董 昕

孫培鴻，1948年生人，是國家京劇院小生名家，曾任國家京劇院第二、三屆黨委委員、曾擔(dān)任二團(tuán)、三團(tuán)書記、副團(tuán)長，院工會常務(wù)主席、文化部部工委委員等職務(wù)?，F(xiàn)長期受聘于中央戲劇學(xué)院、中國戲曲學(xué)院，從事劇目及身段課教學(xué)，并擔(dān)任姜妙香藝術(shù)研究會秘書長、副會長，張君秋京劇藝術(shù)協(xié)會副會長，湖廣會館庚揚(yáng)集、老舍茶館戲迷樂特邀主持、中國戲劇家協(xié)會會員等職務(wù)，從事戲曲文化藝術(shù)的研究與傳播。2008年，60歲的孫培鴻老師退休了，離開領(lǐng)導(dǎo)崗位后，孫老師更是一門心思的扎進(jìn)了戲曲教育及文化傳播的事業(yè)中。截至目前，孫老師已為京劇、昆曲、豫劇、河南曲劇、評劇、呂劇、粵劇、黃梅戲、越劇、揚(yáng)劇、柳子戲、吉劇、湘劇、晉劇、秦腔、漢劇、閩劇、川劇、上黨梆子、河北梆子等20多個劇種的學(xué)生進(jìn)行授課，教授的代表劇目有《九龍山》《羅成叫關(guān)》《壯別》《周仁獻(xiàn)嫂·踏冠》《群英會》《回荊州》《監(jiān)酒令》《穆柯寨》《憶十八》《斷橋》等。他把課堂視為自己躬耕的“第二舞臺”，用心傳授，得到學(xué)生們的擁戴，綻放出了別樣的光彩。

“從藝路上，我見過‘真佛’，并有幸學(xué)到了一點(diǎn)本領(lǐng)”

孫培鴻老師于1959年考入中國戲曲學(xué)校，當(dāng)時的師資主要是以“富連成”畢業(yè)生為骨干，以及質(zhì)量的教師隊(duì)伍，和社會演員、藝術(shù)家與史論專家相結(jié)合的專兼職教師隊(duì)伍組成，可謂陣容強(qiáng)大。孫老師在校期間曾師從姜妙香、茹富蘭、閆慶林、陳盛泰等名家，還得到蕭長華、趙桐珊等名家的真?zhèn)骱椭更c(diǎn)，學(xué)習(xí)了大量的經(jīng)典劇目。所以孫老師常說：“從藝的路上，我見過‘真佛’，而且有幸學(xué)到了一點(diǎn)本領(lǐng)。我們這代人身上有老前輩的影子，我們有義務(wù)將先生們的好玩意兒傳下去。”

1967年孫老師畢業(yè)后，進(jìn)入戰(zhàn)友京劇團(tuán)工作，1984年又調(diào)入國家京劇院。在他從藝的幾十年時間里，他或隨團(tuán)演出，或受邀與各路名家合作，演過無數(shù)經(jīng)典作品。曾被著名表演藝術(shù)家袁世海先生提攜合作演出《群英會》；與京劇名家劉長瑜合作演出《四郎探母》，在劇中飾演楊宗保；與京劇名家楊春霞、馮志孝、俞大陸、吳鈺璋合演《龍鳳呈祥》，在劇中飾演周瑜（中央電視臺曾多次播放該劇的演出錄像）；與荀慧生先生之女荀令萊合作演出《紅娘》《勘玉川》《玉堂春》；此外還跟王晶華、齊嘯云合演過《打龍袍》，跟孫岳、吳鈺璋合演過《將相和》，跟沙淑英合演過《鳳還巢》《玉堂春》等等。除傳統(tǒng)戲外，孫老師還參與了劇院新戲的創(chuàng)排，與吳鈺璋、辛寶達(dá)、劉桂欣等名家共同排演了《尉遲恭辭婚》《普天樂》等劇目。孫老師說：“長期與名家合作，使自己的業(yè)務(wù)水平也得以在演出實(shí)踐中不斷提升。”

帶著豐富的舞臺演出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，孫老師從1979年便開始在中國戲曲學(xué)院兼職授課。2008年退休后，他更是專心致志地在中國戲曲學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、“戲曲進(jìn)校園”以及國內(nèi)外大中小學(xué)等不同的課堂上發(fā)光發(fā)熱，把平生所學(xué)毫無保留地傳授給學(xué)生們。2018年孫老師作為國家京劇院“專家進(jìn)校園”特聘專家，參加了中瑞中小學(xué)文化藝術(shù)交流演出活動，同年6月收到了來自瑞典斯德哥爾摩音樂廳授予的“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎”榮譽(yù)證書，孫老師倍感欣慰。

“教學(xué)與演出不同，一定要注重方式方法，要研究授課對象”

孫培鴻老師性格開朗，風(fēng)趣幽默，他在課堂上更是妙語連珠、生動活潑。他授課時，注重從授課對象的特點(diǎn)出發(fā)，講究運(yùn)用不同的方式方法。尤其是對于不同劇種的學(xué)生，他更會從不同的地域文化及學(xué)生自身的基礎(chǔ)著手進(jìn)行講授。

中國戲曲學(xué)院表演系自2009年重組以來，以招收各地方劇種本科生為辦學(xué)主體，并確立了“2+1+1”教學(xué)模式：“2”是在京學(xué)習(xí)，以京昆劇目教學(xué)為主，“1+1”是回到劇種所在地學(xué)習(xí)，以本劇種劇目的教學(xué)和實(shí)踐為主。這種京昆打底、劇種立身的教學(xué)模式，已成功招收、培養(yǎng)了22個劇種的學(xué)生。而孫老師除了藏戲、梨園戲外，幾乎為所有劇種的小生行當(dāng)?shù)膶W(xué)生授過課。

孫老師一方面教授小生行當(dāng)?shù)膽蚯矶握n，如“上船”“下船”“上樓”“下樓”“上馬”“下馬”等，水袖的多種運(yùn)用，如“單水袖”“雙水袖”“背水袖”“抖水袖”等，以及小生的“起霸”“馬趟子”等程式動作。作為“零件”教學(xué)的內(nèi)容，這些身段程式進(jìn)一步豐富了各個地方劇種小生行當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，也使其更加細(xì)膩規(guī)范；另一方面，孫老師還教授小生行當(dāng)?shù)膭∧空n，通過劇目“成品”教學(xué)，可以將身段“零件”有機(jī)地組合起來，更好地為塑造人物而服務(wù)。“身段＋劇目”的教學(xué)模式，是符合建校初期王瑤卿大師所倡導(dǎo)的“新元素”教學(xué)理念的，這樣更有助于打牢基本功、豐富表現(xiàn)力。

關(guān)于劇目課教學(xué)，孫老師說：“不同的地方劇種有不同的地域特色，在教授京昆劇目時一定要搞清楚教他們什么，不能破壞了地方劇種自身的味道?！彼浴读鹤！浭恕愤@出劇目為例談到，很多劇種都有這出劇目，所以在給不同劇種學(xué)生上課時，他更注重京劇和地方劇種間的優(yōu)勢互補(bǔ)，取京劇之長補(bǔ)地方戲之短，從身段及折扇的應(yīng)用上豐富學(xué)生的表現(xiàn)力和技術(shù)技巧?！绊橈L(fēng)扇”“轱轆扇”“串指扇”“扣扇”“高拋扇”“提扇”“小吊扇”“托云扇”“雞冠扇”“掌中扇”“平轉(zhuǎn)扇”“側(cè)拋扇”“鳳尾扇”等等，孫老師會根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和程度，因材施教。此外，他還會根據(jù)不同的劇目，有側(cè)重地進(jìn)行教授。比如在教授《群英會》時，孫老師會注重傳授翎子、雙劍等程式動作來塑造和強(qiáng)化周瑜這個人物形象；教授《周仁獻(xiàn)嫂·踏冠》時會注重甩發(fā)、蹉步及官衣的水袖用法等，使不同劇種的學(xué)生學(xué)到了更多的塑造人物的技巧。這種因人施教、因戲制宜的授課方式，使每個劇種的學(xué)生都受益頗豐。

在課堂上，孫老師從不居高臨下，“射燕兒”“探海兒”“鷂子翻身”等技術(shù)技巧，他總是一遍遍地示范，從不偷懶、絕不惜力，他說：“認(rèn)真教學(xué)與示范這是戲曲傳承最基本的要求。”除常演劇目外，孫老師還在課堂上傳授一些“私房活兒”。如京劇《九龍山》，作為京劇小生行當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)劇目已多年無人演出并傳授了，并且劇中京朝派程式“蝴蝶霸”，學(xué)生們更是聞所未聞。孫老師在課堂上耐心講解，要求學(xué)生們掌握“脯領(lǐng)、肩跟、腕隨”的技術(shù)要求，更要領(lǐng)悟“領(lǐng)神、傳神、攏神”的動作要領(lǐng)，對于一些高難度的翻身、槍下場等動作更是親身示范。這不僅開闊了學(xué)生的眼界，更豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容。

戲曲藝術(shù)口傳身授的教學(xué)方法，使一些內(nèi)容在傳承過程中不可避免地走樣兒了，甚至丟失。很多程式動作傳著傳著，韻律沒了，“味道”沒了，只剩下了形式。有心者會探究本源，這樣方能使繼承不走樣，傳承有力量。孫老師是一個“有心”的傳承者，多年來他一邊教著、一邊演著、一邊琢磨著。很多內(nèi)容早年學(xué)會了，但是對于它的理解和認(rèn)識卻是在觀摩、演出過程中一點(diǎn)點(diǎn)加深的，而這些見解他都會及時地充實(shí)到課堂教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中。如“整云手”，是孫老師年輕時觀摩老藝術(shù)家的演出時積累的內(nèi)容，現(xiàn)在課堂上已很少有人能夠教授。孫老師說現(xiàn)在年紀(jì)漸長，才慢慢發(fā)現(xiàn)和理解了很多程式的“韻律美”，所以他一定要將這種“美”傳播給學(xué)生們。

在戲曲行業(yè)中，能攢下“私房活兒”不容易，能毫無保留地傾囊相授更不容易，由此足以看出孫老師的博學(xué)多能，以及對待教學(xué)的無私精神。正如他所說：“我要老有所為，不能無所作為，要把自己會的技藝毫無保留地教給后輩，這樣才不留遺憾。”

孫老師結(jié)合自己多年的舞臺實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，細(xì)致入微地講授，聲情并茂地示范，將言傳身教和寓教于樂很好地交融起來，使他的課堂“生氣勃勃”。對于孫老師而言，演出時觀眾的掌聲、教課時學(xué)生的認(rèn)可是最高的榮譽(yù)，而求知欲強(qiáng)的學(xué)生會讓他內(nèi)心充滿感動，從而更激起他認(rèn)真教學(xué)的滿腔熱情。

“我們究竟要向老藝術(shù)家們學(xué)習(xí)什么？”

戲曲藝術(shù)是博大精深的，不僅在于它具有豐富的藝術(shù)表演形式和手段，更在于其中所蘊(yùn)含的深刻的文化內(nèi)涵。所以戲曲的傳承，不僅要傳技藝，更要傳原理。齊如山先生在研究國劇時就曾談到，過去教戲“一定是連理論教的，否則國劇不易有系統(tǒng)地傳到現(xiàn)在，若從前就只教技術(shù)則國劇早就失傳了。而且在咸豐同治年間，程長庚他們，有許多好腳還能說的上許多來，這不但可以證明國劇之理論未盡失傳，而且可以證明從前確是有理論的?！雹倏梢姡槔砑枷嘟Y(jié)合，對于戲曲的傳承是十分重要的。

孫老師很早就明白這個道理，所以在他的課堂上，戲情戲技戲理融會貫通，不僅讓學(xué)生了解動作技巧的要領(lǐng)，更要懂得它的由來和原因，使學(xué)生知其然更知其所以然。他常常問學(xué)生：“大家都知道要學(xué)習(xí)模仿老先生們的藝術(shù)精華，但是究竟要向老藝術(shù)家們學(xué)習(xí)什么呢？學(xué)的是前輩們對人物的琢磨，對角色的理解，還有那些幾乎讓人注意不到的小細(xì)節(jié)。作為演員一定要深入人物，仔細(xì)揣摩戲中人物的情境、心態(tài)，要對人物內(nèi)心進(jìn)行合理、精細(xì)的剖析，再運(yùn)用演員自身的表現(xiàn)力，把這些細(xì)節(jié)表達(dá)給觀眾。一定要學(xué)習(xí)老藝術(shù)家們對人物的那股琢磨勁兒，所謂不瘋魔不成活兒，一定要下足功夫，方能成就自己的藝術(shù)?！?/p>

無論是身段課、還是劇目課，盡可能多的將身上的“好玩意兒”傳授給學(xué)生們，一直是孫老師的初衷。但是于學(xué)生而言，學(xué)會是第一步，會學(xué)是更深層次的要求，而化用才是最本質(zhì)的追求。這也是孫老師談到的要從前輩藝術(shù)家身上學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的精神實(shí)質(zhì)。著名畫家吳昌碩曾言：“學(xué)我，不能全像我?；艺呱莆艺哌M(jìn)，似我者死?！边@句話同樣適用于戲曲藝術(shù)，“化用”才是“學(xué)”的最終歸宿。而要教會學(xué)生“化用”身段程式，則一定是將情理技與形神道相融合的，使學(xué)生在了解背景的基礎(chǔ)上學(xué)，在理解原理的基礎(chǔ)上用，以此方有可能達(dá)到“似我、破我、化我”的境界。

“做自己喜歡的事，不會覺得累”

孫老師家住天通苑，每天往返于戲曲學(xué)院需3個多小時的車程，但是孫老師卻從不嫌累，不畏寒暑，每天總是精神飽滿地出現(xiàn)在課堂上。他常常背著個大書包，風(fēng)塵仆仆地趕來，推開教室的門，滿臉堆笑地說：“孩子們，活著真好，來吧，上課了?！睂W(xué)生們沒有一個不被這樣的激情“燃燒”。

在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，無論是統(tǒng)排、響排，還是彩排，孫老師場場不落，為學(xué)生們摳戲、把場、叫好。授課期間或演出結(jié)束后，孫老師還常常親自下廚或自掏腰包，與學(xué)生們歡聚一堂，共同慶祝他們的進(jìn)步，分享他們成長的喜悅。面對這些表演戲多劇種專業(yè)的學(xué)生，他總說：“這些孩子多不容易啊，有的家里有老有小，還要協(xié)調(diào)工作單位的關(guān)系，來了學(xué)校還這么用功，我特心疼他們，同時我也向他們學(xué)習(xí)?！?/p>

教學(xué)之余，孫老師還活躍在傳播弘揚(yáng)京劇文化、傳承國粹藝術(shù)的公益舞臺上，多年來幫湖廣會館組織演出，還兼任主持人。他一方面邀請名家，另一方面也為學(xué)生搭建演出的平臺。湖廣會館是個群英薈萃的地方，全國各地的戲迷從四面八方涌向這里，相互交流學(xué)習(xí)，切磋技藝。孫老師憑借他飽滿的熱情和幽默的臺風(fēng)，總能把氣氛調(diào)動得熱烈、活潑，臺下觀眾無不歡呼雀躍。冬去春來二十多個年頭，孫老師始終活躍在梨園內(nèi)外，他不計(jì)報酬，默默付出，即便是在父親病危時，也沒有停止湖廣會館的工作。有人問他做這么多事會不會覺得累？孫老師說：“做自己喜歡的事情，不會覺得累，而且能為大家服務(wù)，我覺得很有意義，有什么可累的呢？”2019年，孫老師還代表文化和旅游部離退休中心前往邊陲珍寶島講學(xué)，傳播京劇藝術(shù)，并榮獲老藝術(shù)家文化志愿服務(wù)工程“文化志愿者榮譽(yù)稱號”。與此同時，他還在中央戲劇學(xué)院為格魯吉亞留學(xué)生和越南“一帶一路”留學(xué)生班授課。孫老師將傳播弘揚(yáng)戲曲文化視為自己的事業(yè)和精神支柱，更是他一生不斷前進(jìn)的動力。為此，他甘當(dāng)義工。

近年來，孫老師還陪票友們演出了《春閨夢》，在劇中飾演王恢；演出了《玉堂春》，在劇中飾演王金龍；演出了《春秋配》，在劇中飾演李春發(fā)；以及《穆柯寨》，在劇中飾演楊宗保等等。2016年，孫老師還作為《談戲說藝》節(jié)目的顧問，完成了中國京劇基金會對劉長瑜、楊春霞、李光、李欣、李巖、肖潤增、肖潤德、寇春華、馮志孝、于萬增、葉均等11位老藝術(shù)家的節(jié)目錄制工作。2019年年底，孫老師還受中國京劇基金會委派，前往上海戲劇學(xué)院驗(yàn)收該院青年教師學(xué)習(xí)京劇《九龍山》的成果。孫老師說：“到現(xiàn)在還上臺演出，還參與藝術(shù)實(shí)踐工作，不為別的，為的是積累經(jīng)驗(yàn)，更好地反哺教學(xué)?！?/p>

“我不要做井底之蛙”

1959年，孫培鴻老師考上中國戲曲學(xué)校時，曾遭到家人的一致反對。但是11歲的他并沒有因此而放棄，與家人據(jù)理力爭。他說他當(dāng)時心里有一個念頭：“外面的世界很大，我要去看看，我不要做井底之蛙?！痹谒膱?jiān)持下，終于如愿走入了國戲的大門。

六十年過去了，“不做井底之蛙”的念頭一直盤旋在孫老師的腦海里，鞭策他在進(jìn)取的路上絲毫不懈怠，一直緊跟時代的步伐，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷開拓進(jìn)取、旁收博采。他愛看戲，但不僅是觀看，還會仔細(xì)琢磨演員的表演，然后借鑒學(xué)習(xí)。此外，他還觀摩學(xué)習(xí)其他藝術(shù)形式，如芭蕾、評書、舞劇等無所不看。他還借出國演出、探親訪友之機(jī)，領(lǐng)略不同國家的藝術(shù)風(fēng)貌。他每去一個地方，都會參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，觀摩文藝演出。作為文化的使者，他不僅去看美國百老匯音樂劇，參觀了惠林頓首都博物館，還將京劇藝術(shù)帶入了諾貝爾獎的頒獎殿堂，傳播到他腳步所及的每一個國家。孫老師說：“我不僅要看看他們的藝術(shù)風(fēng)格和文化形式是什么樣的，我還要把中國的國粹傳播出去，讓他們也看看咱們的藝術(shù)?！迸c此同時，經(jīng)過多方面的觀摩、學(xué)習(xí)，極大地豐富了他課堂教學(xué)的內(nèi)容，也開拓了學(xué)生們的眼界。

經(jīng)過孫老師多年的辛勤耕耘，他碩果累累、遍地開花。他教授的學(xué)生在晉劇、豫劇、越劇等不同劇種間“開花結(jié)果”，桃李遍布大江南北。很多學(xué)生畢業(yè)后不忘師恩，還時?；鼐┨酵⑾?qū)O老師請教，還有的特邀孫老師親臨院團(tuán)進(jìn)行講授指導(dǎo)。常言道“授人以魚不如授人以漁”，孫老師深諳此理，既傳授知識，更傳播智慧，由此深受學(xué)生們愛戴。

學(xué)戲、演戲、教戲，都是苦差事，但孫老師一直樂在其中。他學(xué)而優(yōu)則演，演而優(yōu)則教，為著“戲”字“瘋魔”了大半輩子。為祖師爺傳道不容易，要學(xué)其形、領(lǐng)其神、悟其道，孫老師不斷地追尋著、思索著、實(shí)踐著，樂此不疲。這個看過世界，也經(jīng)歷過人生的“大朋友”，將這一生的積累全部灌注在戲情、戲技、戲理當(dāng)中。

人生七十古來稀。今年72歲的孫培鴻老師原本可以安享晚年的，但他總覺得自己有學(xué)不完的東西，做不完的工作。今年上半年，在全國抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情期間，孫老師作為文化和旅游部老藝術(shù)家文化志愿服務(wù)工程的一名志愿者，他又積極投身到疫情防控阻擊戰(zhàn)的“文藝戰(zhàn)線”中，用藝術(shù)作品聲援全國，為抗疫宣傳盡自己的綿薄之力，充分展現(xiàn)出一名文化志愿者的大愛與情懷，同時也身體力行地為學(xué)生們樹立了榜樣。

孫老師常說：“我是一個活不夠的人，我雖然退休了，但好多事兒還沒做呢，我退而不休……”孫培鴻活到老、學(xué)到老，不停地“充電”，正是為了在教學(xué)中不斷地釋放能量。生活中的他為人低調(diào)、不張揚(yáng)，卻在課堂上光芒四射、魅力無窮。因?yàn)樵谙壬睦?，舞臺和講臺重似千斤。

注釋：

①齊如山《齊如山回憶錄》，遼寧教育出版社2005年版，第91頁。