煒 熠

活躍在當(dāng)代文壇的一批中國青年文藝評論家，齊聚浙江海寧，舉行第六屆西湖論壇，圍繞“非常時期文藝的價值與力量”這一主題展開深入研討。這無疑是2020年這個“非?！敝甑摹胺浅！边x擇，意義十分特殊而又重要。

2020年年初，面對突如其來的新冠肺炎疫情這一全球性重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，進(jìn)行了驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)，經(jīng)受了艱苦卓絕的歷史大考，目前已取得了抗疫斗爭的重大戰(zhàn)略成果，贏得了國際社會的極大關(guān)注和普遍贊譽，樹立了中國風(fēng)范。在這場疫情防控的人民戰(zhàn)爭中，包括文藝評論工作者在內(nèi)的廣大文藝工作者也同樣經(jīng)受了一次罕見的時代大考、能力測試和作風(fēng)檢驗，文藝界和文藝戰(zhàn)線迅速響應(yīng)、積極應(yīng)對，以“藝”戰(zhàn)“疫”，同心戰(zhàn)“疫”，為奪取偉大抗疫斗爭的徹底勝利貢獻(xiàn)了新時代的文藝智慧和文藝力量。

總結(jié)和梳理抗疫斗爭這一非常時期的文藝實踐，主要呈現(xiàn)出以下幾個鮮明的特點。

第一，文學(xué)藝術(shù)沒有缺席失語，充分彰顯了文藝工作者的使命擔(dān)當(dāng)。文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序；文章合為時而著，歌詩合為事而作。文藝是時代前進(jìn)的號角，是民族精神的火炬，是社會生活的寫照。歷史以自身的邏輯和鐵的法則反復(fù)證明，在每一次大災(zāi)大難面前，在每一件急事要事面前，文藝歷來與黨的命運緊密相連，與國家前途休戚與共，與人民同心同德，從未置身事外，從來沒有缺席缺位，從來都不是旁觀者、局外人。面對這次前所未有、席卷天下的新冠肺炎疫情新的重大考驗，豐富多樣、波瀾壯闊的宏偉現(xiàn)實也充分證明，文藝自始至終廣泛而又深刻地融入到抗疫偉大斗爭的全過程各方面，運用特有的方法和形式，反映時代心聲、滿足大眾期待、回答社會關(guān)切，發(fā)揮了不可替代的重要作用。在非常時期，人民往往更加渴望文藝、更加需要文藝，同時人民也滋養(yǎng)、豐富并推動著文藝砥礪前行。廣大醫(yī)務(wù)工作者用唱歌、素描、寫日記、跳廣場舞、在防護(hù)服和醫(yī)院墻壁上涂鴉等不同方式，有效緩解了疲勞，釋放了焦慮，撫慰了精神。響應(yīng)國家號召自覺“宅”在家里的每一個普通人，無論是小學(xué)生還是耄耋老人，都不約而同地通過文藝的手段途徑和平臺載體，抒發(fā)情感，互相打氣，加油鼓勵。許多抗疫斗爭中的個性化的喇叭廣播、富有親和力的鄉(xiāng)村標(biāo)語、感同身受的短視頻等一度成了“網(wǎng)紅”熱點。這些接地氣、冒熱氣、有靈氣的表現(xiàn)方式和內(nèi)容呈現(xiàn)，強(qiáng)烈地釋放出團(tuán)結(jié)一心、共克時艱、引人向上向美的樂觀態(tài)度和精神。危難時刻，百花回報沃土，藝術(shù)奉獻(xiàn)人民，文藝向人民交了一份合格、滿意的答卷，在滿足人民精神文化生活需求的同時，也提升和增強(qiáng)了人民群眾的精神力量。廣大文藝工作者第一時間行動起來，全員參與、盡銳出戰(zhàn)，以文學(xué)、美術(shù)、音樂、曲藝、攝影等多種藝術(shù)樣式，積極主動地投入到抗疫主題文藝創(chuàng)作表演實踐中去，極大地展現(xiàn)了當(dāng)代文藝人的理想追求、歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。全國文聯(lián)系統(tǒng)上下快速反應(yīng)，前方后方協(xié)同，網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動，吹響戰(zhàn)“疫”集結(jié)號，行非常之舉，做非常之事，盡非常之責(zé)，形成了全國文藝界“一盤棋”的強(qiáng)大聲勢。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今文聯(lián)及協(xié)會共組織創(chuàng)作征集抗疫原創(chuàng)歌曲一千五百多首、曲藝作品一千五百多篇、美術(shù)作品七萬五千多件，中國評協(xié)會員撰寫刊發(fā)評論文章六百多篇。中國文聯(lián)主席、中國作協(xié)主席鐵凝曾深刻地指出：“文學(xué)將總是與人類的困境同行。也因此，文學(xué)才有可能彰顯出獨屬于自己的價值魅力?！痹谖乃噾?zhàn)線這個抗疫的“第二戰(zhàn)場”上，不論是文藝大師、名家明星，還是青年文藝家、新文藝群體、基層文藝愛好者，都以飽滿的熱情和勃發(fā)的激情拿起了文藝這件特殊的“武器”，守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)，成為非常時期的重要親歷者、見證者和記錄者，起到了強(qiáng)信心、暖人心、聚民心、筑同心的獨特作用。

第二，生動講述中國抗疫故事，充分展現(xiàn)了文藝的家國情懷和強(qiáng)大精神力量。傳播馬克思主義的中國第一人李大釗先生說過：“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的?！蔽依斫猓皼_過去”要依靠一定的物質(zhì)力量，但往往更要依靠信仰、理想、意志、堅毅、果敢等精神力量，往往也決定于這種精神力量的凝聚、支撐和發(fā)揮使用。我們與新冠病毒的斗爭，既是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘；既有中國制度優(yōu)勢的發(fā)揮，也有中國精神的激勵。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，一時一刻都離不開文藝的培根鑄魂。一部好的文藝作品更容易從情感上打動人、從心理上溫暖人、從精神上感染人，讓人在潛移默化中被吸引、接受并產(chǎn)生心靈共鳴，從而產(chǎn)生持久厚重而深刻的文化影響和精神動力。偉大導(dǎo)師恩格斯在稱贊德國優(yōu)秀畫家許布納爾一幅繪畫的宣傳作用時曾斷言：“從宣傳社會主義這個角度來看，這幅畫所起的作用要比一百本小冊子大得多?！币咔樗僚捌陂g，廣大文藝工作者用形式多樣、個性鮮明的作品，譜壯歌贊頌?zāi)嫘杏⑿邸⒊之嫻P描繪感人畫面、舉相機(jī)展示國家行動，深情講述全國人民互幫互助、同舟共濟(jì)的生動故事，有力展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、昂揚向上的精神風(fēng)貌，共同構(gòu)筑起堅定信心、眾志成城的強(qiáng)大精神堤壩?；仡櫩挂叱跗?，在除夕夜春晚上，六位央視主持人表演了史上“唯一沒有彩排過的節(jié)目”，使電視機(jī)前億萬觀眾為之“淚目”。大年初二，中國文聯(lián)集合了幾十位文藝名家新秀，緊急創(chuàng)作了抗疫主題MV《堅信愛會贏》，大年初九開始在武漢街頭大面積投入播放，現(xiàn)在已經(jīng)成為耳熟能詳?shù)臉?biāo)志性抗疫歌曲，抖音播放總量達(dá)到45億次。全國六十多位攝影家組成了赴湖北抗疫攝影小分隊，不畏艱險穿梭于武漢各大定點醫(yī)院，精心為四萬二千多名援鄂醫(yī)療隊員義務(wù)拍攝肖像。攝影小分隊的領(lǐng)隊、中國攝協(xié)主席李舸深有感觸地說，“我們每天都在流淚中拍攝，經(jīng)歷了四萬二千多次感動”。攝影家在為“最美逆行者”定格、在為“新時代最可愛的人”造像的同時，自己也得到了精神洗禮，向全社會傳遞出人間大愛真情。在抗疫斗爭中，一次性地為四萬二千多名抗疫醫(yī)護(hù)人員拍攝肖像，成功做到一個不落，創(chuàng)造了人類攝影史上的奇跡和壯舉。廣大文藝家們用有態(tài)度、有溫度、有深度的作品，溫暖人心、鼓舞士氣、凝聚力量，激發(fā)起全民族的強(qiáng)大精神合力。

第三，著力發(fā)揮娛樂認(rèn)知教育功能，充分體現(xiàn)了文藝的人文關(guān)懷和柔性價值。文藝作品是承載人類文明的最重要最有效的載體，在其審美功能之外，也具有獨特的娛樂、認(rèn)知和教育功能。文藝源于生活又高于生活，呼喚靈魂、碰撞靈魂、塑造靈魂，在傳播方式和效果上易于入情、便于入理、樂于接受，是最能夠打動人心、溫潤人心、深入人心、感染大眾的精神滋養(yǎng)供給者?？挂咧貕褐?，社會情緒往往敏感、波動、焦慮，特別是在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，社會心理相互影響，比較容易產(chǎn)生“交叉感染”。文藝作品可以而且能夠用較為熨帖、更為溫暖的方式，及時傳達(dá)黨和政府最堅強(qiáng)的聲音，及時反映抗疫一線最真實的聲音，及時表達(dá)人民群眾最關(guān)切的聲音，“潤物細(xì)無聲”地引導(dǎo)主流輿論和社會大眾，潛移默化地提高“精神免疫力”，從而助力社會治理、營造良好氛圍。疫情期間，中國文聯(lián)組織了八十多位不同藝術(shù)門類有情懷有影響的文藝志愿者，面向武漢13家方艙醫(yī)院的醫(yī)患開展“方艙直播”，這種“屏對屏”的方式有效幫助醫(yī)患調(diào)適心理，康復(fù)身心，強(qiáng)化心理疏導(dǎo)，作用不可小覷。同時，抗疫文藝還以自身特有的方式，宣傳防控知識、弘揚科學(xué)力量、倡導(dǎo)健康生活方式，相當(dāng)一部分抗疫作品在傳遞常識、匡正認(rèn)知、澄清謬誤方面起到了不可忽視的重要作用。許多美術(shù)工作者創(chuàng)作了漫畫、招貼畫，解讀法律政策、科普病理常識、宣傳防護(hù)知識，積極引導(dǎo)社會各界正確有效防疫。許多曲藝工作者注重發(fā)揮文藝輕騎兵“小、快、靈”的優(yōu)勢，用快板、鼓曲、數(shù)來寶、相聲小段等靈活多樣的形式，倡導(dǎo)勤洗手、戴口罩，既通俗易懂又詼諧幽默，讓防疫宣傳愈益貼近生活，飛入尋常百姓家，便于樂于為人們所接受并遵守。在抗疫過程中，廣大文藝工作者緊扣國家中心任務(wù)，服從服務(wù)防疫工作大局，堅定弘揚主旋律、傳播正能量的導(dǎo)向，堅守服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合，堅持思想內(nèi)容與藝術(shù)形式相統(tǒng)一，讓人們在愉悅身心中溫潤心靈、舒緩情緒，營造了和諧健康向上的社會文化環(huán)境和濃厚氛圍。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)，有一些作品特別是互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的個別文藝作品，缺乏對疫情形勢、輿論民情的科學(xué)判斷和對文藝表現(xiàn)手法的正確把握，有的渲染黑暗、矯情濫情，有的調(diào)侃崇高、嘩眾取寵，有的應(yīng)景速成、跟風(fēng)炒作，造成了不良影響，這些值得我們認(rèn)真反思和警醒。

第四，利用網(wǎng)絡(luò)聚合在線文藝，充分拓展了文藝創(chuàng)作表演傳播的新途徑新空間?；ヂ?lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展已經(jīng)并將繼續(xù)廣泛而深刻地影響著我國經(jīng)濟(jì)社會文化生活的各行各業(yè)和方方面面。與以往我們面對的歷次重大災(zāi)難不同，在這次抗疫當(dāng)中，新媒體展現(xiàn)出巨大的覆蓋面和輻射力，無疑已經(jīng)成為舉足輕重、不可或缺的陣地、平臺和渠道。文藝戰(zhàn)“疫”立足媒體融合的大背景大環(huán)境大趨勢，通過在線的模式進(jìn)行展示，呈現(xiàn)出極為顯著的網(wǎng)絡(luò)聚合性特征。一方面，現(xiàn)實的疫情倒逼文藝創(chuàng)作方式的網(wǎng)絡(luò)化；另一方面，廣大文藝工作者主動利用新媒體新技術(shù)，挖掘創(chuàng)作題材、創(chuàng)新表達(dá)方式、拓展傳播渠道，成為抗疫文藝實踐的一大亮點和一道風(fēng)景線。從整體上看，幾乎所有的抗疫文藝作品均通過互聯(lián)網(wǎng)來創(chuàng)作表演和展示傳播，比如廖昌永、茅善玉、黃豆豆等藝術(shù)名家雖然互不見面，但用“云合唱”的方式，成功合作拍攝了抗疫M(jìn)V《手牽手》；相聲名家姜昆先生的徒弟、德國小伙倪克表演的快板《全球抗疫》，不到一天點擊量就突破10萬；上海方言說唱《逆行天使》的創(chuàng)作者們，各自用手機(jī)錄音后在網(wǎng)上予以合成播放。許多文藝團(tuán)體和文聯(lián)組織準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，應(yīng)勢而動、順勢而為，也切換到“云模式”，動員和鼓勵文藝家們通過“云培訓(xùn)”、“云劇場”、網(wǎng)絡(luò)公益課堂、線上音樂會、網(wǎng)上展覽館等多種方式送文化、種藝術(shù)、傳精神，吸“粉”無數(shù)、圈“粉”眾多，讓廣大群眾足不出戶就能品鑒和享受到高品質(zhì)高格調(diào)的藝術(shù)。由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的文藝傳播覆蓋面日趨擴(kuò)展、形式日益靈活多樣，中國視協(xié)、中國影協(xié)與字節(jié)跳動公司緊密合作，在抖音、今日頭條等平臺發(fā)起了“堅信愛會贏話題挑戰(zhàn)賽”，拍攝加油短視頻，截至目前視頻傳播量累計達(dá)幾十億次。特別值得一提的是，青年文藝家和青年文藝工作者以及文藝“兩新”的優(yōu)秀代表成為網(wǎng)絡(luò)時代抗疫文藝的一支中堅力量。習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出：“青年是國家和民族的希望。在這次抗疫斗爭中，青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動?！币咔榘l(fā)生后，“宅”在家里“網(wǎng)”看全國，是青年一代的基本生活狀態(tài)。廣大青年文藝工作者以極大的心力和辛勤的勞動，在各類新媒體和社交軟件中進(jìn)行抗疫文藝創(chuàng)作與有效傳播，適應(yīng)了新媒體傳播語境和年輕一代的話語體系，彰顯出巨大的親和力、感染力，在社會上引起良好反響。他們以青春的方式傳遞溫暖與力量，展現(xiàn)了青年藝術(shù)家的情懷、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和遠(yuǎn)見。

這場史無前例的新冠肺炎疫情給中國和世界以及各行各業(yè)帶來巨大影響，而這種影響會以特殊的力量深刻改變和塑造未來世界發(fā)展的格局。馬克思主義經(jīng)典作家恩格斯指出：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)??！?020年10月召開的黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成社會主義文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，對“十四五”時期文化建設(shè)文藝事業(yè)作出全面戰(zhàn)略部署，并首次鮮明提出促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一這一重大創(chuàng)新性的科學(xué)論斷。這一科學(xué)論斷，充分體現(xiàn)了文化的娛樂審美功能和精神培育引領(lǐng)功能的內(nèi)在一致性，彰顯了文藝工作的價值追求和本質(zhì)特征，也對加強(qiáng)和改進(jìn)新時代文藝評論工作提出了高質(zhì)量高品質(zhì)的新要求新期待。在“后疫情”時代、“十四五”時期、新發(fā)展階段，作為新時代的文藝評論家和文藝評論工作者，如何聚焦文藝創(chuàng)作實踐、在滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一方面，更好地發(fā)揮文藝評論的引導(dǎo)引領(lǐng)作用，“大考”仍然在路上，“大考”依然在繼續(xù)。

一是找準(zhǔn)新時代文藝評論工作的站位，發(fā)揮評論這盞燈火的作用。站位決定定位，定位決定方位?！拔乃囀菄窬袼l(fā)出的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神前途的燈火”，這是魯迅先生為人所熟知的經(jīng)典名句。燈火熾熱、燈火光明，它不但給人以溫暖、激發(fā)人熱情，更能指引方向、照亮前程。文藝評論作為黨的文藝戰(zhàn)線的重要組成部分，作為黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要方式，作為繁榮文藝事業(yè)的重要環(huán)節(jié)，歷來在引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚等方面發(fā)揮著重要作用。文藝創(chuàng)作與文藝評論，恰似車之兩輪、鳥之雙翼，其總目標(biāo)大方向始終保持“前行”和“飛翔”的高度一致，文藝創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，須臾離不開文藝評論的引導(dǎo)、推動和促進(jìn)。有一些人人為地把文藝創(chuàng)作和文藝評論割裂甚至對立開來，有意無意地把文藝評論擺在次要的位置，認(rèn)為其可有可無、無所謂，毫無疑問這是不正確、不恰當(dāng)、不合適的，在思想意識上和具體實踐中是百害而無一利的，必須予以堅決摒棄。事實上，文藝評論歷來是我們黨指導(dǎo)和繁榮文藝事業(yè)的重要途徑和有效手段，在黨的整個文藝工作中占據(jù)著十分特殊而又重要的基礎(chǔ)性地位，發(fā)揮著全局性作用。1942年延安文藝座談會上，毛澤東同志就鮮明指出了文藝批評的政治標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)問題。延安魯藝的《藝術(shù)工作公約》“十條”中，第十條明確規(guī)定“不放松對藝術(shù)中一切不良傾向的批判”。鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志都在不同歷史時期，對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的文藝評論工作提出明確要求。習(xí)近平總書記對新時代文藝評論工作高度重視、格外關(guān)心，多次針對文藝評論作出一系列決策部署、重要論述和指示批示。比如，我們要健全評估機(jī)制，把政治性、藝術(shù)性、社會反映、市場認(rèn)可度統(tǒng)一起來，既要弘揚正能量，又要充滿藝術(shù)性。再比如，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)文藝評論工作，開展專業(yè)、權(quán)威的文藝評論，發(fā)揮引導(dǎo)觀眾和輿論的作用。要突出加強(qiáng)影視評論和網(wǎng)絡(luò)文藝評論，等等。這些都為我們奮力做好文藝評論指明了需要努力的方向，需要補齊的短板，需要強(qiáng)化的弱項。文藝評論工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)清職責(zé)、牢記使命，從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度，從加強(qiáng)黨對文藝工作全面領(lǐng)導(dǎo)的全局高度，從引領(lǐng)人民文化審美、提高社會文明程度的歷史高度，深刻認(rèn)識文藝評論工作的特殊重要地位和作用，找準(zhǔn)文藝評論工作的科學(xué)定位，以更高的站位、更寬闊的視野、更健康的心態(tài)、更開放的胸襟，增強(qiáng)做好文藝評論工作的理性認(rèn)識、思想清醒和行動自覺，以文藝評論的燈火照亮前行之路，守正創(chuàng)新、砥礪前行，為文藝的繁榮、文化的興盛貢獻(xiàn)評論力量。

二是把握文藝評論正確方向，堅持專業(yè)性與權(quán)威性相統(tǒng)一，打磨好評論這把利器。文藝評論的生命力在于科學(xué)判斷的方向正確和價值引領(lǐng)。一個民族要想站在歷史、時代、科學(xué)的最高峰，就一刻也離不開理論思維。筑就新時代社會主義文藝的高峰，迫切需要打磨好文藝?yán)碚撛u論這把銳利的思想武器。馬克思、恩格斯的論著、筆記以及書信中關(guān)于文藝批評的重要論述，已經(jīng)成為馬克思主義文藝學(xué)說中的思想經(jīng)典，在爭取人類解放和自由的斗爭中發(fā)揮著重要的指引作用。寶劍鋒從磨礪出，文藝評論所具有的獨特的思想鋒芒、社會功能和戰(zhàn)斗性能，根本在于其是有導(dǎo)向、有立場、有靈魂的，關(guān)鍵在于其自身所具備的專業(yè)性和權(quán)威性。我們應(yīng)當(dāng)看到也必須承認(rèn)，當(dāng)前文藝評論界面臨的一個突出問題是缺少專業(yè)、權(quán)威的評論。文藝評論的專業(yè)性權(quán)威性體現(xiàn)在哪里？我以為，就是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)所指出的那樣：新時代文藝評論應(yīng)當(dāng)是“以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)”的評論，“繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摗钡脑u論，“運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點”進(jìn)行的評論。2015年中央印發(fā)的《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》明確指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚撛u論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒外國文藝?yán)碚?，研究梳理、弘揚創(chuàng)新中華美學(xué)精神，推動美德、美學(xué)、美文相結(jié)合，展現(xiàn)當(dāng)代中國審美風(fēng)范?！鄙鐣髁x文藝評論，不論表現(xiàn)什么內(nèi)容、采取什么方式、彰顯什么風(fēng)格，堅持正確的政治方向是首要問題、根本問題。把握文藝評論的正確方向，就是堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則，深入研究和探索社會主義文藝的特點規(guī)律，努力構(gòu)建有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系、美學(xué)體系和評價體系。我們絕不能用西方的理論范式概念剪裁自己的審美追求，而是應(yīng)認(rèn)真研究中國的文藝批評傳統(tǒng)，用符合中國文化的精神理念和中國審美的價值標(biāo)準(zhǔn)來科學(xué)地評價文藝作品、文藝思潮、文藝現(xiàn)象、文藝活動、文藝實踐、文藝節(jié)目。同時，堅持實事求是、褒優(yōu)貶劣，立場鮮明、與人為善，嚴(yán)格區(qū)分理論學(xué)術(shù)問題、政治原則問題和思想認(rèn)識問題，不戴帽子、不抓辮子、不打棒子，開展嚴(yán)肅、科學(xué)、健康、說理的文藝批評，把好文藝批評的方向盤，用有正確導(dǎo)向、有思想鋒芒、有真知灼見的評論引導(dǎo)創(chuàng)作、引導(dǎo)觀眾、引導(dǎo)輿論、引導(dǎo)社會，不斷提升文藝評論工作的質(zhì)量和水平。

三是堅持以人民為中心，引導(dǎo)創(chuàng)作、提高審美，擦亮文藝評論這面鏡子。古代先賢警示和教育后人：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！蔽乃囋u論是在尊重和遵循文藝發(fā)展特點規(guī)律的前提下，對文藝作品等進(jìn)行科學(xué)分析、研究和評價的，堪稱文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的一面鏡子。文藝評論通過合理解讀文藝作品，挖掘其中的價值內(nèi)涵，啟迪藝術(shù)家的創(chuàng)作思考，引導(dǎo)受眾的審美鑒賞，潛移默化地提升社會公眾的審美品位情趣，從而建構(gòu)社會主流價值觀。只有時刻擦亮文藝評論這面鏡子，才能辨清文藝作品的優(yōu)劣好壞，識別審美境界的高低美丑。當(dāng)前，文藝評論有時發(fā)生失語失聲現(xiàn)象，存在活力不足的情況，個別時候甚至出現(xiàn)“想不到”“聽不到”“看不到”的狀況，透視其原因，根本在于文藝評論割斷了與作品主旨內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，脫離了創(chuàng)作一線的火熱實踐，疏遠(yuǎn)了作為評判者和鑒賞者的人民群眾。對于文藝評論來講，時時刻刻擦亮這面鏡子，我們必須以作品為中心，積極介入當(dāng)下文藝實踐，緊密聯(lián)系創(chuàng)作實際，對重點作品進(jìn)行密切關(guān)注和跟蹤，多角度、全方位、歷史地、辯證地對文藝作品進(jìn)行品讀和研究，對作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)、語言表達(dá)等各方面作出客觀公正的評價，既引導(dǎo)創(chuàng)作，也引導(dǎo)審美。時時刻刻擦亮這面鏡子，我們必須從根本上徹底解決“為什么人”這個大問題。文藝評論既是評論工作者個人的獨特的精神創(chuàng)造活動，也是面向社會和群眾的文化教育藝術(shù)美育活動。文藝評論必須始終站在人民的立場上，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為服務(wù)的對象，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把增強(qiáng)人民精神力量作為使命和任務(wù)，才能為自身的健康發(fā)展源源不斷地注入新的活力動力。我們應(yīng)當(dāng)注意文風(fēng)的轉(zhuǎn)變，多講一些通俗易懂、深入淺出的大眾語言，少講一些詰屈聱牙、自說自話的抽象概念，更好地為人民群眾所喜聞樂見，從而贏得受眾、影響觀眾，引導(dǎo)和提高群眾的審美鑒賞水平，豐富人民的精神文化生活。

四是大力倡導(dǎo)批評精神，激發(fā)文藝評論這劑良藥的效用價值。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝批評要的就是批評，不能都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承”，“一點批評精神都沒有，都是表揚和自我表揚、吹捧和自我吹捧、造勢和自我造勢相結(jié)合，那就不是文藝批評了”。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。批評是文藝評論的真正品格。我們倡導(dǎo)批評精神，弘揚批評精神，踐行批評精神，說到底就是鼓勵和提倡有思想、有風(fēng)骨、說真話、講道理的文藝評論，勇于下手“剜爛蘋果”，善于“亮劍”“挑刺”，在大是大非問題上敢于表明立場，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明立場、亮明態(tài)度，能夠以真理的力量和人格的力量，有效地進(jìn)行褒優(yōu)貶劣、激濁揚清。目前，文藝評論的褒貶甄別功能弱化，戰(zhàn)斗力、說服力不足的問題，“紅包”評論、人情評論、你好我好大家好、一團(tuán)和氣和稀泥的現(xiàn)象仍然存在，說明文藝評論這劑藥方難免藥不對癥、藥效不足，這應(yīng)當(dāng)引起我們的警醒警覺。北京同仁堂有一副名聯(lián)：“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”。文藝評論真正發(fā)揮良藥的作用和效果，必須堅持實事求是、秉筆直書，堅持真理、匡正謬誤，用“有好說好、有壞說壞”“是其所是、非其所非”的評論，把低劣的文藝作品“批”下去，把優(yōu)秀的文藝作品“評”出來，不給有害的文藝作品以生存的土壤和傳播的渠道，如此對癥下藥，方能藥到病除。我國傳統(tǒng)中醫(yī)講究“君臣佐使”，倡導(dǎo)和踐行批評精神也是同理，既要勇于批評、敢于批評還要善于批評、科學(xué)批評，既要充滿朝氣、銳氣，又要充盈親和力、感染力。我們應(yīng)當(dāng)堅守以理服人、與人為善的原則，以深刻的思想、客觀的視角、深厚的學(xué)理和專業(yè)的方法，通過秉持公心、善意中肯、健康說理、心平氣和的批評，引導(dǎo)文藝創(chuàng)作者和表演者認(rèn)識問題、反思不足，從而不斷改正問題、彌補不足，齊心協(xié)力共同提升作品質(zhì)量，引導(dǎo)創(chuàng)作出舞臺立得住、業(yè)界叫得響、社會傳得開、歷史留得下的扛鼎之作、傳世之作、不朽之作，促進(jìn)構(gòu)建綜合、科學(xué)、客觀的文藝評價標(biāo)準(zhǔn)和文藝評價體系，持續(xù)推動新時代文藝事業(yè)的健康發(fā)展和繁榮興盛。

文運與國運相牽，文脈與國脈相連。欣逢中國特色社會主義偉大而美好的新時代，文藝評論工作者大有可為，文藝評論事業(yè)未來可期。文藝評論工作者被譽為為文藝掌燈的人，扮演的是護(hù)花使者的綠葉角色，從事的是默默無聞的工作，是一群既有境界又有擔(dān)當(dāng)、值得信賴和可靠的幕后英雄，非常值得自尊自重，也值得社會給予充分尊重。文藝評論工作者是社會主義文藝浩蕩大軍中的一支重要方面軍，同樣都是人類靈魂的工程師。我們堅信，廣大文藝評論工作者特別是青年文藝評論工作者一定能夠以崇高的使命感、深邃的歷史感、強(qiáng)烈的責(zé)任感，手把紅旗旗不濕，弄潮兒向潮頭立，發(fā)時代之先聲，展時代之風(fēng)貌，引時代之風(fēng)氣，為繁榮發(fā)展社會主義文藝、建成社會主義文化強(qiáng)國作出新貢獻(xiàn)、發(fā)揮新作為。