王洛賓的民歌作品以西北少數(shù)民族歌曲為主，融合了少數(shù)民族歌曲元素與漢族民歌元素。王洛賓以簡練的手法創(chuàng)作出一首首優(yōu)秀的民歌，其在我國大江南北經(jīng)久傳唱，使得我國豐富多彩的西部音樂文化源源不斷向全國推廣。歌曲作為聽覺藝術(shù)與文化藝術(shù)，特色與風(fēng)格使它的演出形式多種多樣，而王洛賓的歌曲民美通唱，老少皆宜，適于隨時(shí)隨性的演唱，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

王洛賓是中國20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一，有“西部歌王”之稱。他一生搜集、整理、創(chuàng)作歌曲1000余首，出版歌曲集六冊(cè)。其作品多以情歌為主，極為豐富。王洛賓以搜集、整理、創(chuàng)作西部民歌著稱于世，在西北生活近60年，將傳奇般的一生獻(xiàn)給了西部民歌的創(chuàng)作和傳播事業(yè)。

王洛賓是我國現(xiàn)代史上使新疆少數(shù)民族的民歌走向全國、走向世界的第一人。他的歌曲優(yōu)美、舒暢，富有民族風(fēng)情，深受群眾喜愛。其中，《在那遙遠(yuǎn)的地方》和《半個(gè)月亮爬上來》被評(píng)為20世紀(jì)華人音樂經(jīng)典;《達(dá)阪城的姑娘》《阿拉木汗》《掀起了你的頭蓋來》《可愛的一朵玫瑰花》《瑪依拉》《青春舞曲》等西部民歌在國內(nèi)外廣為流傳，已成為中華音樂寶庫中的經(jīng)典之作。

一、靈與魂

王洛賓的作品以西部少數(shù)民族歌曲為主，不論從旋律上還是從語言上都能讓人耳目一新。他的歌曲收集來自新疆、青海等地的傳統(tǒng)民族民間音樂，經(jīng)過改編、整理，融合了西部少數(shù)民族歌曲元素與漢族民族音樂文化元素，再進(jìn)行二度創(chuàng)作。例如，《掀起了你的頭蓋來》這首歌只有六句歌詞、六個(gè)樂句，采用民族宮調(diào)式，織體為強(qiáng)烈的維吾爾“賽乃姆”節(jié)奏。其中加入一個(gè)偏音（清角），二度的出現(xiàn)讓樂曲有了獨(dú)特的特點(diǎn)，這種創(chuàng)作是一種更為艱難的創(chuàng)作。他巧妙地將民間歌曲與創(chuàng)作歌曲融為一體，跨越了作品在地域、民族、文化和歷史的時(shí)空限制，使作品猶如生出了翅膀一般，飛向大江南北。因而，王洛賓的作品也是一種多元素、多種藝術(shù)因素綜合的藝術(shù)。他用漢語來傳唱新疆少數(shù)民歌，讓豐富多彩的西部音樂文化源源不斷向中國四面八方流傳，讓各族人民更深層更細(xì)致地了解新疆這個(gè)地域的民族音樂及其民族文化精神。

王洛賓的作品相當(dāng)一部分反映了愛情的主題，作品的演出形式豐富多彩，有獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊小合唱、大合唱等。其在內(nèi)容、題材、表演形式上都是多姿多彩的。王洛賓歌曲的旋律均帶有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)格。比如，他記譜、譯配的新疆維吾爾族民歌《達(dá)阪城的姑娘》，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞幽默風(fēng)趣，旋律以小三度和大小二度為多，并且加入偏音，配以動(dòng)感很強(qiáng)的四拍子。這首歌曲既可以獨(dú)唱，也可以齊唱。演唱時(shí)很容易帶動(dòng)歡樂的情緒，民族風(fēng)情濃郁的旋律讓人忍不住想跳新疆舞。王洛賓的作品就是這般迷人，簡短而精煉，卻意境深刻，給人無限想象的空間?！哆_(dá)坂城的姑娘》的誕生過程說來也很有趣。1939年的一天，新疆一支車隊(duì)運(yùn)送蘇聯(lián)援助中國抗戰(zhàn)的物資途經(jīng)蘭州，王洛賓所在的西北抗戰(zhàn)劇團(tuán)舉辦了兩次慰勞車隊(duì)工友的聯(lián)歡會(huì)，一次為歡迎，一次為歡送。在歡迎會(huì)上，車隊(duì)一位維吾爾族司機(jī)為表示答謝，即興唱了幾句新疆民歌。因?yàn)樗怯镁S吾爾語唱的，歌詞也不那么連貫，其歌曲沒有引起人們多大注意。但是，那特殊的曲調(diào)和韻律一下子震驚了音樂家王洛賓。他如獲至寶，歡迎會(huì)后專門向那位司機(jī)求教，還請(qǐng)“葡萄客”朋友幫忙翻譯，匆忙地記下了樂譜和唱詞。那天晚上，他興奮得不能入睡，連夜加工整理，一遍又一遍地填詞、改曲，幾易其稿。經(jīng)過一夜工夫，由王洛賓搜集、整理、改編的全國第一首漢語譯配的新疆維吾爾族民歌《達(dá)坂城的姑娘》在蘭州王洛賓的那間斗室里誕生了。即便是在苦難的歲月里，王洛賓也勤奮努力，先后搜集改編《哈來龍》《離別》《阿頓江》《高高的白楊》《薩阿黛》等數(shù)十首新疆民歌。

二、創(chuàng)作之源

民歌是一般流傳于民間的、優(yōu)秀的、集體創(chuàng)作的直接反映人們生活和思想感情的歌曲。王洛賓通過感受生活、長時(shí)間大量廣泛的采風(fēng)方法，將流傳西北地區(qū)少數(shù)民族生活中的歌曲進(jìn)行整理，加工改編，這些便是民歌。經(jīng)過王洛賓的二度創(chuàng)作，這些少數(shù)民族民歌被注入更新的音樂美學(xué)的理解和詮釋，由于他的情感投入或加工提煉而升華成為絕世精作。比如，《哪里來的駱駝隊(duì)》原詞是駝隊(duì)中的“駱駝馱的姜皮子，一錢三分三厘七”，內(nèi)容太過平實(shí)而顯得呆板。王洛賓把詞改為“哪里來的駱駝隊(duì)，駱駝馱的勘探隊(duì)”，工整押韻，富有新意，讓曲子立刻有了文學(xué)感染力和時(shí)代氣息。曲風(fēng)的靈動(dòng)既純凈了民族傳統(tǒng)風(fēng)韻，又灌注了時(shí)代精神旋律，如畫龍點(diǎn)睛般讓一首首精美的小歌曲活躍而豐滿起來，打上了王洛賓的烙印，那么這些民歌似乎可以歸于個(gè)人作品而非民歌。人們便稱之為王洛賓民歌。

王洛賓的藝術(shù)感覺尤其是文學(xué)表達(dá)能力也是他成功的重要因素。唱王洛賓的個(gè)歌，人們可以感覺到原曲調(diào)絲毫不影響漢字的發(fā)音及漢語詞義的表達(dá);漢字發(fā)聲、音韻也絲毫沒有破壞原來曲調(diào)的旋律進(jìn)行及原曲的意思表達(dá)，王洛賓做到了少數(shù)民族曲調(diào)與漢語歌詞的巧妙結(jié)合。節(jié)奏、音韻細(xì)致搭配，其在情緒上與原民族曲調(diào)配合的也是非常準(zhǔn)確的。像《達(dá)阪城的姑娘》《青春舞曲》《阿拉木汗》《半個(gè)月亮爬上來》等，都是民族音樂與漢語完美結(jié)合的經(jīng)典之作。這種創(chuàng)作讓這些來自民間又回歸民間的歌曲不脛而走，使這些歌曲藝術(shù)欣賞價(jià)值和流傳廣度更上一層。尤其是《青春舞曲》，原始曲調(diào)為新疆達(dá)瓦孜藝人表演時(shí)的伴奏曲。1939年秋天，王洛賓從一個(gè)賣葡萄干的維吾爾族商人處尋得此調(diào)。當(dāng)時(shí)，王洛賓正經(jīng)歷著與前妻分手的痛苦，于是這位25歲的青年在極歡快的原曲下面信手用歌詞抹上了夕陽的色彩：“美麗的小鳥一去無影蹤，我的青春小鳥一樣不回來?！倍备璨糠帧癰ird那呦呦”，則在流傳中變成了奇怪的襯詞“別的那呦呦”“別的那樣呦”。這一切雖矛盾錯(cuò)亂，卻使得《青春舞曲》帶有了一種抵死狂歡的迷人氣質(zhì)。

三、藝術(shù)美

一首民歌的傳唱，本身就是民族精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。一首好的民歌作品，傳唱的便是一個(gè)民族的驕傲和凝聚力。歌曲作為聽覺藝術(shù)，通過演唱來表現(xiàn)它的美。對(duì)一首歌的演唱，要通過旋律、音高、節(jié)拍、節(jié)奏的準(zhǔn)確性、樂感等基本點(diǎn)來表現(xiàn)。王洛賓的民歌短小精煉，歌詞樸實(shí)真摯，通俗易讀，朗朗上口，旋律舒暢也易于記憶。

王洛賓從歌曲結(jié)構(gòu)、音域和歌詞上用最簡單的手法表達(dá)了人類最豐富的感情思想。比如，王洛賓的青海民歌作品《在那遙遠(yuǎn)的地方》情真意切，纏綿悠長，唱盡人間生活與愛情的美好。盡觀全曲，其以六聲曲調(diào)為主，音域在八度以內(nèi)，旋律線流暢起伏平緩，旋律舒展而柔美。這是一首上下句結(jié)構(gòu)的單樂段歌曲，采用不對(duì)稱結(jié)構(gòu)，上句弱起與最后一小節(jié)形成完整的一小節(jié)。開始調(diào)性較模糊，節(jié)奏舒緩，非常富有歌唱性;下句調(diào)性穩(wěn)定，節(jié)奏緊湊，有很強(qiáng)的訴說性。再看歌詞，歌詞是演唱者演唱作品時(shí)直接把握作品情感的基礎(chǔ)，只有理解詞義，才能唱得情真意切，塑造成功的人物形象。通過這首歌的歌詞大意，人們可以了解到這是一首草原上的情歌，通過對(duì)一位姑娘的贊美及傾訴，表現(xiàn)了姑娘的美麗及小伙子對(duì)姑娘的愛戀。

特別需要注意的是其中一句“我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭，不斷輕輕抽打在我身上！”，這句歌詞描述的便是哈薩克族生活中的傳統(tǒng)游戲“叼羊賽馬”中的“姑娘追”活動(dòng)，這是一種少數(shù)民族青年男女間自由戀愛的活動(dòng)。男女間以“鞭”表白、以“鞭”示愛。這首歌既表達(dá)了民族傳統(tǒng)，又表現(xiàn)了質(zhì)樸的愛戀，令人的想象力無限穿越，說它唱盡人間情愛，絕不為過。正如音樂教育家梁茂春所說，“《在那遙遠(yuǎn)的地方》是一種千錘百煉的民歌的境界”。

像這樣經(jīng)典的民歌，王洛賓創(chuàng)作有很多。例如，《半個(gè)月亮爬上來》是首小合唱作品，全曲采用再現(xiàn)式三段體，大量使用伴音音級(jí)，旋律的進(jìn)行幾乎全部在三度的音程以下，全曲的強(qiáng)弱處理更顯出了月光朦朧的意境。改為無伴奏合唱后，流傳得更為廣泛。第一段有兩個(gè)樂句，曲調(diào)平穩(wěn)，“半個(gè)月亮爬上來……”立刻充盈著夜晚的寧靜氣氛和月光朦朧的美麗景象;中斷旋律起伏較大，隨著突強(qiáng)力度的出現(xiàn)，全曲也步入高潮，“請(qǐng)你把那紗窗快打開，依拉拉……”表現(xiàn)小伙子表白后等待心上人回應(yīng)時(shí)焦急的心情;第三段旋律如第一段一樣，歸于平靜，與中間段形成對(duì)比，“再把你那玫瑰摘一朵，輕輕地扔下來”，回歸于平靜中，漸弱、漸慢的處理讓人回味于小伙子的甜美愛情的遐想之中。

細(xì)數(shù)這些經(jīng)典歌曲，愛情的主體是作品閃閃發(fā)光的亮點(diǎn)。王洛賓的民歌絕對(duì)是一批高質(zhì)量的藝術(shù)精品。它們以獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)、特殊的音節(jié)調(diào)式、淳樸熱烈的音樂表現(xiàn)以及巨大的審美力量為中國音樂的藝術(shù)寶庫增添了一抹亮麗的色彩，獲得了全國人民的喜愛。

四、王洛賓作品對(duì)我國音樂的貢獻(xiàn)

王洛賓的這些作品在中國現(xiàn)代民族音樂發(fā)展過程中像是一座里程碑。西部大開發(fā)的好時(shí)機(jī)帶來了西部音樂的再開發(fā)和再繁榮。在開發(fā)西部少數(shù)民族音樂寶庫的過程中，王洛賓的工作在中國音樂史上具有開創(chuàng)性的意義。在收集西部少數(shù)民族音樂這一點(diǎn)上，他是中國音樂史上做得最早的音樂家之一。王洛賓民歌來自民間，又回歸民間。在與人民大眾的共同生活中，他不斷汲取營養(yǎng)，豐富和充實(shí)自己，創(chuàng)作的靈感層出不窮，優(yōu)美歡樂的歌曲傳遞著他本人的高度人文情操和審美觀。他創(chuàng)作的歌曲老少皆宜，適于隨時(shí)性的演唱，可在高雅的舞臺(tái)高歌，也可在鄉(xiāng)野俗世低吟，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，可謂雅俗共賞的精品。

（甘肅省敦煌藝術(shù)團(tuán)）

作者簡介：賈小東（1971-），男，甘肅蘭州人，三級(jí)作曲，研究方向：作曲與作曲理論。甘肅省敦煌藝術(shù)團(tuán)三級(jí)作曲，藝術(shù)委員會(huì)成員，甘肅省青年作曲家，甘肅省音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省民族音樂研究中心特約研究員。