張 敏/平頂山學(xué)院音樂(lè)學(xué)院

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的大數(shù)據(jù)概念，具有大量(Volume)、高速(Velocity)、多樣(Variety)、低價(jià)值密度(Value)、真實(shí)性(Veracity)即5V特點(diǎn)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)上所有的信息流動(dòng)速度都在加快，數(shù)據(jù)收集與處理工作日漸區(qū)域智能化。在此背景下，我國(guó)民族民間音樂(lè)的傳播正面臨著巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。民族民間音樂(lè)在過(guò)去的傳播模式中對(duì)于人口相傳的依賴性很強(qiáng)，在傳播過(guò)程中極易出現(xiàn)失衡、失真現(xiàn)象，形成了一定的傳播困境。在新的社會(huì)形勢(shì)下，大數(shù)據(jù)技術(shù)的利用就是一柄雙刃劍，均衡合理的利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)深化民族民間音樂(lè)的傳播有著極為深遠(yuǎn)的影響。

一、大數(shù)據(jù)背景下的民族民間音樂(lè)傳播存在的問(wèn)題

(一)民族民間音樂(lè)傳播的局限性

民族民間音樂(lè)的形成是依靠較為單一的民族地域文化，具有強(qiáng)烈的民族地域色彩，但站在不同的角度看待，在多元文化大融合的大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂(lè)的局限性就顯現(xiàn)出來(lái)了。在大數(shù)據(jù)介入以前，民族民間音樂(lè)的傳播很難突破地域文化的限制，傳播方式以人口相傳、代代相傳的途徑為主，傳播范圍狹窄，較為孤立，極易在傳播過(guò)程中出現(xiàn)偏差甚至遺失。而在大數(shù)據(jù)背景下，人與人之間的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系正被信息技術(shù)沖淡，過(guò)于依賴人為傳播的民族民間音樂(lè)的局限性被無(wú)限放大，加劇了音樂(lè)文化傳播過(guò)程中失衡失真現(xiàn)象的發(fā)生[1]。若不借助大數(shù)據(jù)技術(shù)打破其局限性，破除民族民間音樂(lè)傳承的困境，將會(huì)導(dǎo)致相當(dāng)一部分音樂(lè)文化消亡。

(二)民族民間音樂(lè)傳播缺少商業(yè)性

隨著我國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟發(fā)展，文化領(lǐng)域也逐漸朝著商業(yè)化的方向發(fā)展。在當(dāng)前的民間民族音樂(lè)傳播的過(guò)程中，其商業(yè)性不強(qiáng)，難以抓住流量市場(chǎng)，阻礙了其順利傳播。民族民間音樂(lè)在當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境中具有一定的小眾性，接受人群范圍較小，不具備廣泛傳播的受眾條件。而由于民族民間音樂(lè)文化承載著較強(qiáng)的民族文化意義，因此其很難適應(yīng)商業(yè)市場(chǎng)，相應(yīng)的文化周邊產(chǎn)品產(chǎn)出困難。在日漸趨于商業(yè)化的“快餐式”文化環(huán)境下，民族民間音樂(lè)因其缺乏一定的娛樂(lè)性與通俗性，很難在主流文化的市場(chǎng)占據(jù)一席之地，生存空間被大大壓縮，嚴(yán)重阻礙了其傳播范圍的擴(kuò)大。如何提高民族民間音樂(lè)的商業(yè)性，使其能夠順應(yīng)當(dāng)前的文化市場(chǎng)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)民的影響力，從而促進(jìn)其有效廣泛的傳播值得相關(guān)方的思考。

(三)通信傳播條件不足

在大數(shù)據(jù)背景下，我國(guó)雖在不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)信息網(wǎng)的搭建，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)其通信環(huán)境也較為滯后，無(wú)法為民族民間音樂(lè)的傳播提供有利的客觀條件。因?yàn)槊褡迕耖g音樂(lè)具有較強(qiáng)的地域性，在過(guò)去只在固定的區(qū)域間傳播，因此在大數(shù)據(jù)背景下急需通信網(wǎng)絡(luò)的成熟搭建才能較好的完成傳播工作。此外，通信傳播條件的不足還會(huì)阻礙不同區(qū)域間民眾的思想文化交流，民眾對(duì)于各地的民族民間音樂(lè)認(rèn)知不清，接受程度也就不高，會(huì)直接影響到民族民間音樂(lè)的傳播效果。

二、大數(shù)據(jù)背景下民族民間音樂(lè)傳播的機(jī)遇

(一)提高受眾人群的接受度

在傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)傳播過(guò)程中，受眾人群只能通過(guò)較為單一的渠道接收片面的信息，對(duì)于音樂(lè)媒介背后的文化內(nèi)涵沒(méi)有形成較為清晰的認(rèn)知，因此接受程度不高，影響到了民族民間音樂(lè)的傳播效果。而在大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂(lè)的形式變得多樣化，并具有一定的趣味性，極大的調(diào)動(dòng)了民眾自主探索音樂(lè)載體背后的民族文化內(nèi)涵，從而使民族民間音樂(lè)達(dá)到較好的傳播結(jié)果。大數(shù)據(jù)的表現(xiàn)形式多樣，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等主流媒體為代表，在群眾文化中占有重要的地位，為提高民眾對(duì)民族民間音樂(lè)的接受度創(chuàng)造了客觀的有利條件。

(二)精準(zhǔn)把握民眾的精神需求

在民眾從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向精神追求的過(guò)程中，大數(shù)據(jù)技術(shù)為民族民間音樂(lè)的傳播提供了穩(wěn)定的助力，使其符合民眾多變的精神需求，促使其在群眾之間上較好的落地。自我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建穩(wěn)以來(lái)，傳統(tǒng)媒介已經(jīng)越來(lái)越難以滿足民眾不斷變化的精神需求。在大數(shù)據(jù)背景下，信息技術(shù)的發(fā)展為民族民間音樂(lè)的傳播提供了新的機(jī)遇，其圍繞著民眾的實(shí)際生產(chǎn)生活，精確分析民眾精神需求，從而達(dá)到精準(zhǔn)投放與傳播[2]。大數(shù)據(jù)技術(shù)通過(guò)分析民眾日常生活中產(chǎn)生的從生活習(xí)慣到消費(fèi)喜好等各項(xiàng)數(shù)據(jù)，并對(duì)其進(jìn)行歸納處理，形成較為全面的精神需求網(wǎng)絡(luò)，從而有效規(guī)劃民族民間音樂(lè)的傳播形式、路徑與精準(zhǔn)受眾人群，從根本上提升民族民間音樂(lè)的傳播效果。

(三)豐富音樂(lè)資源庫(kù)

在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下，由政府各層文化主管部門為主導(dǎo)，在各方民俗保護(hù)工作組織支持下，各地民族民間音樂(lè)資源數(shù)據(jù)庫(kù)逐漸串聯(lián)形成系統(tǒng)全面的覆蓋網(wǎng)絡(luò)，其收錄了大量少數(shù)民族音樂(lè)及瀕臨消失的各地民間音樂(lè)，極大的豐富了民族民間音樂(lè)的資源庫(kù)。在大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂(lè)的傳播迎來(lái)了一大機(jī)遇，通過(guò)善于利用大數(shù)據(jù)技術(shù)各類可供利用的軟件被開(kāi)發(fā)出來(lái)，有效的應(yīng)用到民樂(lè)保護(hù)工作中，促進(jìn)了民族民間音樂(lè)高質(zhì)高效的傳播鏈形成。

三、大數(shù)據(jù)背景下民族民間音樂(lè)傳播的策略

(一)加強(qiáng)傳統(tǒng)特色的保護(hù)

民族民間音樂(lè)發(fā)源于各民族地域的特色文化，其傳統(tǒng)特色是最重要的生命力，為了保證民族民間音樂(lè)的傳播不失真，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其傳統(tǒng)特色的保護(hù)。在當(dāng)前的民族民間音樂(lè)傳播過(guò)程中，由于音樂(lè)大環(huán)境呈現(xiàn)出一定的商業(yè)性與娛樂(lè)性，大數(shù)據(jù)又為文化融合提供了一定的便捷，因此民族民間音樂(lè)中的傳統(tǒng)特色正在逐漸流失，傳播出現(xiàn)了一定的失真現(xiàn)象。加強(qiáng)民族民間音樂(lè)中傳統(tǒng)特色的保護(hù)可以從以下舉措做起：首先，音樂(lè)文化的融合應(yīng)當(dāng)保持一定的辯證性，尊重民族民間文化的本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)光大其優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，保留原始韻味。如很多少數(shù)民族音樂(lè)由于其語(yǔ)言的孤立性在傳播過(guò)程中很難使受眾較為清晰的理解歌曲意為，因此可以對(duì)歌詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆g，用更為廣泛的普通話進(jìn)行傳唱，在此過(guò)程中要注意保留一定的作曲風(fēng)格，不要過(guò)多的改動(dòng)[3]。這樣既能提高民族民間音樂(lè)的傳唱度，又能保護(hù)其傳統(tǒng)的民族特色。其次，在當(dāng)前較為流行的民族音樂(lè)改編時(shí)，要分清主次地位，對(duì)于民族民間音樂(lè)的創(chuàng)新性應(yīng)當(dāng)在保留原汁原味的民族特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選取適當(dāng)?shù)牧餍幸蛩厝谌氲矫褡迕耖g音樂(lè)改編中，才能既保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，又能為其注入全新的生命力。

(二)基于各民族文化根本出發(fā)

大數(shù)據(jù)背景下民族民間音樂(lè)傳播的一大優(yōu)勢(shì)便是有著強(qiáng)力的高新技術(shù)支持，能夠較為深入的挖掘音樂(lè)載體背后的民族文化根本，基于此出發(fā)發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢(shì)，提高其傳播質(zhì)量。傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)在傳播的過(guò)程中，對(duì)于受眾無(wú)法較好的普及其背后的文化內(nèi)核，民眾接收程度不高，傳播范圍被限制。在大數(shù)據(jù)的支持下，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)手段，基于民族文化的根本出發(fā)，讓大眾在深入了解各民族文化風(fēng)俗、歷史背景的條件下，對(duì)于各地民族民間音樂(lè)的接受程度自然就能提高，從而擴(kuò)展其傳播的深度與廣度。

(三)充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)

大數(shù)據(jù)背景下，若能充分利用其各項(xiàng)新型信息技術(shù)，便能全方位的提升民族民間音樂(lè)傳播的效率。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)基層建設(shè)在各區(qū)域的推進(jìn)落實(shí)情況，確保為民族民間文化的傳播創(chuàng)造有利的技術(shù)條件，以支持其走出空間限制[4]。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)在各地搭建完成，民族民間音樂(lè)的傳播成本得到有效降低，才能增加民眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接觸的機(jī)會(huì)，從而有效擴(kuò)展其傳播范圍。只有充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)在民族民間音樂(lè)的傳播工作中，才能有效的消除地域空間帶來(lái)的限制，極大的縮減不同民族之間的文化隔閡，從而促進(jìn)其傳播能夠朝著積極向上的方向發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

大數(shù)據(jù)背景下，民族民間音樂(lè)的傳播出現(xiàn)了極大的挑戰(zhàn)與全新的機(jī)遇，各相關(guān)方應(yīng)當(dāng)把握住時(shí)機(jī)，合理利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，從而提高民族民間音樂(lè)傳播的質(zhì)量與效率。在傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)的傳播過(guò)程中，受民族特性、地域特征等因素的影響，極易出現(xiàn)失真、失衡現(xiàn)象。因此，更應(yīng)當(dāng)積極利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，打破民族民間音樂(lè)傳播的困境，為其注入全新的活力。