李玉華 祝振全

技法指導(dǎo)

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“每一個生成或被創(chuàng)造的事物必然是由于某種原因而造成的，因為沒有原因，任何東西都創(chuàng)造不出來。”是的，寫作亦如此，欲使自己的作文內(nèi)容深刻、豐富，在一定程度上，就要揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。

那么，該如何揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，達(dá)到內(nèi)容深刻的要求呢？下面介紹兩種思維模式，以供學(xué)習(xí)：

一、由果尋因，追溯本源

所謂由果尋因，就是從已知的結(jié)果出發(fā)，尋找其原因;或是從既定的現(xiàn)象，探尋其根本。這一思維模式，在行文之中，我們可以多用“為什么”來作探究。比如，為什么會出現(xiàn)這個現(xiàn)象，為什么會有這樣的結(jié)局，等等。

如《六國論》中，作者蘇洵首先通過割地數(shù)量的對比，表明秦國與諸侯的得與失、利與弊 。再通過六國獲得土地的不易與賂秦后的損失進(jìn)行對比，闡述“賂秦”造成“力虧”，“力虧”導(dǎo)致“滅亡”的危害。毋庸置疑，“賂”是六國走向滅亡的真正原因。

蘇洵探究六國破滅的原因，是由結(jié)果——“破滅”追尋原因——“力虧”，由“力虧”追尋到“賂”，最終由“賂”追尋到了——滅亡。可以看出，作者由果尋因，不為表象“遮望眼”，挖掘到了原因最里層。所以，文章內(nèi)容層層遞進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，透徹深刻。

再如，作文《文明的韌性》中，作者首先得出結(jié)果：中華文明從未被割斷是因為中華文明有韌性。接著從三個層面探尋“有韌性”的原因：一是因為中華文明的包容;二是因為中華文明的柔和;三是因為中華文明的堅實。三重因果關(guān)系并列推進(jìn)，條理清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)涵豐富而深刻。

二、由因推果，預(yù)見未來

由果尋因，要多用“為什么”，那么，由因推果，就要多思考“怎么樣”，巧妙借助一些同物類比的方法，以此發(fā)揮想象力，從而全面分析，理性預(yù)見未來結(jié)果。

如，魯迅先生的《拿來主義》中，對當(dāng)時的國民政府一味“送去”的行為，不僅探究行為動機(jī)，并對未來的結(jié)果危害，也進(jìn)行了痛心疾首的預(yù)見。

文章開篇，魯迅就揭示國民政府一味“送去”行為的原因，即在于“給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子”，追溯因果，讓讀者明白，在國力衰弱、外交無力的原因驅(qū)動之下，“送去”的實質(zhì)當(dāng)然就是奴相十足的“獻(xiàn)媚討好”。這種“一味討好”是否正確，是否有效呢？作者把重點放在了對這種行為導(dǎo)致的“最終結(jié)果”的分析上。他采用了一個類比的手法，用自詡為太陽的尼采來做推演。尼采自認(rèn)為光熱無窮，只是一味給予，最終發(fā)了瘋。毋庸置疑，國家如果“只是給予”“一味送出”，不懂“拿來”，最終也會導(dǎo)致資源枯竭，文化奴從，從而落得亡國的結(jié)局。

作者敏銳洞察出民國政府的行為必將導(dǎo)致亡國。這一結(jié)論發(fā)人深省，猶如“當(dāng)頭棒喝”，讓那些“奴相十足”的人們坐立難安。很明顯，這是在由因推果，對現(xiàn)象的未來結(jié)果作理性預(yù)見，之后，作者明確告訴我們，真正的拿來主義應(yīng)該是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，這樣的論證，不僅深化了文章內(nèi)容，更啟示讀者作進(jìn)一步思考。

無論是由果尋因，追溯本源，還是由因推果，預(yù)見未來，都可幫助我們在寫作時，避免出現(xiàn)只停留在事物或現(xiàn)象的表面、就事論事、膚淺單調(diào)的狀況。所以，掌握因果論證關(guān)系，不僅可以深入思考，科學(xué)預(yù)見未來結(jié)果，還能深化文章主旨。

訓(xùn)練題目

仔細(xì)觀察下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息。

優(yōu)秀作文

因為夢想，無懼險峰

一考生

人生猶如登峰，因為熱愛峰頂?shù)臒o限美景，才甘愿迎難而上。歷經(jīng)挫折與磨難，堅持不懈，終能盡享“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的快感。

回溯歷史，因為有復(fù)國的夢想，才有勾踐“臥薪嘗膽”的堅持;因為有對功名的熱愛，才有“頭懸梁，錐刺股”的磨難。追憶當(dāng)年，因為有長征先烈們的“金沙水拍云岸暖，大渡橋橫鐵索寒”，才有后來的“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”，也才有我們現(xiàn)在的美好生活。這些人，用自己的言行，譜寫了一曲曲因為夢想而無懼攀登險峰的贊歌。

同樣，縱觀那些有為的成功者，他們終其一生的奮斗，也大多是為了實現(xiàn)靈魂深處的夢想。

著名的畫家梵高，他的一生是不幸的，但是他為了夢想，付出了整個身心。他的畫，直到他去世才只賣出了一幅。他一生缺愛，最好的朋友也離他而去，他把所有的感情都宣泄在他的藝術(shù)里，每一個細(xì)節(jié)都散發(fā)出溫暖而又動蕩的激情，每一幅作品都傾注著他的心血，凝聚著他的靈魂。這一幅幅擁有巨大藝術(shù)價值的畫作在當(dāng)時無人賞識，但他始終無怨無悔，因為他熱愛畫畫，更熱愛生活。

因為梵高擁有這種來自靈魂深處的對生活和畫畫的熱愛，所以在經(jīng)歷過無數(shù)風(fēng)雨和磨難之后，他終于實現(xiàn)了自己的夢想?！吧钤诘吞?，靈魂在高處?！辫蟾吒吲e著神圣的靈魂與崇高的夢想，把生活的苦難踩在了腳下。

人生之路有時會灑滿陽光，有時也會布滿荊棘。但我們要學(xué)會熱愛夢想，勇敢面對，也要學(xué)會珍惜當(dāng)下，相信未來。我們要懂得，當(dāng)我們奮戰(zhàn)題海時，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面;當(dāng)我們苦苦思考時，太平洋彼岸的海鷗正振翅飛過城市上空;當(dāng)我們努力堅持時，極圈內(nèi)的極光正發(fā)出五彩斑斕的光……我們因為擁有夢想、熱愛拼搏，所以我們相信，那些我們從不曾見到的風(fēng)景，從不曾遇到的人，正一步一步向我們走來。因此，努力堅持，不要輕言放棄，去峰頂看最美的風(fēng)景，是照亮我們努力攀上險峰的一束光，縱使遇到千難萬險，我們也要將這束光高高舉起。

因為夢想，我們選擇攀登，無懼險峰坎坷。讓我們?yōu)榧磳⒌絹淼臒o限人生風(fēng)光，做最后一公里的沖刺吧！

點評

本文以“人生猶如登峰”為著眼點，闡述了擁有夢想，堅持努力，必會成功的觀點。在文章的主體部分，作者運用了例證法，以歷史人物“勾踐”“梵高”等人的成功作為論據(jù)，探究其成功的原因，從而說明擁有夢想的作用，再聯(lián)系自身，說明擁有夢想，并且堅持奮斗，從而預(yù)見成功的意義在于“即將到來的無限人生風(fēng)光”。整篇文章論據(jù)充分，思路嚴(yán)密，文筆流暢，情緒高昂，是一篇難得的佳作。