許秀
湖南省汨羅市職業(yè)中專學(xué)校
學(xué)校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地,肩負(fù)著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。因此,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),圍繞學(xué)?!按笏颊惫ぷ鞲窬?,落實(shí)習(xí)近平總書記在思政座談會(huì)上對(duì)新時(shí)代教師提出的“六有”要求,并將“八統(tǒng)一”的思政課課堂創(chuàng)新原則推廣到所有課堂教學(xué)改革中,充分發(fā)揮課堂主陣地作用,將思政課有效融入基礎(chǔ)學(xué)科的講授過程中,全方位育人,實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù),是我們?nèi)w教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
1.傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,中職學(xué)校英語教學(xué)同樣如此,教育者過分重視英語的教學(xué),而忽視了對(duì)學(xué)生思政課的加強(qiáng)。如今,生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化,學(xué)生的思想更新快,而學(xué)校傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式則落后于學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際。
2.著名教育家蔡元培先生曾經(jīng)說過:“要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人,必先有良好的教育”。不管是學(xué)校,還是家長,往往過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視了學(xué)生良好品德的養(yǎng)成以及為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
3.目前,大部分的中職學(xué)校在思政教學(xué)過程中,仍然采用的是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式,教師滿堂灌。這樣的教學(xué)手段,提不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,久而久之,便產(chǎn)生了對(duì)思政課的逆反心理。實(shí)際上,思政課教學(xué)看起來簡單,事實(shí)上對(duì)教師的要求非常嚴(yán)格。既要求教師要善于調(diào)動(dòng)課堂的氣氛,又要使教育課程的內(nèi)容和形式豐富且引人入勝。因此,思政課教學(xué)模式的改變勢在必行。
4.學(xué)校、家庭、社會(huì)三者脫節(jié),也是導(dǎo)致中職學(xué)校英語教學(xué)過程中不能順利開展思政課教學(xué)的一個(gè)重要因素。許多家長只關(guān)心學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績和課堂表現(xiàn),忽視了對(duì)學(xué)生成長過程中的心理健康,一旦學(xué)生犯錯(cuò),一味地譴責(zé)或打罵。殊不知,這樣的教育方式加深了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡,嚴(yán)重的會(huì)影響學(xué)生一生的成長。而教師在這一階段如果不及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)和幫助,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生心理問題或是走上錯(cuò)誤的道路,因此思政課教學(xué)在學(xué)生成長過程中起著關(guān)鍵的作用,校方及家長都應(yīng)積極重視起來,引導(dǎo)學(xué)生走向建康向上的道路。
“解釋世界、改造世界”是思政課的價(jià)值本位,并由此實(shí)現(xiàn)主體“認(rèn)識(shí)自我、改造自我、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我”的目的。思政課承擔(dān)著對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信的重要任務(wù)。
面對(duì)中職學(xué)生,中職學(xué)校的教育工作者,要堅(jiān)持把思政課與英語教學(xué)相融合。這樣,才能讓學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,加強(qiáng)他們的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考。
首先,明確中職教師職責(zé),突出對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)功能。每一名中職學(xué)生在學(xué)好技能的同時(shí),都應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、國家情懷,更加注重自主發(fā)展,合作參與和創(chuàng)新實(shí)踐。因此,作為一名教師,我始終堅(jiān)持教育者先受教育,努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者,定期跟學(xué)生分享所學(xué)的時(shí)政方針及經(jīng)典的原著內(nèi)容,注重在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下鑄魂育人,厚植愛國主義情懷,爭取把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入到與學(xué)生的日常交流中,加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育、法治教育、誠信教育、道德教育等課前簡短的主題教育,給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?;同時(shí),明確教師是課堂第一責(zé)任人,絕不讓傳播西方價(jià)值觀念的內(nèi)容進(jìn)入課堂,決不在課堂上發(fā)牢騷、泄怨氣,決不把各種不良情緒傳導(dǎo)給學(xué)生,確保課堂風(fēng)清氣正,切實(shí)把理想信念教育和價(jià)值引領(lǐng)落細(xì)落小落實(shí)。
其次,立足教材滲透職業(yè)素質(zhì)教育,提高意識(shí)形態(tài)教育效果。有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)總是憑借一定的教學(xué)情境來實(shí)施的,學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動(dòng)中才能達(dá)成,因此將英語教學(xué)中的思想感知與工作崗位素養(yǎng)和職業(yè)信仰聯(lián)系起來,引入更多貼近學(xué)生專業(yè)或者行業(yè)發(fā)展的生活事例,讓學(xué)生來從中感知其中的生活道理和人生哲理,將英語學(xué)習(xí)和工作體驗(yàn)相結(jié)合,讓學(xué)生能夠真正將英語學(xué)習(xí)的各種素養(yǎng)應(yīng)用到工作中去。比如:基礎(chǔ)英語教材中食物《FOOD》一課,使學(xué)生充分感知世界各地的自然環(huán)境與飲食特征的息息相關(guān),以及中國傳統(tǒng)食物餃子的歷史典故和深刻內(nèi)涵,感受中西方飲食文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的融合與發(fā)展,從而讓烹飪專業(yè)的學(xué)生了解自身職業(yè)的光榮和使命;職業(yè)英語教材中的很多人物和場景,都能與職業(yè)崗位相聯(lián)系,讓學(xué)生掌握與他們職業(yè)相關(guān)的詞匯、句式和英語思維,在具體的職業(yè)環(huán)境中體悟英語的應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)語言、語境、職業(yè)和場景的融合,在學(xué)習(xí)中遷移和體悟,并通過情景模擬、角色扮演等靈活多樣的教學(xué)方法,讓學(xué)生感知英語學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)的職業(yè)價(jià)值觀,體會(huì)敬業(yè)愛崗的職業(yè)思想,強(qiáng)化他們的職業(yè)素養(yǎng)和能力。
再次,用好課堂主渠道,打造“基于專業(yè)的實(shí)用英語”教學(xué)模式。在學(xué)校構(gòu)建“大德育體系”過程中,把思想引導(dǎo)、價(jià)值觀、專業(yè)特色塑造融入英語課程教學(xué)之中,實(shí)現(xiàn)英語教育和思想政治教育有機(jī)融合。
隨著時(shí)代的發(fā)展,中職英語與思政課有機(jī)融合的教學(xué)方式依舊面臨著許多不足和困難。作為一名中職學(xué)校的英語教師,要不斷嘗試新的教學(xué)理念,通過將兩門課程的教學(xué)有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生樹立良好的人生觀價(jià)值觀,及時(shí)解決學(xué)生的心理問題,讓學(xué)生把課本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中,真正做到將理論知識(shí)巧妙地運(yùn)用到生活中,促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。這樣,中職英語教學(xué)與思政課也實(shí)現(xiàn)了完美的融合。