楊中彥

〔摘 要〕舞蹈道具雖非舞蹈本體，但其因符號(hào)性而重要，因參與表達(dá)而重要，是舞蹈作品中不可忽視的一項(xiàng)元素。本文以舞蹈道具為研究對(duì)象，對(duì)舞蹈作品《雞毛信》道具的獨(dú)特運(yùn)用進(jìn)行分析，得出“聚焦”道具的方式，可輔助實(shí)現(xiàn)人物形象、時(shí)空、結(jié)構(gòu)、畫(huà)面的“分層”與發(fā)展，從而達(dá)到復(fù)合式敘事效果的結(jié)論。

〔關(guān)鍵詞〕舞蹈道具；雞毛信；聚焦；分層

舞蹈作品《雞毛信》是東北師范大學(xué)“抗戰(zhàn)系列三部曲”之一，是東師大敘事性作品又一力作。作品以雞毛信為題，選取雞毛信的時(shí)代背景，描述了“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)數(shù)情報(bào)員用鮮血匯流成河，承載著中華民族的凝聚力流向勝利的彼岸?！?/p>

作品在形式呈現(xiàn)上，采用雞毛信與紅色圍巾作為道具輔助完成表達(dá)，且在使用上有獨(dú)特理解，手法運(yùn)用上也獨(dú)具創(chuàng)意，主要體現(xiàn)為用“聚焦道具”的方式，配合其他編舞技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人物形象的分層與關(guān)照，時(shí)空的分層與轉(zhuǎn)換，結(jié)構(gòu)的分層與發(fā)展，以及畫(huà)面的分層與聯(lián)系。

一、人物形象的分層與關(guān)照

通過(guò)道具以及顏色的對(duì)比，吸引觀眾視覺(jué)關(guān)照點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)聚焦效果，達(dá)到突出主要人物，區(qū)分主要演員與群眾演員的目的。作品開(kāi)頭出現(xiàn)在觀眾視野的，是一隊(duì)舉手投降的人群，以及人群中系著紅色圍巾的一對(duì)夫妻。運(yùn)用聚焦功能，實(shí)現(xiàn)分層目的，讓同一場(chǎng)景做出兩個(gè)鏡頭的效果。第一個(gè)鏡頭為群體性畫(huà)面，人群高舉雙手投降示意，節(jié)奏頓挫地沉重邁步前行，形象描繪一幅被俘的群像；第二個(gè)鏡頭為特寫(xiě)性人物畫(huà)面，帶著紅色圍巾的女子，雙手交握于胸前，面帶悲苦看著前方，無(wú)助地依靠在丈夫懷中，生動(dòng)刻畫(huà)一名被俘女子的人像。群像與人像的雙重呈現(xiàn)，讓場(chǎng)景、情感、角色的表達(dá)層次更為豐富立體，解決靜默麻木色調(diào)的表達(dá)中易出現(xiàn)的單一貧乏現(xiàn)象。

二、時(shí)空的分層與轉(zhuǎn)換

作品通過(guò)圍巾意義的轉(zhuǎn)換，結(jié)合“A-B-A”的舞段結(jié)構(gòu)與畫(huà)面再現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)時(shí)空分層與轉(zhuǎn)換。圍巾意義轉(zhuǎn)換的實(shí)現(xiàn)方式依托其功能的變化。當(dāng)圍巾雙層圍在脖頸時(shí)，圍巾所承擔(dān)的是生活物品的功能，與生活中圍巾的保暖等功能相同；當(dāng)圍巾不再雙層圍在脖頸時(shí)，編導(dǎo)賦予了其更多意義，此時(shí)圍巾承擔(dān)的是表意功能。圍巾意義的轉(zhuǎn)換，即為生活物品的功能與表意功能的轉(zhuǎn)換。作品通過(guò)此種方式，完成了三次時(shí)空轉(zhuǎn)換。第一次轉(zhuǎn)換為“女子的逝去”，完成過(guò)去到現(xiàn)在的轉(zhuǎn)換。當(dāng)女子雙手托著紅色圍巾立于高空，如獻(xiàn)哈達(dá)般圣潔時(shí)，結(jié)合群舞演員揮手再見(jiàn)以及丈夫的悲痛欲絕的呈現(xiàn)，不難想象此時(shí)女子已然或正在逝去。聯(lián)系作品開(kāi)頭女子頭靠著丈夫的無(wú)助，到現(xiàn)在甩圍巾繞脖的灑脫堅(jiān)定，人物心理的變化僅用如此簡(jiǎn)單的手筆就已完成，一個(gè)高潔品性的女子形象栩栩如生，讓人愛(ài)讓人敬。此時(shí)圍巾的功能從生活物品的功能轉(zhuǎn)換為表意的功能，并具有兩層象征，一層象征著美好愛(ài)情以及對(duì)丈夫的牽掛，另一層象征著革命精神以及星星之火。第二次轉(zhuǎn)換為“女子的期望”，完成現(xiàn)實(shí)空間到幻想空間的轉(zhuǎn)換。圍巾重新雙層圍在脖頸，其功能從富有象征意義的表意功能轉(zhuǎn)化為生活物品的功能。女子帶著圍巾與丈夫甜蜜的雙人舞，仿佛回到了他們的過(guò)去，抑或是他們的夢(mèng)境。女子滿懷期待的高舉雞毛信，牽著丈夫快速奔跑著，穿過(guò)層層阻礙，好似在奔向光明的未來(lái)，表達(dá)出女子的期望，包括對(duì)革命勝利的期望，對(duì)丈夫堅(jiān)持下去的期望，以及對(duì)美好生活的向往。第三次轉(zhuǎn)換為“女子遺物與期望的傳遞”，結(jié)合用牙傳信的舞段再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)幻想空間到現(xiàn)實(shí)空間的轉(zhuǎn)換。兩位群舞演員手捧圍巾，步伐沉重地走向丈夫，此時(shí)圍巾不再?lài)谂硬鳖i，場(chǎng)上只有物不見(jiàn)人，圍巾變?yōu)榱伺拥倪z物，同時(shí)也承載了她的希望，被鄭重地傳遞到丈夫手中。

隨著女子掙扎反抗到最終逝去的，是美好事物被撕碎的悲劇，讓圍巾與雞毛信變得更為沉重，也讓傳信這一行為變得必須，為了守護(hù)余下的美好而必須，為了祭奠逝去的美好而必須。

三、結(jié)構(gòu)的分層與發(fā)展

結(jié)構(gòu)的分層與發(fā)展主要以道具雞毛信為依托實(shí)現(xiàn)，分為結(jié)構(gòu)的分層以及結(jié)構(gòu)的發(fā)展兩部分。

結(jié)構(gòu)的分層，體現(xiàn)為雞毛信的出現(xiàn)，即雞毛信被拿出。此時(shí)雞毛信作為一個(gè)新的元素，第一次在作品中出現(xiàn)。新元素的出現(xiàn)要求其有新的作用體現(xiàn)，編導(dǎo)將拿出雞毛信這個(gè)點(diǎn)，作為舞蹈敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的信號(hào)。用背對(duì)觀眾的方式分割空間，體現(xiàn)雞毛信所需環(huán)境的隱蔽性；通過(guò)演員拿信之前的縮脖舉手投降，到拿信時(shí)的挺胸拔背，揭示之前的服從只是暫時(shí)妥協(xié)，革命先輩們心中的革命之火仍在熊熊燃燒，而雞毛信就是他們革命的方式。

結(jié)構(gòu)的發(fā)展，體現(xiàn)為雞毛信的使用，即傳信的行為。下一段落的展開(kāi)，與信的使用方式直接相關(guān)。編導(dǎo)用“傳”作為信的使用方式，符合雞毛信的文化背景與符號(hào)意義。怎么傳？主要的傳信舞段有兩段。第一段傳信段落位于雞毛信第一次出現(xiàn)之后，雙人舞段之前。編導(dǎo)在這一段落，為傳信做了兩重處理，一是“拿信的人”的處理，二是“交接的方式”的處理。聚焦拿信之人，表現(xiàn)不同人物或堅(jiān)定，或緊張，或勇敢，或惶恐的心理狀態(tài)。區(qū)別于革命題材中大無(wú)畏的單一形象，《雞毛信》中的先輩們是由一群會(huì)害怕，會(huì)無(wú)措，卻能頑強(qiáng)隱忍地完成組織任務(wù)的鮮活個(gè)體組成，真實(shí)呈現(xiàn)革命背景下的一副傳信浮世繪。用傳信時(shí)或悄無(wú)聲息，或殷殷囑托的交接方式，建立人物聯(lián)系，描繪革命先輩們?yōu)楦锩聵I(yè)步步為營(yíng)、謹(jǐn)小慎微的情態(tài)。編導(dǎo)用傳信的兩重處理，解決了關(guān)于信的兩個(gè)需解決的問(wèn)題，一是信的重要性的凸顯，二是信的身份的聯(lián)想。做到即使不看作品名字，也能觸發(fā)“雞毛信”的聯(lián)想，觸發(fā)關(guān)于時(shí)代背景的聯(lián)想。段落最后停留在戴著紅色圍巾的男女倒地匍匐，用牙傳信的畫(huà)面，影射男女艱難反抗的曾經(jīng)，虛弱狀態(tài)的現(xiàn)在，以及鍥而不舍的勝利渴望，為之后女子逝去的結(jié)局鋪下引子，也為結(jié)構(gòu)下一階段的推進(jìn)設(shè)置轉(zhuǎn)折。

第二段傳信段落位于雙人舞段之后，作品結(jié)束畫(huà)面之前。道具雞毛信通過(guò)“道具弧線”的方式，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)發(fā)展的推動(dòng)作用。在電影中常用“人物弧線”描述影片中人物性格、觀念等發(fā)生轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在作品《雞毛信》中，雞毛信也完成了自己的轉(zhuǎn)變，從一封干凈的雞毛信轉(zhuǎn)變?yōu)橐环庹礉M鮮血的雞毛信。為合理化“道具弧線”，編導(dǎo)做了以下兩部分處理：第一部分為群體傳信狀態(tài)的描繪，第二部分為兩個(gè)敘事畫(huà)面的重點(diǎn)刻畫(huà)。群體傳信狀態(tài)的描繪，體現(xiàn)為人群先以快速、高頻、長(zhǎng)線奔跑的方式交替?zhèn)餍?，表現(xiàn)人群悲憤、迫切的情緒；后以輕柔的傳遞方式，曲折的傳遞路線，視線背后的傳遞空間，表現(xiàn)愛(ài)與希望的傳遞狀態(tài)以及漫長(zhǎng)曲折的傳遞歷程。結(jié)合兩個(gè)以交接為內(nèi)容的敘事畫(huà)面的重點(diǎn)刻畫(huà)，借用群舞遮擋演員肢體僅露出手臂，從而突出道具的方式，實(shí)現(xiàn)聚焦效果。第一個(gè)敘事畫(huà)面，是演員高空托舉遞信，一只從人群中穿出的手顫抖接信的畫(huà)面，側(cè)重傳信之慘烈。第二個(gè)敘事畫(huà)面，是演員跪地接過(guò)人群中所伸出的血淋淋的雞毛信。經(jīng)由對(duì)傳信的兩部分處理，成功完成雞毛信的合理轉(zhuǎn)化，并有效將作品推向高潮。

四、畫(huà)面的分層與聯(lián)系

作品中畫(huà)面的分層與融合，主要呈現(xiàn)為：同一個(gè)畫(huà)面，兩個(gè)道具，處于不同空間，卻相互聯(lián)系。以作品的結(jié)尾畫(huà)面為例，畫(huà)面由兩個(gè)空間構(gòu)成，一個(gè)空間是拿著雞毛信瘋狂奔跑的場(chǎng)景，雞毛信帶著他走向希望；另一個(gè)空間是丈夫堅(jiān)定與灑脫地將紅圍巾纏在脖頸進(jìn)入舉手投降的人群中，紅色圍巾帶著愛(ài)與希望正面迎向敵人。雖然兩個(gè)空間的演員即便不拿道具，也會(huì)因在同一畫(huà)面，同一舞臺(tái)，前期鋪墊而產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。但道具的融入，因其物之寄情，讓內(nèi)容意蘊(yùn)更豐滿，并讓兩個(gè)空間產(chǎn)生因果關(guān)系，雞毛信所寄托的內(nèi)容是“果”，紅色圍巾所寄托的內(nèi)容是“因”。在結(jié)尾處重申主題，做了個(gè)簡(jiǎn)單大氣的收口，給作品畫(huà)上圓滿句號(hào)。

舞蹈道具的使用，是舞蹈編創(chuàng)的重要手段之一。其目的，與任何舞蹈編創(chuàng)的手段一樣，都是為了舞蹈作品的表達(dá)。一切與舞蹈作品表達(dá)相關(guān)的元素都應(yīng)成為編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)研究的對(duì)象，不可忽視。舞蹈道具對(duì)比舞蹈作品中的其他元素，舞蹈道具具有強(qiáng)烈的符號(hào)性，其重要性不下于舞蹈動(dòng)作。因此，對(duì)于舞蹈道具使用方式的探索，是編導(dǎo)需畢生致力的研究方向。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

參考文獻(xiàn)：

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