嚴(yán)偉亮
圖1 德鐘壺
紫砂陶刻藝術(shù)本身正是我國(guó)悠久而深厚的傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),而紫砂陶刻作為傳統(tǒng)文化的一部分同時(shí)也在傳承。紫砂陶刻藝術(shù)具有著獨(dú)特的藝術(shù)形式,它的理念契合著人類(lèi)尋找事物本質(zhì)的本能,當(dāng)代的紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)糅合了多種文藝元素,將紫砂的造型、創(chuàng)作的主題和創(chuàng)作者的藝術(shù)個(gè)性相互融合,最終呈現(xiàn)出一種獨(dú)一無(wú)二的美。這種基于創(chuàng)作者的唯一性渲染出了這一門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和感染力,讓其本身能夠擁有不斷延續(xù),發(fā)展的核心動(dòng)力。每一個(gè)紫砂陶刻創(chuàng)作者在學(xué)習(xí)紫砂陶刻的過(guò)程中,也是在同步的學(xué)習(xí)各種各樣的傳統(tǒng)文化,而當(dāng)創(chuàng)作者能夠融匯貫通這些元素,紫砂陶刻也就具有思想上的原創(chuàng)性和傳承文化的基本功能。
圖1“德鐘壺”本身就是一件經(jīng)典的紫砂壺式,其厚重的外觀,象征著厚德載物的悠久文化,在這把壺上進(jìn)行陶刻創(chuàng)作,就需要考慮到與壺形的搭配。因?yàn)槲覀兺ǔ?吹健暗络妷亍笔紫染蜁?huì)聯(lián)想到厚重沉穩(wěn)的形體氣質(zhì),這樣的造型氣質(zhì)并不適合一些輕佻歡快的創(chuàng)作主題,陶刻內(nèi)容必然是嚴(yán)肅的。這是因?yàn)?,“德鐘壺”中的鐘在我?guó)古代是一種禮樂(lè)之器,我們經(jīng)常說(shuō)中國(guó)是“禮樂(lè)之邦”,鐘就是用來(lái)行“禮”所使用的樂(lè)器,這跟我們現(xiàn)在所說(shuō)的音樂(lè)在本質(zhì)上有所差別,因?yàn)樵诠糯袊?guó)“禮”既是指盛大的典禮、祭祀等等嚴(yán)肅的社會(huì)行為,更代表了典章制度,所以服務(wù)于“禮”的“樂(lè)”也就躍升到了同等高度,所以“德鐘壺”所代表的就是這種久遠(yuǎn)而厚重的禮樂(lè)文化。
在這樣的作品表面進(jìn)行紫砂陶刻創(chuàng)作一般有兩種選擇,第一種是從“德鐘壺”本身跟“禮樂(lè)”之間的聯(lián)系入手,塑造與之相關(guān)的陶刻內(nèi)容;第二種則是從“鐘”這一造型出發(fā),結(jié)合歷史上流傳下來(lái)的各種相關(guān)器物所載的裝飾圖案進(jìn)行提煉和加工。前者具有一種創(chuàng)作思維的拓展性,是一種對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)理解以后的再創(chuàng)作,可以較為自由的受創(chuàng)作者的主觀思維所影響,就例如眼前這件“德鐘壺”,對(duì)于人物、植物、事物的刻畫(huà)就帶有典型的傳統(tǒng)儒風(fēng),也就是我們現(xiàn)在通常所說(shuō)的文人氣。文人氣是紫砂陶刻創(chuàng)作中非常重要的一環(huán),經(jīng)常用來(lái)對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的構(gòu)圖進(jìn)行陶刻的轉(zhuǎn)換,用陶刻線條來(lái)勾勒出畫(huà)面場(chǎng)景,在作品“德鐘壺”中,松樹(shù)是一種傳統(tǒng)文化中“雅”的展示,是環(huán)境的體現(xiàn),而人物的衣著及行為代表了其所處的時(shí)代,是對(duì)過(guò)去的一種展示,古琴的出現(xiàn)則暗示人物的身份,因?yàn)樵诠糯鐣?huì)中一般人是不會(huì)使用古琴的,只有具有一定學(xué)問(wèn)一定修養(yǎng)的文人才會(huì)彈琴,這三者共同構(gòu)成了一個(gè)場(chǎng)景,同時(shí)也訴說(shuō)了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,讓所有看到這一陶刻畫(huà)面的人都能感受到其中文化的氣息。
對(duì)傳統(tǒng)文化生活的塑造就是文化傳承的一種方式,由于現(xiàn)代人正處于一個(gè)資訊大爆炸的時(shí)代,只要本人擁有不斷學(xué)習(xí)的意愿,就可以相對(duì)較為輕易的了解相關(guān)的知識(shí)和文化傳承。紫砂陶刻在這把“德鐘壺”上所創(chuàng)作的,并非是將文化的傳承簡(jiǎn)單的記錄下來(lái),而是構(gòu)建一幅畫(huà)面作為探究文化傳承的窗口,讓有志于了解傳統(tǒng)文化的人能夠產(chǎn)生興趣,讓單純的觀賞也能產(chǎn)生趣味,這就是所謂的雅俗共賞。
總體而言“德鐘壺”的陶刻裝飾部分,刀法干凈利落,運(yùn)力自然、流暢;力度剛?cè)岵?jì),有節(jié)奏、有深淺。松枝部分刻畫(huà)利落爽快,不多不少,整體畫(huà)面布局,不松不散,畫(huà)面主題有主有次,具有十分清晰的大局觀和文化深度。
賞一壺山水,聞一縷茶香,聽(tīng)琴聲錚錚,這是很多人夢(mèng)想中的世外桃源中的生活,在千百年流傳的歷史中,具有相同夢(mèng)想,相似追求的人可謂數(shù)不勝數(shù),雖然絕大多數(shù)人都默默無(wú)聞,但總有些人會(huì)遺留下一些深刻的文化印記,無(wú)論科技多么發(fā)達(dá),無(wú)論時(shí)代如何變遷,這種深入到內(nèi)心深處的心情是相通的,正是這種思念上的聯(lián)系,讓陶刻創(chuàng)作可以跨越時(shí)空的變化,承載文化傳承的重任。