国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

中國古典舞的淵源與發(fā)展

2020-11-16 01:54席淑琳
牡丹 2020年18期
關(guān)鍵詞:古典舞戲曲舞蹈

中國古典舞誕生至今,已經(jīng)歷半個多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨??v觀我國舞蹈發(fā)展歷程的特殊性和文化流變的相對復(fù)雜性可知,自宋以后,傳統(tǒng)的宮廷雅樂舞蹈已經(jīng)漸漸融入戲曲而失去其獨立品格,這就注定我國古典舞從誕生之日起便與戲曲結(jié)下不解之緣。值得一提的是,此處所說的古典舞并不是指我國古代的傳統(tǒng)舞蹈,而是現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)古典舞蹈的復(fù)興與再造。

中國古典舞作為一個新舞種,無疑是舞蹈界又一醒目的存在。我國舞蹈文化源遠(yuǎn)流長,在漫長的發(fā)展歷程中從未停止,而是隨著時代的變化而不斷流變?,F(xiàn)今,人們所說的古典舞特指1950年由戲曲大師歐陽予倩命名的“中國古典舞”。當(dāng)時,它是指京劇和昆曲中的舞蹈,如今是指在我國傳統(tǒng)戲曲舞蹈的基礎(chǔ)上,結(jié)合西方芭蕾訓(xùn)練體系逐漸發(fā)展而來的一個新舞種。

一、中國古典舞的概念

談及中國古典舞的誕生,人們眾說紛紜,即便如此,對其產(chǎn)生的認(rèn)識都不可避免地停留到戲曲上。也就是說,不論是誰,都不可否認(rèn)中國古典舞是以戲曲為母體而產(chǎn)生的。經(jīng)過資料搜集,筆者了解到,要論中國古典舞的發(fā)展歷程,就必須提及它經(jīng)歷的三個名稱,即戲曲舞蹈、中國古典舞、“學(xué)院派”中國古典舞。顯然,“學(xué)院派”中國古典舞建構(gòu)在前二者的基礎(chǔ)上,它是依托于二者而產(chǎn)生的更系統(tǒng)、更完整的一種適合課堂的舞蹈體系。

當(dāng)前,人們需要明確中國古典舞與我國古代舞蹈存在怎樣的聯(lián)系與區(qū)別,以便些許參透中國古典舞的概念。通過查閱資料可知,中國古典舞是從我國傳統(tǒng)的古代舞蹈中遴選出來的,經(jīng)過世代傳承和改編流傳至今,并且能夠繼續(xù)流傳下去的舞蹈,古代舞蹈是古典舞的前提。但它僅僅是指古代舞蹈嗎?顯然不是,時至今日,經(jīng)過許多優(yōu)秀的編導(dǎo)、舞者的創(chuàng)作,它被蒙上一層新含義,這里暫且稱之為當(dāng)代人創(chuàng)作的,具有古風(fēng)、古韻的舞蹈。

梳理于此,人們或許可以對中國古典舞的概念有所認(rèn)知。車延芬的《中國古典舞之發(fā)生研究》認(rèn)為,它泛指中國古代各個歷史時期創(chuàng)造的、具有典范性的舞蹈和當(dāng)代人創(chuàng)造的具有古樸、典雅風(fēng)格的古舞,是發(fā)端于新中國成立前后的一種新興的舞蹈學(xué)科。有關(guān)中國古典舞的概念較為全面準(zhǔn)確。

二、中國古典舞的發(fā)展歷程

中國古典舞源遠(yuǎn)流長,目前已經(jīng)形成以戲曲舞蹈為母體、借鑒西方芭蕾訓(xùn)練方法的獨立舞蹈體系。自建立至今,中國古典舞已經(jīng)歷經(jīng)半個多世紀(jì)的風(fēng)雨,走過四個發(fā)展階段,才得以相對完善。

(一)第一階段(1954—1966年)

1950年,“中國古典舞”被正式命名。1954年,北京舞蹈學(xué)校建校時首次建立中國古典舞課,這一階段,中國古典舞經(jīng)歷了一個從初建、初具規(guī)模到初步形成的過程。其間,基于訓(xùn)練隊伍中出現(xiàn)的三種做法,以葉寧為組長的中國古典舞小組根據(jù)當(dāng)時的情況寫了一份調(diào)查報告,認(rèn)為對于民族舞蹈演員的訓(xùn)練,純用芭蕾或者純用戲曲都是不合適的,理想的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)以戲曲為基礎(chǔ),同時借鑒芭蕾的方法。在此基礎(chǔ)上,舞蹈前輩整理出我國第一部中國古典舞教材“大綠本”,在理論和實踐上都初見成果,標(biāo)志著中國古典舞這門課初步形成系統(tǒng)。

(二)第二階段(1973—1976年)

這一階段只有三年,但是受時代背景影響,舞蹈實踐教訓(xùn)極深。這三年期間,在普及“樣板戲”的沖擊下,此前古典舞初見的成果完全被推翻,它變成以芭蕾為基礎(chǔ),加進民族舞的個別動作和技巧,結(jié)果是強調(diào)政治化,取消了表現(xiàn)力。這一階段,古典舞的特點蕩然無存,對舞蹈藝術(shù)的破壞性極大。

(三)第三階段(1978—1990年)

黨的十一屆三中全會后,中國古典舞迎來新生時期,準(zhǔn)確地說,這是在它被中斷、被破壞的廢墟上的重建,不是簡單的走回頭路,而是在新的實踐和認(rèn)識的基礎(chǔ)上的新起點。這一階段明確了中國古典舞的屬性和教育任務(wù),深化了對傳承與借鑒的認(rèn)識。

(四)第四階段(1990年至今)

進入20世紀(jì)90年代,中國古典舞的創(chuàng)作從理念到實踐都有非常大的變化。古典舞創(chuàng)作者在過去成功的經(jīng)驗中尋求多樣化的編創(chuàng)方法,尋求自我的創(chuàng)新精神,其基于傳統(tǒng),立足生活,把握當(dāng)代人的審美品位,探索多元化的表現(xiàn)形式。

值得一提的是,對于“古典舞”這一名稱,葉寧發(fā)表了自己的看法,他認(rèn)為,在舞蹈領(lǐng)域內(nèi),古典舞是與民間舞區(qū)別而言的,它是指在民間的基礎(chǔ)上,經(jīng)過歷代藝術(shù)家的提煉、集中和創(chuàng)造,逐漸形成的一套規(guī)范性的技術(shù)和表現(xiàn)方法,有它獨立的風(fēng)格和精湛的技術(shù)。古典舞這個名稱不是中國獨有的,是世界各國通用的,所以很容易將其和文學(xué)上的古典主義、古典作品等概念相混淆。在歐洲,古典文學(xué)是指古代希臘、羅馬的文學(xué),古典主義是指17-18世紀(jì)流行在歐洲的文藝思潮,但從舞蹈的發(fā)展來看,它的意義已經(jīng)和古典主義不盡相同。我國借用古典這個名稱,就像中國畫、民族音樂的名稱一樣,它具有廣義性,這里是指民族傳統(tǒng)的舞蹈技術(shù)。人們可以稱之為“民族舞蹈”,不過我國民族較多,所以用“古典舞”來與之區(qū)別。

三、中國古典舞的傳承發(fā)展

中國古典舞發(fā)展至今,已作為一門獨立且成熟的學(xué)科進入高校課堂。它保存和發(fā)展了中國舞蹈的優(yōu)良傳統(tǒng),經(jīng)過歷代優(yōu)秀藝人的整理、加工、創(chuàng)造,已經(jīng)形成完整的教學(xué)體系,成為具有典范性的舞臺藝術(shù)。它既與戲曲有別,又能適應(yīng)舞蹈專業(yè)特性的要求。舞蹈是人類創(chuàng)造的文化之一,歸根結(jié)底,中國古典舞的發(fā)展與中國古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展是一脈相承的,中國古典舞蘊含的中國傳統(tǒng)文化韻味、表演形式、風(fēng)格特征等為中國舞蹈藝術(shù)文化的繁榮與發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ),在奠定自身地位的同時,也成為傳揚和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要依托?,F(xiàn)如今涌現(xiàn)出沈培藝、黃豆豆等舞蹈表演藝術(shù)家,出現(xiàn)了《扇舞丹青》《春江花月夜》等一大批具有時代風(fēng)貌和民族精神的中國古典舞作品。中國古典舞必將在保持自身本色的基礎(chǔ)上繼續(xù)開拓進取,取得更加傲人的成績,成為舞蹈史上的一朵奇葩。

四、中國古典舞面臨的困境及未來發(fā)展方向

中國古典舞蘊含豐富的藝術(shù)審美價值和深厚的民族文化,但是中國古典舞的發(fā)展面臨諸多困境,有些西方國家甚至不承認(rèn)中國古典舞,那么如何擺脫困境,走出一條屬于自己的路才是中國古典舞所應(yīng)追求的目標(biāo)。

(一)國內(nèi)舞蹈的整體學(xué)習(xí)環(huán)境差

國人對于舞蹈生的第一印象就是“學(xué)習(xí)差”“青春飯”“頭腦簡單,四肢發(fā)達(dá)”,舞蹈生的出路渺茫,人才流失嚴(yán)重。

(二)外來文化對中國古典舞文化的影響與沖擊

芭蕾舞、現(xiàn)代舞和流行舞充斥在國際舞臺上,使得中國古典舞很難有立足之地。

(三)本土舞蹈文化的缺失

國人對于流行、嘻哈元素的追捧,使得中國古典舞很難融入國際舞蹈之林。

(四)優(yōu)秀舞蹈作品的缺乏

進入21世紀(jì),中國古典舞得到一定的發(fā)展,這一階段雖然涌現(xiàn)出《扇舞丹青》《十面埋伏》等具有時代特色的中國古典舞,但是處于迷茫期的古典舞劇目逐漸匱乏。

(五)國人與古典舞藝術(shù)間的文化脫節(jié)

由于傳統(tǒng)舞蹈與普通觀眾之間的文化脫節(jié),優(yōu)秀的舞蹈作品往往游走于舞蹈圈內(nèi)人,這意味著中國古典舞在普通觀眾中的影響力較弱,很難形成廣泛的群眾基礎(chǔ)。

中國古典舞在跌宕起伏中走到現(xiàn)在,已經(jīng)經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨,在舉步維艱的進程中煥發(fā)了勃勃生機,然而,想要長久地走下去,中國古典舞就必須一次次打破自身瓶頸,跟隨時代發(fā)展的浪潮,不斷完善自身,不斷向主流靠近,才能在百花爭艷中擁有一席之地。要堅守,守住我國傳統(tǒng)舞蹈文化的根,避免其在世界文化的各種浪潮中失去自我,也要創(chuàng)新,堅持推陳出新,將我國優(yōu)秀的舞蹈文化與新時代新文化相結(jié)合,將中國古典舞推出國門,推向世界。

(太原師范學(xué)院)

作者簡介:席淑琳(1994-),女,山西襄汾人,碩士在讀,研究方向:舞蹈表演。

猜你喜歡
古典舞戲曲舞蹈
承古之韻的當(dāng)代“古典舞”
高校古典舞教學(xué)中的表演素質(zhì)培養(yǎng)策略研究
戲曲其實真的挺帥的
學(xué)舞蹈的男孩子
冰上舞蹈搭檔
舞蹈課
用一生詮釋對戲曲的愛
論戲曲批評的“非戲曲化”傾向
論古典舞氣息在古典基訓(xùn)課堂的重要性
中國古典舞基訓(xùn)課的身韻教學(xué)
鲁山县| 信丰县| 炉霍县| 阳谷县| 饶河县| 华阴市| 漯河市| 巴里| 克东县| 阳曲县| 衡南县| 华阴市| 栾城县| 大同县| 万全县| 任丘市| 屯门区| 平凉市| 玉龙| 南宫市| 香河县| 门头沟区| 密云县| 吉隆县| 绍兴市| 波密县| 金坛市| 璧山县| 外汇| 汝城县| 南投市| 林西县| 桂阳县| 察雅县| 藁城市| 女性| 太湖县| 金山区| 邯郸县| 白银市| 麦盖提县|