張木 馮雪

（四川大學，四川成都 610065）

1“人類命運共同體”的提出歷程

關于人類命運共同體理論在中國最早的雛形，許多媒體經常以2012 年的中共十八大作為起點。但其實早在2011 年，時任國務院總理溫家寶在訪問日本名取市和福島市地震災區(qū)時便講：“在自然災害面前，人類是命運共同體。中日是一衣帶水的鄰邦，更要相互幫助，同舟共濟，加強合作?！盵1]同年9 月，《中國的和平發(fā)展》白皮書，首次提出“命運共同體”的概念。[2]這是中國官方首次提到人類命運共同體這一理念。

2013 年3 月23 日，習近平在莫斯科發(fā)表名為《順應時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展》的演講，正式提出建立“人類命運共同體”的構想，這也是習近平首次在外交場合提出“人類命運共同體”理念。此后，習近平在國內外多次論述了“人類命運共同體”理念，為全球治理貢獻系統(tǒng)化的中國智慧。

當今的國際社會仍然是一種無政府狀態(tài)，中國的目標是通過宣傳“人類命運共同體”理論，利用大國影響力來號召各國際社會成員國，遵守國際法律，規(guī)范國際行為，建立公平合理的國際政治新秩序。習近平在2019 年5 月15 日舉行的亞洲文明對話大會上承諾：“中國將以更加開放的態(tài)度擁抱世界，以更加蓬勃的成果為世界作出貢獻，中國將為人類命運共同體的建立起到表率作用[3]?！?/p>

中國已將“人類命運共同體”作為一張重要的“政治名片”，配合“一帶一路”合作倡議，作為政治理論與政治實踐，是我國目前在外事工作領域的頂層設計，是中國外交體系的新理念和外交實踐中的新布局。為提高中國的國際政治地位，促進更多國家認同中國特色社會主義制度提供了行動指南，有利于打造更符合發(fā)展中國家利益，破除傳統(tǒng)西方霸權的國際政治經濟新平臺。

2“人類命運共同體”構建的不同層次

人類命運共同體的構建存在遞進性與層次性，是在堅定民族復興基礎之上，兼顧亞洲地區(qū)的合理關切，倡導全球范圍內合作共贏的發(fā)展過程。具有由國內到周邊、由周邊到國際的拓展特點，打造了國與國之間具有平行性的交往關系。

2.1 發(fā)揮周邊國家命運共同體建設的實踐典范作用

構建與周邊國家的和諧友好外交關系一直是中國外交戰(zhàn)略的重要布局。擁有和諧、穩(wěn)定、互益的周邊國家外交關系是中國經濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、國家安全的重要基礎[4]。

中國曾長期與周邊國家保持良好貿易關系，“絲綢之路”、“海上絲綢之路”、“鄭和下西洋”，都為中國與周邊國家的交往增進了歷史淵源。在新時代下，保持與鄰為善，求同存異，合作共贏成為解決周邊外交問題的重要思路。

以中國與巴基斯坦關系為例，在人類命運共同體理論的指導下，中巴經濟合作和政治互動不斷深化，加強戰(zhàn)略溝通與協(xié)作，繼續(xù)在涉及彼此核心利益和重大關切問題上相互支持。2015 年4 月21 日，習近平在巴基斯坦發(fā)表《構建中巴命運共同體 開辟合作共贏新征程》的演講。同日，兩國發(fā)表了關于建立“全天候戰(zhàn)略合作伙伴關系”聯(lián)合聲明；2020 年3 月，巴基斯坦阿爾維總統(tǒng)在疫情期間對中國進行訪問，并在17日同中方發(fā)表《中華人民共和國和巴基斯坦伊斯蘭共和國關于深化中巴全天候戰(zhàn)略合作伙伴關系的聯(lián)合聲明》，強調中巴關系是“鐵桿兄弟”[5]。中巴友誼成為周邊國家構建命運共同體的典范。

在中巴合作典范的鼓勵下，中國也不斷嘗試繼續(xù)開辟與周邊國家發(fā)展新路徑：經濟上強化與東盟合作，積極推行“一帶一路”經濟倡議；政治上，不斷增加訪問數量，重視交流對話；文化上，吸取歷史經驗，相互借鑒。共同為地區(qū)的和平穩(wěn)定而奮斗，也是建設“亞洲命運共同體”和“全球共同體”的根本基礎。

2.2 構建亞洲命運共同體是“人類命運共同體”建設的必經之路

2015 年5 月，習近平在海南出席博鰲亞洲論壇上發(fā)表《邁向命運共同體 開創(chuàng)亞洲新未來》的主題演講中提出構建“亞洲命運共同體”的發(fā)展目標，強調“我們要把握好世界大勢，跟上時代潮流，共同營造對亞洲、對世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過邁向亞洲命運共同體，推動建設人類命運共同體[6]。”

進入21 世紀以來，亞洲發(fā)展迅速，中國不斷深化改革開放，日本、韓國積極穩(wěn)固國際市場地位；印度不斷強化國際影響；東南亞聯(lián)盟保持經濟快速發(fā)展，利用勞動力優(yōu)勢承接大量的產業(yè)轉移。在這樣的情況下，亞洲國家如何團結一致，打破現(xiàn)有西方國家制定的不平等國際政治經濟機制，破除新殖民主義的負面影響，追求合作共贏的發(fā)展新道路成為構建“亞洲命運共同體 ”的首要目標。

因此，在2015 年的亞洲博鰲論壇上，習近平用“四個堅持”為構建“亞洲命運共同體”指明發(fā)展方向：“必須堅持各國相互尊重、平等相待；堅持合作共贏、共同發(fā)展；堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全；堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。[6]”要求亞洲各國要利用現(xiàn)有的機制擴大合作規(guī)模，完善合作機制，凝結政治共識，強化外交實踐。

在2020 年2 月，面對中國嚴重的疫情，日本友人用“山川異域，風月同天” 的理念將中日的社會安全命運緊緊聯(lián)系在一起，幫助中國抗擊疫情；隨著新冠肺炎在亞洲的逐漸肆虐，中國不僅及時公開分享先進的抗疫經驗，還與韓國成立應對新冠肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控合作機制[7]；向日本捐獻大量抗疫物資；與菲律賓密切分享治療指南；向伊朗派遣醫(yī)療隊及捐贈醫(yī)療物資。都體現(xiàn)出在實踐層面上亞洲各國團結一心，守望相助，共處高度聯(lián)系的“亞洲命運共同體”，因此，把握住亞洲共同體發(fā)展的價值，是進一步建設“人類命運共同體”的重要前提。

2.3 構建全球命運共同體是“人類命運共同體”理論實踐的終極追求

當今世界的時代主題仍然是和平與發(fā)展，但人類也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的時代，存在諸多不穩(wěn)定因素。為了保證后代健康可持續(xù)的發(fā)展，追求全球合作與合理的全球共識迫在眉睫。

構建全球范圍內的人類命運共同體，是對以往歷史上追求國際公平秩序的揚棄與補充。從古希臘先哲的共同體思想到馬克思、滕尼斯對共同體的設計，再到近代西方“威爾遜原則”，這些思想藍圖為構建“人類命運共同體”提供了借鑒經驗。人類共同體發(fā)展的最高形式是將范圍擴至全球。人類的歷史是一個不同的政治共同體之間充滿沖突的歷史，并在不同區(qū)域發(fā)展出了不同的文化。當不同的文化與文明開始接觸時，不同的政治共同體之間也就出現(xiàn)了利益沖突，當代世界的種種矛盾就是“人類命運共同體”存在內在的依據。

在2017 年1 月18 日，習近平在聯(lián)合國日內瓦總部發(fā)表了題為《共同構建人類命運共同體》的主旨演講，提出“五個世界”的發(fā)展前景。強調構建人類命運共同體要：“堅持對話協(xié)商，建設一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界。堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。”[8]把中國的自身發(fā)展同全球人類的發(fā)展緊密聯(lián)系[9]。要求促進全球治理力量的多樣化，深化全球治理力量之間的關系。要求國家不論大小，都可以參與到對人類命運的建設之中，避免傳統(tǒng)霸權主義的狹隘思路。

人類命運共同體追求的不僅是國際政治經濟上的正義，也追求每一個生活在地球上人類的正義，正如《世界人權宣言》所言：“對人類家庭所有成員的固有尊嚴及其平等的和不移的權利的承認，乃是世界自由、正義與和平的基礎?！笔侵袊鴺嫿ㄈ祟惷\共同體的根本追求。

3 結語

中國通過完善“人類命運共同體”的理論框架，豐富了新時代馬克思主義的核心內涵，也有力駁斥了中國威脅論，積極回應了國際社會對中國發(fā)展走向的關切，得到國際主體的廣泛認同。同時，也為發(fā)展中國家爭取民主政治進程，尋求自主和平發(fā)展道路，擺脫霸權主義控制提供了奮斗目標和理論指導。在國際上宣揚了新時代下中國的大國責任與擔當，以和平的方式增強中國在世界政治中的發(fā)言權和影響力。