陳見堯

(作者單位：云南省文聯(lián))

近些年，湘女創(chuàng)作發(fā)表了很多兒童文學(xué)作品，有自然和動物故事，也有校園和都市風(fēng)情；有童話和故事，也有小說和散文；有短篇，也有長篇。甚是豐富多彩，琳瑯滿目。其中更有一組新奇獨特別具魅力的篇章，那就是《驛路傳奇》。書里收集有16篇作品，它既不同于自然和動物的故事，也不同于校園和都市的風(fēng)情；它既有著新穎別致的故事情節(jié)，又有著鮮明獨特的人物形象。結(jié)構(gòu)嚴謹，描寫生動。編輯們把它冠以優(yōu)秀甚至佳作的散文，放在月發(fā)行量過百萬的《兒童文學(xué)》刊物發(fā)表，引人注目。照我看，那其實是一篇篇精彩的短篇小說，是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。本來，真正的兒童文學(xué)，并不是咿咿呀呀少兒教育課本，本質(zhì)就是能為八九歲直到八九十歲人們都能閱讀、欣賞的文學(xué)作品?？磥?，編輯們是有著那樣大文學(xué)觀念的，我也是帶著那樣觀念來品讀這部作品的。

驛路，就是過去年代邊地山間馬幫行走的路，作者描寫的甚至就是滇南邊境一帶通往東南亞諸多國家的路，對于當(dāng)代人們來說，那已經(jīng)是很遙遠很陌生的了。傳奇，就是奔走于驛路上趕馬人的獨特生活和奇異經(jīng)歷，那更是很久遠很陌生的人物了。但有趣的是，就這樣一部描寫那樣遙遠那樣陌生那樣奇特的作品，竟然會引起我們濃烈的閱讀興趣，竟然會給我們帶來溫馨的藝術(shù)享受。是那些遙遠蠻荒地域風(fēng)情的引誘？是那些莽野奇特趕馬人的磁吸？當(dāng)然，是有那些原由的。但掩卷遐思，我忽然感悟到：作品之所以那樣吸引我感染我，更深層的原因是，作品中那些普通的趕馬人，在所經(jīng)歷所遭遇的種種坎坷艱險之中，表現(xiàn)出來的精神面貌，展示出來的心靈活動。雖然路是過去的陌生的路，人是過去的陌生的人，但那些人物的精神和心靈，卻是普世的現(xiàn)實的活生生的，是與我們的精神和心靈息息相通的。正是作品表現(xiàn)了那樣人性的光輝，展示了那樣心靈的美，才使得作品具有了那樣強烈感人的藝術(shù)的生命力。

文學(xué)是人學(xué)，是要表現(xiàn)人刻劃人的。而豐富和深刻表現(xiàn)人就需要揭示人物的心靈，特別需要表現(xiàn)出人物心靈的美。作者正是緊緊抓住了這一點。她結(jié)構(gòu)的故事，她描繪的情景，就都是用來揭示人物的心靈，展示人物心靈的美。每一篇的人物，各式各樣的趕馬人，年老的年少的甚至孩子，盡管顯得粗莽蠻野，并且遭受種種生活磨難，忍受種種精神壓力，可卻有著一顆顆熱愛生活熱愛自然熱愛美的心靈，有著鄙視蔑視甚至敵視種種邪惡卑劣丑陋的強烈意志。

看《雪門坎》。那是茶馬古道由滇入藏的最后一個埡口，一堵高坎拔地而起，座座雪峰緊密相連，動物非?；钴S，冰雪消融季節(jié)花叢掩映，自有另一番美麗風(fēng)景?？墒牵抢镉醒├?。雪狼孤獨憂郁，行蹤詭秘，常常掠去人和馬，嚼得一點點渣渣都不剩，最是令人毛骨悚然，心驚肉跳。但趕馬人說，別緊張，我們有巴郎。于是，我們看到了巴郎。一個年輕帥氣，陽剛瀟灑的趕馬人，從滇南出發(fā)，走過路兩旁全是人頭樁的白骨箐，走過惡臭熏天的死人沼，走過陰森險惡的幽靈峪，也渡過趕馬人最恐懼的溜筒江，來到了雪門坎。他遇到了趕馬人歇息的日子，那是年輕人的情人節(jié)啊！巴郎和他的山地馬泡在賽馬場上，一次次輕松奪得第一，贏得眾多姑娘拋下的紅絨球?？墒沁@一天，斜刺里飛出一匹白馬，箭一樣越過了他。他攔住騎手，竟是一個陽光美麗的姑娘。那一瞬，巴郎的心融住了，看著姑娘飛馳遠去的背影，拍馬急追上去。他遇到了一生中最欣賞最喜愛的姑娘，這是他的生命他的理想和幸福。此后，馬幫一撥撥離開，前往西藏，巴郎卻一再推遲啟程，只想留在雪門坎，天天陪伴心愛的姑娘。當(dāng)他不得不離去的那天晚上，他把姑娘送回家去，想著他會很快返回來，再不分開。

到這里，真像是雪域高原一個浪漫的愛情故事，看得人心熱乎乎的。

可是，筆鋒一轉(zhuǎn)：姑娘不見了。雪狼掠走了。這一下，整個雪門坎沸騰起來，陷入深深的悲傷。人們一面把雪山草甸翻個底朝天，尋找姑娘，一面卻鄙夷地指責(zé)巴郎的恥辱：為什么不多走一步把姑娘送到家？為什么一個走南闖北的趕馬人沒能保護一個姑娘？而巴郎自己更是精神崩潰了，心靈摧垮了。他恨自己麻木、遲鈍、疏忽大意，他剖心自責(zé)，是他斷送了姑娘?。∷幌牖盍?。他用各種法子折騰自己，跳崖，啃毒草，弄毒蛇，可沒死掉。他于是帶著刀槍往雪地亂竄，他要找到雪狼碎尸萬段，他要找到姑娘一道返回家鄉(xiāng)。到冬天，雪門坎成了一條蕭瑟寂寥的大冰坂，連小鳥都不敢飛，巴郎卻進山去了。許多次，人們好容易把他從暴風(fēng)雪里拖回來。他告訴人們，他用弓箭把雪狼射成刺猬，再不敢來雪門坎了；他說他的姑娘還活著，他聽到了她的哭聲。他把馬給了同伴，他把貨物換回的錢都用來買女人的首飾衣物，他要好好打扮他的姑娘，讓她做世界上最漂亮的新娘。一天天，一年年，他就一直待在雪門坎。巴郎成了一個古怪的人，長發(fā)披散，滿面滄桑，渾身佩滿了各種首飾，閃閃發(fā)光。可人們看到的，則是他那顆追求美、愛護美、為失美勇于自責(zé)、為護美勇于犧牲的心靈在閃閃發(fā)光?。?/p>

再看《白馬寨》，那可是催人淚下。

開頭，作者描繪出一個詩意浪漫的人生場景：一個小銀孩兒，媽媽死得早，靠爹拉扯著。爹是個銀匠，小銀孩兒就坐在爹挑的籮筐里，從這山走到那山，從這村走到那村。爹是專門給女人們做銀器首飾的，他玩笑地說，讓小銀孩在女人們中間選個媽。一天，小銀孩真選了個媽。那是個秀眉俏眼的嬌小女人，溫柔如水，待父子倆特親。爹做活時候，女人就帶小銀孩在花叢中玩，小銀孩兒采很多花，做花冠花項圈，做花手鐲花戒指，裝飾得女人像幸福的母親，滿臉放光。女人是山官搶來的，誰敢動？爹就在一個傍晚，一只籮筐塞進小銀孩和小爐子等東西，另一只籮筐就在雜物中藏著“媽”，大搖大擺走出寨門。他們將要迎來充滿愛意的家?。?/p>

驀然，猛地一轉(zhuǎn)，籮筐被撂地上，一把尖刀插在爹的背后，一群黑影用黑布裹走了尖叫的“媽”，小銀孩也滾落山箐。夢幻般的美，被邪惡的山官擊碎了。

這以后，女人瘋了，被山官關(guān)進黑屋，往死里打，又逃跑了，喊著寶寶，滿世界尋找兒子。而小銀孩呢，被趕馬人救起，撫養(yǎng)，漸漸長大。他心底藏著一個秘密：爹死了，還有“媽媽”，他要去找她。他學(xué)爹一樣，做了銀匠，吆一匹白馬，走村串寨，專為女人做首飾，一心尋找媽媽。夜里，他看著亮亮的星，亮亮的月，就淚如雨下，想著媽媽。他掏出人們給予的碎銀，加上他收集的銀粉銀屑，就著月光，做成銀珠銀泡。那是為媽媽做的。那個美麗的女人，是世界上最好的媽媽，應(yīng)該戴上兒子親手做的最漂亮的首飾。就那樣，小銀匠騎著白馬，背著銀飾，一直尋找媽媽……

當(dāng)人們看到一個孩子那樣對母親的愛和思念，那樣美好的心靈，怎能不深深同情、憐愛和感動??！

展示人物的心靈，甚至解剖人物的心靈，更顯出一種心靈的震顫，在《一把流浪的刀》里，就看到了更深刻的震顫的心靈的美。

一把小刀，一把特別的小洋刀，其來歷就很有傳奇色彩。趕馬人錢老大在驛路上挽救了一個被大象踩得瀕臨死亡的法國兵，法國兵回報他一把精致的小刀。小刀在趕馬人中引起了好奇的興趣，一個個愛不釋手。作者平靜地敘述著趕馬人那種愉快場景，很平常，很有趣?？少F的是，作者沒有把兇器的刀引向暴力、兇殘的砍殺場景，結(jié)構(gòu)出平庸刺激的驚險故事，而是把小刀拋進一個展示、剖析人物心靈的漩渦，從而營造出一個深層的藝術(shù)境界。

突然間，小刀不見了。怎么尋找也不見了。甚至將在場所有人脫光衣服，一遍遍搜身，都沒能找到小刀。這在講究誠實、鄙視小偷的趕馬人中，引起了極大的震動。錢老大把眼光投向了小伙計阿發(fā)。一個無爹無娘的十多歲男孩，一個活潑勤快人人喜愛的孩子。錢老大認定是他拿了，威嚴地說：“你喜歡，叔給你，但不能偷。”無辜的孩子眼淚汪汪說：“我沒有……”錢老大認定他不老實，冷冷地扔給他兩塊銀元，“你走吧，另找活路吧，我不能留你，記著，你欠我一把刀……”可憐的孩子，聲嘶力竭大喊：“我沒拿，我沒有沒有……”

然而，就在這看似風(fēng)波告一段落，阿發(fā)和小刀漸漸變得很淡很淡，筆鋒一轉(zhuǎn)，更激動人心的場景降臨了。

幾年過去，錢老大來到一個驛站，驛站老板給他一個小包，說是有人托付一定交給他的。他一看，一把小刀，一把像過去一模一樣的小刀。他驚顫了，伙計們都驚顫了，又看到那個阿發(fā)了。可就在這時，老天和錢老大開了個天大玩笑，他竟在自己的坎肩里找到了他失去的小刀。這一下，兩把小刀擱一起，人們頓時明白了。所有人的心被浸到腌菜缸里，又酸又辣又麻又咸，都感到錢老大做了對不起人的事，再不是一條漢子了，都離開了他。而錢老大，心靈崩潰了。“他欺侮了一個孩子，一個剛剛上路對這個世界充滿友好的誠實孩子……干什么對一個孩子那么不依不饒啊！”他滿心懊喪和愧疚，賣了馬和貨，他要去找阿發(fā)，他要去賠不是。他一年又一年走遍了很多地方，后來，他到了趕走阿發(fā)的那個地方，那里已經(jīng)成了刀鎮(zhèn)，到處是那樣的小刀。在那里，他知道了阿發(fā)后來的事。阿發(fā)在無依無靠流落中，遇到一個鐵匠鋪，學(xué)會了打鐵，終于打出了這樣小刀。當(dāng)?shù)昀习孱I(lǐng)著長大了的赫赫有名的鐵刀師傅阿發(fā)來相見時，阿發(fā)一句：“我沒有……”錢老大再也說不出話了。他終于明白，有些懲罰和懊悔，再也擺脫不掉了。

這樣的心靈拷問，這樣的心靈自剖，太令人震顫了。

其他篇什里，如《破臉狗》那個狗兒對溫善膽小的花面貍的呵護，《桫欏寨》那個老山貓對月兒的追尋，《胭脂寨》那女人對一個遠方孩子的期盼，都是在向人們展示出人性的光輝，展示出人物心靈的美。

同時，我們注意到，作者在借著描繪人物活動的環(huán)境特點，又充分展現(xiàn)出邊地自然的美。

驛路傳奇的驛路，是一條邊境地區(qū)特有的路，時而在高山，時而在平壩；時而在森林，時而在河谷；時而在國內(nèi)，時而在國外。作者就借這驛路所迂回所曲折所到達之處，進而充分描繪那些地域的自然風(fēng)光優(yōu)美景色，給我們奉獻出一幅幅邊境內(nèi)外秀美的圖畫，使我們享受到神奇美麗豐富多彩的邊地自然的美。

你看那胭脂峽，一條長不足十里、寬不過百米的山谷，靜臥著一條窄窄的驛路，“一株株冬櫻花樹就沿著山坡次第生長，一層層編織出一片稠密的櫻花林。花開時節(jié)，滿山谷紅紅的花色，在蔥郁蒼翠中，就像碧玉上的一抹紅翡，又像大山臉上的一團胭脂，分外妖嬈?！薄按汗?jié)時期花事最盛，樹樹繁花，團團球球……鳥兒飛進去，出來時便是滿身胭脂紅。小麂子鉆進去，出來時也是渾身胭脂點點。往返的馬幫風(fēng)塵仆仆進去，出來時，也成了胭脂人胭脂馬，一路走，一路胭脂花瓣飄灑?！蹦憧茨茄╅T坎，“放眼望去，天穹籠蓋四野，天地沒有分界，蒼郁的云杉林，仿佛天上的樹，搖曳在云霧里。怒放的杜鵑花，瀑布一樣從雪山森林奔流而下，漫過雪門坎。那些碎米粒大的細藤杜鵑，花繁葉茂的大樹杜鵑，珍貴的金盞杜鵑，平凡的小葉杜鵑----白的、黃的、紅的、粉的、紫的，團團簇簇，云蒸霞蔚。其間夾雜著鵝黃橘紅深藍淺綠的野薔薇花、粉團花、刺腦巴花、牛巴子花，還有一種小黃花，像太陽撒下的一把把金片，亮晶晶閃爍?；▍惭谟诚碌南?，冰清玉潔，流光溢彩。”

特別是作者通過那些趕馬人在驛路上來來往往所經(jīng)歷所體驗所感受的情景，描寫出邊地四時不同之景，各處不同之情，從而把邊地獨特豐富的自然風(fēng)光習(xí)俗展現(xiàn)出來，給予我們奇特優(yōu)美的藝術(shù)享受。

我們一會兒到了斑鴿箐，那箐里多是多年老樹，每一棵都有幾圍粗，數(shù)丈高。樹木陰森，枝丫猙獰，樹干上糊滿青苔，纏滿了奇形怪狀的藤葛寄生蘭。樹下又全是濃密的荊棘灌木，這些東西生長迅速，你剛一踩過，它們立即就站起來，重又鋪滿地面。地面是厚厚一層腐殖土，爬滿各種肉蟲，踩上黏糊糊軟綿綿，特別惡心。那路也是細得像一根線，從樹縫里穿過，每走一步都十分費勁。風(fēng)嗚嗚鳴著，從這頭吹到那頭，像鬼哭。

一會兒又到了大風(fēng)埡口，那是哀牢山上的一個山口，由滇南到滇西北的驛路從這里經(jīng)過。那里的野草長得比人還高，風(fēng)一吹鬼哭狼嚎。那里的樹，都罩著一層黑霧，吸一口就會迷了魂兒。那里的石縫冒著青煙，蟄伏著各種毒蟲惡瘴，人沾著就會死。夜間，那里會冒出點點亮光，像燈又不像燈，映出許多飄來飄去的影子，發(fā)出一些奇奇怪怪的聲音……

我們領(lǐng)略了像古堡一樣矗立山頭那騎馬壩的險峻，也領(lǐng)略了通向馬幫村橫攔驛路那湍急的大河；我們在雪山頂上看到茶馬古道最險隘的“十二欄桿”，“棧道依崖而鑿，層層跌宕，人和馬貼壁蛇行，上上下下攀援十二次才能落回人間?！蔽覀円苍诋愑蛩l(xiāng)湄公河那熱鬧的江灘上，看到“一溜翠影在江面映出綠色的倒影，一群少女藏在竹影里沐浴，像一群嬉鬧的美人魚。一群趕象人在吆喝象群，聲音十分洪亮。一頭頭大象喝水，戲耍，玩得十分開心?！?/p>

就那樣，作者在展示人物心靈的美中，又為我們展示出一幅幅邊地自然的美。

特別應(yīng)該指出的，我們在享受人物心靈的美和邊地自然的美中，也就分享了作者所創(chuàng)造的語言藝術(shù)的美。

文學(xué)是語言的藝術(shù)。文學(xué)作品的人物、故事、對話、細節(jié)等等，都是通過語言表現(xiàn)出來的。文學(xué)作品的藝術(shù)高低，常常就是作者語言藝術(shù)的高低?？梢哉f，《驛路傳奇》能夠引人入勝，就是它在展示人物心靈的美和邊地自然的美時，充分展示出了語言藝術(shù)的美。

作者總是用一種清新明快的文字，刻劃和描繪人物和景物。清詞麗句，奔涌跳躍，顯得那么流暢嫻熟，那么游刃有余。隨著人物的活動和情節(jié)的開展，時而詩意抒情，時而沉穩(wěn)老辣，那文字總是能夠配合得體，相得益彰。有時看到平靜的描述，如“清流激湍，映帶左右”；有時又會突然看到縱情的抒發(fā)，似“驚湍直下，跳珠倒濺”。有的地方，作者著意用重疊的形容詞語，狀寫場景，如寫到“這里的趕馬人家，蓋房用的是洋灰洋漆，花墻紙百葉窗，栽的花木是緬石榴、緬桂花、法國夜來香、暹羅熱帶蘭，家里有印度絲綢、緬甸玉石、泰國金佛、法國留聲機、英國洋裝禮帽、瑞士軍刀、意大利皮鞋、美國餅干、荷蘭奶粉、德國罐頭，還有洋鐵桶、洋油燈……所有這些，都是他們用馬馱來的?！边@樣的重疊，把一個趕馬人四處漂泊的特點凸顯出來，盡見豐富，不現(xiàn)啰嗦。描寫驛路的茅道，“路跡隱蔽，紛紜復(fù)雜，上不沾天下不著地，左不靠村右不挨店，馬幫如獨行俠，來無影去無蹤，賺了錢成埋頭財主或遇了險成孤魂野鬼也沒人知曉?！蔽墓P又何等冷峻老辣。但有時又詩意盎然，“躺在被太陽曬得燙乎乎的沙灘上，看著青山綠水，藍天白云，馬小華覺得自己就要飄起來了。這就是自由，徹底的自由?！庇行┑胤?，還亮出那樣的句子：“曙色艱難地鑿穿了濃厚的霧障，天一點一點透亮?！薄巴蝗?，太陽就掙脫了云霧的羈絆，站在了一片浩淼的云海之上。”

就這樣，作者用清新明麗的語言藝術(shù)的美，深沉刻劃出人物心靈的美，光鮮描繪那邊地自然的美，使得整部作品既有著深邃崇高的思想內(nèi)涵，又有著向善向美的藝術(shù)氣質(zhì)，形成了文學(xué)上的一泓清流。一泓澄澈的清流。這是文學(xué)的清流，澄澈的文學(xué)的清流。

人們喜愛文學(xué)的清流，自然也鄙夷文學(xué)的濁流。毋庸諱言，在汪洋恣肆的文學(xué)海洋中，確有著一些污穢的濁流。那些作品總是蓄意調(diào)侃崇高，丑化英雄，總是昧心表現(xiàn)平庸、低俗甚至色情淫穢，加上一些庸俗的評者吹捧鼓噪，更有那唯利是圖的出版商人兜售叫賣，就使那些污品劣貨招搖過市，形成濁流，玷污文學(xué)。這是我們應(yīng)該正視的，應(yīng)該抵制的。

習(xí)近平主席在文藝座談會上，語重心長地說，“好的文藝作品就應(yīng)該像藍天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)?！彼f，“藝術(shù)的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！?/p>

是啊，我們應(yīng)該點贊呵護文學(xué)的清流，抵制排斥文學(xué)的濁流。激濁揚清，勇將正氣驅(qū)邪氣，敢把清流蕩濁流。