焦述

據(jù)說(shuō)，目前全世界人均擁有圖書(shū)、出版社及讀書(shū)量列居第一的是以色列。

這個(gè)僅850萬(wàn)人口的國(guó)家，就有100多萬(wàn)人辦有借書(shū)證，有1000多家圖書(shū)館。

也許，猶太人的愛(ài)書(shū)與他們的言傳身教有關(guān)，當(dāng)孩子剛剛懂事時(shí)，母親會(huì)告訴他，書(shū)里藏有智慧，智慧比錢重要，比鉆石金貴。而且，你擁有的智慧是任何人搶不走的，而不是教孩子如何賺錢。

通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)際閱讀率比較研究顯示，全世界閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是以色列人，平均每人每年閱讀64本。

而中國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2019年全年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.65本，人均電子書(shū)閱讀量為2.84本，倘若扣除其中的教材、教輔、考試類工具書(shū)等，平均每人每年讀書(shū)不到一本，屬于全世界人均讀書(shū)最少的國(guó)家之一。

靜下心來(lái)，理性地去觀察周邊氛圍，看一看，無(wú)論是在火車站的候車廳，還是在飛機(jī)場(chǎng)的候機(jī)廳，就連等候公交車的短暫時(shí)間，這里的人群都不會(huì)放過(guò)一寸寶貴的光陰，在用一種姿勢(shì)專心地翻看手機(jī)，有人戲稱讀手機(jī)的群體為“低頭族”。手機(jī)中的內(nèi)容豐富多彩，令人眼花繚亂，“美不勝收”;還有能使人走火入魔的各種游戲、棋牌，等等。至于在就餐休息，朋友約會(huì)、或是更為私密的場(chǎng)所，可以肯定，翻閱手機(jī)的頻率和時(shí)間，不會(huì)亞于在大庭廣眾面前的閱讀量吧。

看手機(jī)與讀書(shū)，也許本身無(wú)可非議，只要從中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)得知識(shí)或技能。關(guān)鍵是你在讀什么，怎么讀！無(wú)可置疑的是讀書(shū)可選擇精品名著，收益顯然優(yōu)越可靠;手機(jī)中的內(nèi)容，多屬快餐文化，其中不乏劣質(zhì)玩意兒甚至垃圾污穢。對(duì)于讀者，特別是免疫力尚弱的少男少女，能做到剔除糟粕，汲取精華嗎？這是個(gè)值得深思的課題！

而且，享用手機(jī)文化快餐的低頭族，多是在不確定的環(huán)境、外界有干擾的氛圍，或站立、或稍坐、或走動(dòng)著、或忙中偷閑、手忙腳亂地搜索瀏覽。哪里有享用文化大餐的從容心態(tài)和神往心情……

其實(shí)，中華民族是一個(gè)最愛(ài)讀書(shū)、最會(huì)讀書(shū)、最尊敬讀書(shū)人的國(guó)度。自古有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的信條。不僅將讀書(shū)看得高于一切，而且教誨人們“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。有人會(huì)質(zhì)疑這兩句名言，我以為，問(wèn)題是你怎么理解“黃金屋”和“顏如玉”。倘若我們認(rèn)為，無(wú)論是豐厚的物質(zhì)財(cái)神，還是美好愛(ài)情的女神，他們都鐘情真正的讀書(shū)人，難道有錯(cuò)誤么？其實(shí)，這話是引導(dǎo)人們尊重知識(shí)、愛(ài)有知識(shí)的讀書(shū)人！

在古都開(kāi)封，流傳著“家有《四書(shū)》不為貧，黃金非寶書(shū)是寶”的名言！《四書(shū)》是《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》和《中庸》。很久以來(lái)，西方人稱中國(guó)的《四書(shū)》為中華民族的《圣經(jīng)》。是的，這里沒(méi)有寫錯(cuò)，《四書(shū)》是中國(guó)人的《圣經(jīng)》。西方信仰基督教（包括天主教、東正教等），《圣經(jīng)》是他們做人的最高準(zhǔn)則，上帝是他們心目中的神，無(wú)論是國(guó)家總統(tǒng)、女皇，還是平民百姓，虔誠(chéng)地讀《圣經(jīng)》的人，都嚴(yán)格遵守教義，因?yàn)槟鞘撬麄兊男叛觥?/p>

在中國(guó)，儒學(xué)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化，盡管它沒(méi)有宗教的形式，沒(méi)有教堂、沒(méi)有做禮拜、沒(méi)有誦經(jīng)等，卻有豐富的宗教內(nèi)容和神奇的宗教功能！一種至高無(wú)上的堅(jiān)定信仰！

有教養(yǎng)又懂東方文化的西方人，尊重中國(guó)人的信仰，敬仰中國(guó)的《四書(shū)》，他們把《四書(shū)》放在了與《圣經(jīng)》齊名的位置。

開(kāi)封長(zhǎng)久以來(lái)就是中原的政治文化中心，北宋時(shí)期，開(kāi)封（東京）是全世界最大最強(qiáng)的都市（相當(dāng)于今日的紐約），他們以為讀《四書(shū)》是有信仰的人，是精神的富有者，而黃金，豈能與之相提并論？！

讀書(shū)，不單為金榜題名、榮華富貴，在平平常常的人群中，讀書(shū)也是不可或缺的。古人有“事不經(jīng)過(guò)非知難，書(shū)到用時(shí)方恨少”的教誨。多么樸素直白的道理，教育人們應(yīng)該認(rèn)真讀書(shū)、經(jīng)常讀書(shū)，以從書(shū)中獲得智慧和技能，別等到遇上難題才去請(qǐng)教老師——書(shū)籍。

詩(shī)圣杜甫在《奉贈(zèng)韋左承丈二十二韻》中寫道：

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

可謂一語(yǔ)道破撰寫文章的天機(jī)。

詩(shī)人韓愈的《古今賢文·勸學(xué)篇》中由衷地說(shuō)道：

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

這里，詩(shī)人不僅道出讀書(shū)的意義，且灌輸了正確的讀書(shū)態(tài)度。

唐代名臣、楷書(shū)大家顏真卿的《勸學(xué)詩(shī)》這樣教誨后人：

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

宋代大學(xué)問(wèn)家蘇軾說(shuō)：

讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，遇見(jiàn)的人，就是你的人生格局。

元初教育家、詩(shī)人翁森寫道：

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書(shū)好。

讀書(shū)之樂(lè)樂(lè)何如？綠滿窗前草不除。

明代文學(xué)家、軍事家徐渭將讀書(shū)升華至孕育大千世界的高度：

未必玄關(guān)別名教，須知書(shū)戶孕江山。

清代政治家、文學(xué)家紀(jì)曉嵐讀書(shū)竟然讀出顏如玉，非真風(fēng)流人物，哪能有如此收獲;

書(shū)似青山常亂疊，燈如紅豆最相思。

晚清詩(shī)人何紹基認(rèn)為獲得好書(shū)就等同求得高官：

明月同行如故客，異書(shū)難得比高官。

現(xiàn)代文人、大作家魯迅的名篇《從百草園到三味書(shū)屋》，這里提到的“三味書(shū)屋”，是坐落在紹興城內(nèi)的著名私塾，在這座書(shū)屋橫匾兩旁懸掛著一副木刻對(duì)聯(lián)：

至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌，太羹有味是讀書(shū)。

滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，幾度朝代更迭，任風(fēng)云變幻莫測(cè)，中華民族對(duì)書(shū)的衷情至愛(ài)卻依然如故。

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾寫過(guò)一本名為《不戰(zhàn)而勝》的著作，書(shū)的結(jié)尾說(shuō)：

當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)將不戰(zhàn)而勝。

這并非危言聳聽(tīng)，而是鐵的事實(shí)、公認(rèn)的真理。

中華民族之所以在歷經(jīng)艱險(xiǎn)坎坷，重重災(zāi)難之中未被打倒滅絕，且能絕處逢生，依然矯健前行，屹立于世界民族之林，靠的是堅(jiān)定的信仰，永遠(yuǎn)不敗的民族精神！

讀書(shū)，則是孕育精神，植根信仰不可或缺的“修行”。不讀書(shū)的民族，終將成為一個(gè)愚蠢的民族、愚昧的民族;不讀書(shū)的人，終將成為靈魂缺失的行尸走肉、酒囊飯袋！這樣的人能成為國(guó)家的棟梁?jiǎn)幔?/p>

親愛(ài)的國(guó)人朋友，無(wú)論你是德高望重長(zhǎng)者，還是天真清純的少男少女，讓我們共同傳承老祖宗鐘愛(ài)書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、求真知的優(yōu)良品質(zhì)吧！中國(guó)人應(yīng)該是世界上最愛(ài)書(shū)的群體，中國(guó)人本應(yīng)成為世界人均讀書(shū)最多的族群！