摘要：黃河穿蘭州而過，因其特殊的地理位置形成了別具一格的蘭州黃河文化。本文通過分析黃河對蘭州人們生活的影響，總結(jié)蘭州黃河文化的基本特點。

關(guān)鍵詞：蘭州黃河文化 日常性 具體性 現(xiàn)時性

黃河干流流經(jīng)甘肅境內(nèi)，甘肅段全長913千米，是整個黃河總河道的16.7%。黃河流域甘肅段具有復雜性和多樣性特點，蘭州段處于盆地，東西走向，河段枯水河槽寬窄相間，河道寬度變化較大，最窄處約120米，最寬可達700米。

作為中華文化搖籃和中華民族母親河的黃河，其在我國歷史文化發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)中占據(jù)著重要的地位，黃河在奔流過程中，對沿途的環(huán)境、自然風貌、社會文化發(fā)展等都產(chǎn)生了重要的影響。中下游黃土的形成，主要是黃河水的沖刷，形成開闊的沖積平原，從而為中下游的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了有利條件，也給沿途的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了充足的灌溉水源。在早些時候，人們聚水而居，靠著黃河水的養(yǎng)育。由于黃河水的沖刷作用，黃河沿岸土壤和物產(chǎn)并不豐厚，導致人們長期爭奪生產(chǎn)資料和生活資料。在此過程中，也逐漸建立了初步的政治、經(jīng)濟和軍事制度，這些制度的建立在長期發(fā)展中的完善，也為我國文明發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從一定意義上來講，黃河文化不但是一個地里概念，更是包含了中華民族政治、經(jīng)濟和文化等在內(nèi)的一個綜合性概念。

具體分析黃河文化的概念，人們對其研究較多，有廣義和狹義之分。廣義上來講，黃河文化主要是黃河流域特殊的自然地理及人文優(yōu)勢，以及以生產(chǎn)力發(fā)展水平等為基礎(chǔ)的有認同感和歸屬感的文化體系，這是黃河流域內(nèi)文化特征及集合的總和和集聚。簡單講，黃河文化主要是黃河流域人們在長期的社會實踐中，所創(chuàng)造和最終形成的物質(zhì)財富和精神財富，包括社會風俗、生活習慣、生活方式、行為規(guī)范等，但是也不僅局限于此，還體現(xiàn)在社會生產(chǎn)力水平等方面。從狹義上來講，黃河文化主要指的是歷史學意義上的一種文化。

可以說黃河文化具有多層次和多維度等特點，其內(nèi)涵較為豐富，包括了政治、經(jīng)濟、哲學、歷史、社會學等在內(nèi)的多方面內(nèi)容，即文化概念中的思維、情感和行為模式等。黃河文化概念中，蘭州位于大概念中的三秦文化區(qū)。

據(jù)調(diào)查，旅游者對蘭州旅游形象感知排序第一位的是“黃河上的城市”，在地方特色上感知最突出的是“黃河背景”，由此可以看出，黃河文化對蘭州的重要意義。

黃河一路到海，先后流經(jīng)的大型城市有西寧、銀川、蘭州、太原、洛陽、鄭州、開封、濟南，其中只有流經(jīng)蘭州時是穿城而過。這種特殊的地理環(huán)境使得蘭州的黃河文化和其他城市相比具有與眾不同的特色。

這些城市和黃河都有密切的關(guān)系，是黃河作為中華民族的母親河孕育出的顆顆明珠。但由于黃河距離主城區(qū)比較遠，黃河文化對這些城市而言主要是概念性的，具體貢獻側(cè)重于地理、農(nóng)業(yè)、氣候等方面的影響，和城市的日常生活關(guān)系不甚密切。

蘭州與其他城市不同。蘭州河段人們最開始主要是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在歷史發(fā)展中，常會出現(xiàn)洪澇等災(zāi)害，在黃河兩岸會形成大面積的灘涂，這些灘涂可用于耕作。在秦代之前，蘭州地區(qū)逐漸形成了原始的河谷農(nóng)業(yè)，且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為蘭州城市的形成和演化奠定了良好的基礎(chǔ)。黃河具有航運功能，由于河水含沙量與水位季節(jié)差異較大，河道多灘險，歷史上黃河蘭州段并不具備發(fā)達的航運能力?，F(xiàn)在，上游鹽鍋峽、八盤峽、劉家峽水電站的建成，為開發(fā)航運提供了良好的條件。如今，黃河蘭州段的主要功能不僅是提供工農(nóng)業(yè)用水、生活用水、排污泄洪，隨著濱河整治開發(fā)與航運的開通，其經(jīng)濟、生態(tài)、旅游功能也得以進一步顯現(xiàn)。

從蘭州的建城看，黃河本就是蘭州文化的一個組成部分：城“得水而興，棄水而廢”。從地理角度看，蘭州是黃河穿城而過的唯一省會城市，黃河為蘭州提供了充足的水資源，歷史上蘭州水車就借助黃河實現(xiàn)了對萬畝良田的灌溉，促進了蘭州農(nóng)業(yè)和城市的發(fā)展。即使現(xiàn)在不需要水車灌溉，黃河也極大地改善了地處西北的蘭州干燥的空氣狀況，使得蘭州冬暖夏涼，氣候宜人，為建設(shè)旅游城市、山水城市、宜居城市打下了良好基礎(chǔ)。蘭州是典型的帶狀城市，“兩山夾一河”就是蘭州人的生活范圍，蘭州人的交通、日常生活都和黃河息息相關(guān)，黃河就是蘭州人的“母親河”。正因為如此，雕塑“黃河母親”才在蘭州人心目中占有重要地位，并成為蘭州的城市象征。

與黃河經(jīng)過的其他城市不同，黃河在蘭州人的日常生活中占據(jù)了重要地位。在蘭州，黃河不是通常意義上的“文明的搖籃”，黃河文化是鮮活生動的，是日常生活的一部分?！疤m州三寶”中的羊皮筏子常年在河面上航行，成為旅游者近距離體會黃河風景的必選。黃河百里風情線是蘭州重要的景點，這一景點不是單純?yōu)槁糜握咚O(shè)，而是蘭州人自己休閑娛樂的好去處。春天，風情線上垂柳依依，鮮花盛開，人們在河邊尋奇石、放風箏、打水漂。炎熱的夏季，在河邊的茶攤上約三五好友，泡一杯本地特產(chǎn)“三泡臺”，打牌、聊天、乘涼消磨時間，是蘭州人最喜歡的消暑方式。蘭州市區(qū)內(nèi)的黃河河面不寬，以中山橋為例，橋長僅234米，2004年改為步行橋，平時就是黃河兩岸的民眾交通往來的要道，到了夏天的夜晚，在橋上看夜景、觀航船、吹涼風的人更是絡(luò)繹不絕。河面上還有游船夜航，吸引了不少游客。雖然禁止人們在黃河里游泳，但夏天還是經(jīng)常有人下河消暑，每年元旦的冬泳活動更是聲勢浩大，成為蘭州人冬天的一大體育盛事。一年一屆的蘭州國際馬拉松比賽2011年開始舉辦，主賽道就是緊挨著黃河的濱河路，又恰逢蘭州一年中氣候最舒適的6月，一路跑來，綠樹成蔭，風景如畫，給國內(nèi)外參賽者和觀眾都留下了非常美好的印象。

政府也非常重視對黃河的管理和規(guī)劃，除了百里黃河風情線，在近兩年還建成了城關(guān)區(qū)、七里河區(qū)、安寧區(qū)濱河健身步道。健身步道緊鄰黃河，又遠離馬路，沿河蜿蜒而行，綠蔭遮蔽，和風拂面，成了很多蘭州市民早晚休閑健身的最佳去處。很多路途不遠的上班族也放棄乘車，由健身步道步行通勤，既鍛煉了身體，又實現(xiàn)了綠色出行。之前建成的健身步道主要集中在黃河南岸，現(xiàn)在，城關(guān)區(qū)黃河以北的健身步道也基本完工。2014年6月，利用黃河穿城而過的水資源優(yōu)勢，蘭州市建成并開通了水上公交巴士，在每天的早晚高峰運行，使很多市民免去擠車和擁堵之苦。

黃河是蘭州城市的結(jié)構(gòu)主軸、景觀主軸和文化主軸，蘭州城市旅游文化的建設(shè)也和黃河息息相關(guān)。2000年開始建設(shè)的百里黃河風情線，以中山橋為中軸，以黃河兩岸風光為依托，依山就勢，被稱為“蘭州外灘”，是目前全國最長的市內(nèi)濱河路。在百里黃河風情線上，相繼建成諸多的沿河景觀，蘭州許多重要的旅游景點就分布在黃河兩岸，集中展示了黃河對于蘭州人的意義和價值。蘭州老八景中的“白塔層巒”“梨園花光”“河樓遠眺”“古剎晨鐘”“虹橋春漲”“蓮池夜月”，2012年評選出的蘭州新十景中的“鐵橋踏波”“黃河母親”“水車唱晚”“讀者大道”也都在黃河之濱。目前，黃河兩岸主要的景點有雕塑、公園等。

雕塑方面，目前，我國眾多表現(xiàn)母親河雕塑的作品中，黃河母親是最為漂亮的一尊雕塑。在全國首屆城市雕塑方案評比中曾獲優(yōu)秀獎，現(xiàn)已成為蘭州的標志性雕塑，也代表了蘭州的城市形象。

筏客搏浪，蘭州從清光緒年間興起羊皮筏子的擺渡方式，至今已有300多年的歷史。筏客搏浪再現(xiàn)了昔日黃河上以皮筏為渡的交通方式，是蘭州黃河文化的重要內(nèi)容。

絲路古道，刻畫的是盛唐時期的絲路盛況，體現(xiàn)了蘭州在古絲綢之路上的重要地位，是蘭州絲路文化的重要表現(xiàn)。

平沙落雁，取材于蘭州新十景之一的“芳洲思雁”和雁灘的傳說，寄寓了蘭州人希望生態(tài)恢復平衡的美好愿望。

伏羲女媧，借華夏人文始祖伏羲、女媧的形象，體現(xiàn)的是男性的陽剛和女性的柔美，也是天人合一思想的體現(xiàn)，代表著我國傳統(tǒng)文明的延續(xù)和傳承，其底座的騰龍柱，代表中華民族是龍的傳人，寓意著與黃河母親文化的匯聚貫通。

公園方面，蘭州水車博覽園，國家AAAA級景區(qū)，是展現(xiàn)水車文化的主題公園。12架大水車沿著黃河兩架一組依次排開，隨著黃河水的奔騰旋轉(zhuǎn)，成功再現(xiàn)了50多年前黃河兩岸水車林立的壯觀景象。

銀灘濕地公園位于黃河濕地，包括四湖（候鳥湖、魚躍湖、玉潔湖、水禽湖）、一水（3000米水系）、一道（2000米木棧道），是甘肅省唯一的黃河濕地公園。公園一期堤壩以北的城市綠化帶內(nèi)建有“華夏始祖園”主題文化公園。

蘭州水車園，國家AA級景區(qū)。白塔山公園，國家AA級景區(qū)。

蘭州龍源園，是我國第一個也是唯一一個將“龍”作為主題的公園，通過雕塑等不同形式，來展現(xiàn)“龍圖騰”的中華民族精神。

蘭州國際馬拉松主題公園，以雕塑和雕像展示蘭州國際馬拉松賽形象。

綜上所述，蘭州黃河文化有以下幾個特點：

（1）日常性。蘭州黃河文化不是書面所說的抽象概念，而是在蘭州人的日常生活中，隨時體現(xiàn)在蘭州人的生活細節(jié)里，和蘭州人的日常生活密切相關(guān)。

（2）具體性。蘭州黃河文化不是抽象的廣義的各種精神文化和物質(zhì)文化的總和，而是與蘭州人的交通運輸、氣候水源、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等生活內(nèi)容密切相關(guān)，具體化為健身、休閑、娛樂、通勤等活動。

（3）現(xiàn)時性。蘭州黃河文化有傳統(tǒng)、有歷史，但不是僅僅存在于歷史中，而是在蘭州人的身邊延續(xù)、發(fā)展，是現(xiàn)在進行時的。

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（作者簡介：李曉燕，女，本科，蘭州職業(yè)技術(shù)學院基礎(chǔ)教學部，講師，研究方向：旅游管理）

（責任編輯 劉冬楊）