□ 朱亞夫

最近，香港高考試題中出現(xiàn)兩段具有傾向性的文字資料，并讓學(xué)生依照資料回答，是否認(rèn)同“1900年至1945年間，日本為中國(guó)帶來(lái)的利大于弊”。抗日老兵斥責(zé)該題目極具傾向性，“是引導(dǎo)學(xué)生做漢奸”。

無(wú)獨(dú)有偶，記得近年有位香港作家馮某某也鼓吹過(guò)如此論調(diào)。他寫過(guò)《中日戰(zhàn)爭(zhēng)史是怎樣失真的》一文，在網(wǎng)上流傳甚廣。這位馮先生說(shuō)：日本帝國(guó)在19至20世紀(jì)“并沒(méi)有一個(gè)滅亡中國(guó)的國(guó)策”，他們之所以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是完全被迫的：一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“蘇聯(lián)要赤化亞洲”，他們來(lái)中國(guó)是建立“大東亞共榮圈”；二是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“國(guó)民政府排日外交”，他們很不好受；三是因?yàn)閲?guó)共有識(shí)人士的“侮日”行為，他們是忍無(wú)可忍。這三大理由，迫使日本出兵來(lái)到中國(guó)。為了使人們相信他的“真相”，他在文章最后講了一個(gè)“武松打虎”的故事，為保持原汁原味，我們?nèi)恼珍洠?/p>

打個(gè)比方，武松到村外的山上摸了老虎的屁股，老虎被激怒之后，闖進(jìn)村里，咬死了大量的村民，武松振臂一呼，帶領(lǐng)村民將老虎打死，然后，武松就成了“打虎英雄”、樹(shù)碑立廟，受后世稱頌，但是村民們偏偏忘記了——當(dāng)初，是誰(shuí)將老虎引到村子里來(lái)的。

啊，在作者筆下，原來(lái)“虎患”是武松招來(lái)的！我們?cè)仁熘摹拔渌纱蚧ⅰ笔恰笆д娴摹?！真?shí)的情況是老虎沒(méi)有獸性，很善良，是武松不知好歹，“到村外的山上摸了老虎的屁股”，惹惱了老虎，老虎才下山咬人。因此是武松欺世盜名，引來(lái)了“虎患”，還冒充“打虎英雄”；我們“稱頌”武松，為他樹(shù)碑立廟，是受了欺騙。這就是作者要還原的“真相”！

我們翻閱《水滸全傳》，“武松打虎”的事實(shí)豈容篡改：在第二十三回中，武松返鄉(xiāng)，傍晚過(guò)景陽(yáng)崗，見(jiàn)山神廟門上貼著一張印信榜文：“陽(yáng)谷縣示：為景陽(yáng)崗上，新有一只大蟲(chóng)，傷害人命……”。書(shū)中明明白白地寫著，新出的大蟲(chóng)，獸性大發(fā)，傷害人命，因此武松奮起打虎。哪有“武松到村外的山上摸了老虎的屁股”之說(shuō)，這完全是作者的肆意臆造。因此，真像老虎本來(lái)就要吃人的一樣，真正“失真”的是奇文的炮制者！他炮制的“虎患”是武松招來(lái)的論調(diào)，完全是為日本侵略者涂脂抺粉、鳴冤叫屈，是對(duì)包括八路軍新四軍在內(nèi)抗日老兵當(dāng)年“打虎”愛(ài)國(guó)義舉的公然誣蔑，是對(duì)南京大屠殺30萬(wàn)死難者公然抺黑。

這種言論，如果出自日本政客和右翼分子，人們不會(huì)感到奇怪，讓人深思的是，這種歪曲、美化侵略的言論，竟出自一個(gè)香港作家之口！而且由于打著“還原真相”的旗號(hào)，更容易混淆視聽(tīng)，蠱惑人心，這不能不讓人警惕！更讓人吃驚的是，這種奇談怪論，居然還會(huì)在網(wǎng)上流傳，有人還轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊，這更令人震驚，讓人警惕。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“當(dāng)年，日本軍國(guó)主義犯下的侵略罪行不容掩蓋，歷史真相不容歪曲。對(duì)任何企圖歪曲美化日本軍國(guó)主義侵略歷史的言行，中國(guó)人民和亞洲受害國(guó)人民不答應(yīng)，相信有正義和良知的日本人民也不會(huì)答應(yīng)?！币虼?，對(duì)于這種“歪曲美化日本軍國(guó)主義侵略歷史的言行”，我們當(dāng)然不能答應(yīng)，理當(dāng)對(duì)它揭露和批駁！