀歷史偉人，傳承革命精神

人物傳記，是記述人物人生經(jīng)歷、精神品貌的一種文體。本專(zhuān)題主要聚焦在中國(guó)革命的領(lǐng)袖人物毛澤東，選取長(zhǎng)篇人物傳記《恰同學(xué)少年》作為研習(xí)作品。閱讀領(lǐng)袖人物傳記，讓學(xué)生學(xué)會(huì)梳理人物和事件，了解毛澤東青年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷，分析他對(duì)人生的思考、對(duì)理想的追求、對(duì)命運(yùn)的把握、對(duì)時(shí)代的變革，不斷改造自己，進(jìn)而影響中國(guó)和世界。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。”毛澤東等一批愛(ài)國(guó)青年，朝氣蓬勃、奮發(fā)向上、尋求理想、追求信念。他們“男兒蔚為萬(wàn)夫雄”“感國(guó)家之多難，誓九死以不移”，充滿(mǎn)“以天下為己任”的抱負(fù)、情懷和社會(huì)責(zé)任感?！凹t色偶像”“時(shí)代楷模”能夠激勵(lì)和成就一代青年的理想，依托這些主題可開(kāi)展“青年毛澤東給我的啟示”“我心中的紅色偶像”為主題的探討、為“我心中的英雄”作宣傳等活動(dòng)。通過(guò)品讀偉人傳記，領(lǐng)袖形象在學(xué)生的心中更加立體和豐滿(mǎn)，通過(guò)閱讀領(lǐng)袖傳記，感受偉人風(fēng)范、領(lǐng)袖魅力，傳承紅色革命基因。

三、詩(shī)詞：品精粹短章，憶崢嶸歲月

詩(shī)言志，對(duì)于投身革命的偉人來(lái)說(shuō)，無(wú)志不成詩(shī)。本專(zhuān)題主要聚焦于投身革命的領(lǐng)袖毛澤東，在尋求革命道路的過(guò)程中，在戎馬倥傯的年歲中，他以詩(shī)敘志，表現(xiàn)出奮斗不息、敢于拼搏的堅(jiān)毅精神，反映出中國(guó)最偉大、最深刻的歷史變革。學(xué)生可以通過(guò)閱讀毛澤東詩(shī)詞，體會(huì)“詩(shī)詞、歷史、豪情、哲理”的融合，走進(jìn)革命領(lǐng)袖毛澤東的精神世界，去重溫革命的崢嶸歲月和革命歷程。

《毛澤東詩(shī)詞》是語(yǔ)言規(guī)范、思想深刻的優(yōu)秀革命傳統(tǒng)作品，如《西江月·井岡山》“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。”這是一首人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的頌歌，在井岡山革命道路的光輝史詩(shī)中，是謳歌“工農(nóng)武裝割據(jù)”勝利的最強(qiáng)音。引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌，以紀(jì)實(shí)的方式，表現(xiàn)紅軍在敵強(qiáng)我弱的不利態(tài)勢(shì)中獲得勝利的情景，堅(jiān)守陣地的紅軍藐視來(lái)犯之?dāng)车拇鬅o(wú)畏英雄氣概。此詩(shī)在紀(jì)實(shí)中，又有議論、抒情和言志，把思想志向熔鑄在詩(shī)詞宏大的意象之中，把軍旅征戰(zhàn)的革命精神傾注在字里行間，達(dá)到詩(shī)的境界和革命情懷的完美統(tǒng)一。

毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》就是記敘長(zhǎng)征的革命史詩(shī)。艱苦卓絕的長(zhǎng)征，書(shū)寫(xiě)下中國(guó)革命的不朽傳奇?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏?！痹?shī)歌以精煉的語(yǔ)言概括了紅軍跋山涉水、浴血奮戰(zhàn)、克敵制勝的戰(zhàn)斗歷程，表現(xiàn)了紅軍堅(jiān)韌不拔、英勇無(wú)畏、頑強(qiáng)拼搏的革命精神?！伴L(zhǎng)征精神”，在當(dāng)今仍然有跨時(shí)代的意義。我們可以開(kāi)展以下探究活動(dòng)：一是為“長(zhǎng)征精神”寫(xiě)解說(shuō)詞;二是研討探究：八十多年前，革命先輩克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，用鮮血和生命創(chuàng)造了“前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的英雄傳奇。作為新世紀(jì)的主人，我們又該用怎樣的行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)“長(zhǎng)征精神”，繼續(xù)新的長(zhǎng)征？三是創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)弘揚(yáng)“長(zhǎng)征精神”，致敬“奮斗在新長(zhǎng)征路上的中國(guó)人”，用實(shí)際行動(dòng)砥礪前行，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

開(kāi)設(shè)毛澤東詩(shī)詞專(zhuān)題學(xué)習(xí)，品讀詩(shī)詞語(yǔ)言之美，提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力、豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，傳承優(yōu)秀詩(shī)詞文化。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)文理解其思想情感、理解其所處的時(shí)代，在特定的歷史文化背景中闡釋分析其詩(shī)詞作品，深刻體會(huì)民族革命精神，明確自身的使命擔(dān)當(dāng)、增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任意識(shí)。

四、書(shū)信：穿越時(shí)空的信札，見(jiàn)字如面的感動(dòng)

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)的年代，革命者將一腔愛(ài)國(guó)深情化作一封封書(shū)信。真摯的愛(ài)國(guó)之情，在經(jīng)歷歲月洗禮后沒(méi)有磨滅，反而愈發(fā)強(qiáng)烈。書(shū)信感人心者，莫先乎情。在教學(xué)中，我們應(yīng)以“讀書(shū)信——感心言——悟真情”作為基本的教學(xué)環(huán)節(jié)。

研習(xí)內(nèi)容主要以革命家的書(shū)信為主，如方志敏在獄中寫(xiě)下的《可愛(ài)的中國(guó)》：“親愛(ài)的朋友們，不要悲觀(guān)，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！無(wú)論如何，我們決不能讓偉大的可愛(ài)的中國(guó)，滅亡于帝國(guó)主義的骯臟的手里！”帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)作者在信中體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)深情，堅(jiān)信中華民族必能從戰(zhàn)斗中獲得新生的民族自信心，用心去聆聽(tīng)無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人為改變中國(guó)的命運(yùn)發(fā)出的深情吶喊。

黃花崗烈士之一的林覺(jué)民，在參加廣州起義前，給妻子寫(xiě)下絕筆信《與妻書(shū)》。在閱讀此篇訣別書(shū)時(shí)，讓學(xué)生打破時(shí)空去想象林覺(jué)民烈士面對(duì)生離死別時(shí)滿(mǎn)懷悲壯的情景，他以“為天下人謀永?！薄耙蕴煜聻榧喝巍钡臎Q心參加革命的崇高革命精神。抗日民族英雄趙一曼女士在行刑前，她給幼小的兒子連寫(xiě)了兩封遺書(shū)《趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親》：“母親死后，我的孩子要代替母親繼續(xù)斗爭(zhēng)，自己長(zhǎng)大成人，來(lái)安慰九泉之下的母親！”在閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)趙一曼女士在書(shū)信中展現(xiàn)出來(lái)的“甘將熱血沃中華”的崇高精神。

圍繞“書(shū)信”展開(kāi)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)教學(xué)，用書(shū)信打通歷史節(jié)點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀穿越時(shí)空的信札，見(jiàn)字如面，去感受革命志士和英雄人物的崇高形象，領(lǐng)會(huì)中國(guó)革命者的偉大愛(ài)國(guó)情懷。

五、雜文：雜而有文，針砭時(shí)弊

雜文是一種短小精悍、尖銳鋒利、凝練雋永、具有革命戰(zhàn)斗精神的文藝性論文。在激烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中，雜文是鞭撻假丑惡、針砭時(shí)弊的利器。魯迅先生一生撰寫(xiě)過(guò)600多篇雜文，如《為了忘卻的記念》《燈下漫筆》《無(wú)花的薔薇之二》《辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》和《關(guān)于中國(guó)的兩三件事》等作品，充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗精神，閃耀著愛(ài)國(guó)主義的光輝。

閱讀魯迅雜文，可以促進(jìn)學(xué)生思維的深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展，提升運(yùn)用批判性思維審視文學(xué)作品的能力。如魯迅在《記念劉和珍君》一文中，憤怒地控訴北洋政府殺害愛(ài)國(guó)青年的罪惡行徑，頌揚(yáng)了為中國(guó)犧牲的愛(ài)國(guó)青年。魯迅在大悲大怒后理智思考，在祭奠英烈、揭露敵人的同時(shí)，他渴望喚醒庸人，發(fā)出了“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的吶喊，用“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的呼喊來(lái)激勵(lì)人們“奮然前行”。

魯迅先生所處的那個(gè)受欺辱的黑暗的舊中國(guó)已成為過(guò)去，但魯迅懷揣一顆赤誠(chéng)之心，以筆為槍的戰(zhàn)斗一生永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。他的作品直指人心，辛辣犀利，體現(xiàn)了極高的思想性。引導(dǎo)學(xué)生從魯迅的文章中學(xué)習(xí)犀利批判、深刻省思和革命斗爭(zhēng)的精神。在專(zhuān)題閱讀后，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)，如撰寫(xiě)書(shū)評(píng)“真正的中國(guó)脊梁”等表達(dá)自己的思考，開(kāi)展“尋找魯迅深廣的內(nèi)心世界”等主題閱讀活動(dòng)。在寫(xiě)作與表達(dá)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的思辨能力和寫(xiě)作能力必然會(huì)得到提升。

六、戲?。簾赡簧系母锩?，紅色影視盛宴

戲劇是跨媒介閱讀（“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群3）的一種重要形式。在此教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生獲取多媒介的信息，能分析思考不同媒介的語(yǔ)言現(xiàn)象，提高辨析與評(píng)價(jià)不同媒介內(nèi)容的能力，以正向價(jià)值觀(guān)解讀信息的思想內(nèi)涵。

本專(zhuān)題指導(dǎo)學(xué)生閱讀《鐵道游擊隊(duì)》的文字作品（劇本），并觀(guān)看影視劇《鐵道游擊隊(duì)》，圍繞“飛虎隊(duì)傳奇”設(shè)定研究性問(wèn)題“文字和電影在人物表現(xiàn)手法上的異同？”“文字和電影哪個(gè)更有感染力？”“分析文字美和音樂(lè)美?！睂W(xué)生通過(guò)文字閱讀，可以了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期魯南地區(qū)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支游擊隊(duì)，他們破壞敵軍的物資供給，護(hù)送重要領(lǐng)導(dǎo)人和抗日將士，積極配合主力部隊(duì)的戰(zhàn)斗，在鐵路線(xiàn)上英勇無(wú)畏與敵人展開(kāi)搏斗的英雄故事。通過(guò)跨媒介閱讀探究，可以讓學(xué)生體會(huì)到影視作品的巨大藝術(shù)感召力。

再如《白毛女》中的喜兒受地主階級(jí)迫害，從屈服忍耐到覺(jué)醒反抗，最后頑強(qiáng)反抗惡勢(shì)力的壓迫，表現(xiàn)了中國(guó)人民在兇惡黑暗勢(shì)力下不屈不撓的反抗意識(shí)。可以讓學(xué)生從不同媒介：通過(guò)文學(xué)劇本、歌劇、電影、京劇、連環(huán)畫(huà)等進(jìn)行比較、分析、闡述和理解“白毛仙姑”的藝術(shù)形象和主題。用“跨媒介閱讀探究”的方式研習(xí)革命傳統(tǒng)作品，可以突破時(shí)空的限制，拉近學(xué)生和作品的距離，這些豐富的學(xué)習(xí)手段有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)多種感官感知作品內(nèi)容，這對(duì)于提高學(xué)生的理解、辨析、評(píng)價(jià)能力也有很大的作用。

綜上所述，“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”和“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品專(zhuān)題研討”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，應(yīng)從語(yǔ)文課程出發(fā)，與整本書(shū)閱讀、跨媒介閱讀、文學(xué)閱讀與寫(xiě)作等學(xué)習(xí)任務(wù)群進(jìn)行融合滲透，以“文學(xué)體裁”為載體，以“內(nèi)容專(zhuān)題”為核心主線(xiàn)，精選經(jīng)典革命傳統(tǒng)作品，結(jié)合時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，開(kāi)展主題式閱讀探究，鼓勵(lì)多元化、個(gè)性化的表達(dá)與交流，以發(fā)揮語(yǔ)文課程的德育功能，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化的深入學(xué)習(xí)和思考，從而讓學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀(guān)，傳承革命精神與革命文化。

[作者通聯(lián)：廣東惠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)]