吉塔宗

霍爾三十九族的歷史最早可以追溯到吐蕃初期，那時(shí)此區(qū)域?qū)儆谙笮廴龂械耐庀笮壑行奶K毗之地。公元13世紀(jì)以后，蒙古勢(shì)力統(tǒng)治此地區(qū)。但是到了1723 年后，青海和碩特部蒙古首領(lǐng)羅卜藏丹津作亂，反對(duì)清朝，清朝平息叛亂之后，1725年清朝設(shè)青海辦事大臣，霍爾三十九族直屬理藩院夷情衙門(mén)。

1728年，清朝在拉薩設(shè)立駐藏大臣辦事衙門(mén)。1731年后三十九族劃歸駐藏大臣管轄。1911年中華民國(guó)政府成立后不久，拉薩發(fā)生了第一次“驅(qū)漢事件”，清朝在拉薩設(shè)立的駐藏大臣系統(tǒng)至此瓦解。三十九族全部置于西藏地方政府的管轄之下，并設(shè)立任命霍爾地區(qū)總管——霍爾基巧。

自1916年設(shè)立到1942年撤銷(xiāo)，共有九任。1942 年西藏地方政府撤銷(xiāo)了霍爾基巧這官職，把之前霍爾基巧管轄的三十九族劃分為六個(gè)縣（比如、巴青、丁青、色扎、尺牘、聶榮），設(shè)立藏北總管（絳曲基巧），駐扎在那曲（黑河）總管那曲各地。自1942年到1959年絳曲基巧共歷五任。

追尋祖先

2019年7月中旬到8月中旬這將近一個(gè)月的時(shí)間里，我到比如、索縣、巴青等三個(gè)以前隸屬三十九族區(qū)域進(jìn)行田野調(diào)查，這獨(dú)自調(diào)研的旅程，讓我仿佛穿越到了那個(gè)游牧民族在馬背上生活的時(shí)代。

我的伯祖父是納克書(shū)崩盆族的末代族長(zhǎng)，以前我只知道他的名字，爸爸說(shuō)我五歲時(shí)他就去世了，在爺爺和地方長(zhǎng)老們的口述中，他是他們一直都崇拜的英雄人物。記得在讀小學(xué)時(shí)的一個(gè)清明節(jié)，我們?nèi)チ沂筐^掃墓時(shí)，在一個(gè)墓碑上刻著我伯祖父的大名：普布頓珠，當(dāng)時(shí)我無(wú)比激動(dòng)，回家后告訴了爺爺，他就開(kāi)始給我講述了很多伯祖父的英雄事跡，讓我慢慢對(duì)伯祖父有了更多的認(rèn)知，他也成了我心目中的大英雄。

2019年7月31日，我搭上爸爸老朋友拉巴叔叔工作隊(duì)的車(chē)，去拜訪我一直最想拜訪同時(shí)跟我的研究方向有著直接關(guān)系的霍爾三十九族之納克書(shū)三扎族第二十五代末代族長(zhǎng)達(dá)拉江措，他是納克書(shū)九族族長(zhǎng)中唯一一個(gè)在世的。

他依舊生活在一個(gè)遠(yuǎn)離21世紀(jì)，沒(méi)電，沒(méi)信號(hào)，沒(méi)網(wǎng)絡(luò)的世界里，遠(yuǎn)離縣城將近三個(gè)小時(shí)的路程，大部分是土路，而且路也特別窄，上面是懸崖，下面是河流。當(dāng)時(shí)我在心中默默問(wèn)自己去這種地方是不是瘋了，但很幸運(yùn)地到達(dá)了目的地見(jiàn)到了這位族長(zhǎng)。從十八歲就繼承族長(zhǎng)的他，回憶起自己和父輩的傳奇歷史時(shí)，恍如昨日，記憶猶新，歷歷在目。老爺爺對(duì)自己父親和伯父的崇拜，就如我對(duì)伯祖父的崇拜——他們永遠(yuǎn)是佇立在我們心中的大英雄。采訪結(jié)束時(shí)，老爺爺捧著一條潔白的哈達(dá)，祈禱我一路吉祥如意，他站在門(mén)口，目送我離開(kāi)。直到現(xiàn)在，我都記得老爺爺那慈祥的笑容。

鄉(xiāng)野傳說(shuō)

關(guān)于霍爾三十九族的起源，還有一個(gè)一直流傳至今的故事，在《霍爾王世家簡(jiǎn)史》這本書(shū)中記載：小王子古潤(rùn)烏倫受撒頹那布的指示，你從這里前往去薩迦，然后會(huì)到一個(gè)叫索那日的地方。

他聽(tīng)從撒頹那布的指示，于是帶著六名跟自己年齡相仿的騎士去往薩迦，但是由于他們與當(dāng)?shù)厝苏Z(yǔ)言不通，不管他們?cè)趺唇心切┇C人都沒(méi)搭理他們。古潤(rùn)烏倫射箭殺死了一只鹿，于是當(dāng)?shù)氐牟孛穹Q(chēng)他為“恰”（鳥(niǎo)）族。他在漢語(yǔ)中叫額得究拉，蒙語(yǔ)中叫古潤(rùn)烏倫，藏語(yǔ)中叫霍爾貢列加（無(wú)敵之王）。由于沒(méi)有子嗣，他后來(lái)返回蒙古，把其兄弟圖帖睦爾的次子烏尤加勒接來(lái)安家，同時(shí)還帶來(lái)了四十戶蒙古族牧民。烏尤加勒迎娶了甲頓部落頭人的女兒為妻，得四子。

在陳慶英主編的《藏族部落制度研究》著作中也寫(xiě)道：“三十九族之前冠以霍爾是因?yàn)槠渥畛醯氖最I(lǐng)來(lái)自蒙古族地區(qū)且與元王室有嫡親關(guān)系。最先到該地區(qū)的只有六七個(gè)蒙古人，后來(lái)又遷來(lái)40多戶蒙古族牧民，他們起初居于今索縣和巴青的交界處的強(qiáng)曲河下游一帶，并于當(dāng)?shù)夭刈逋ɑ??！?/p>

但是這個(gè)故事除了在《霍爾王世家簡(jiǎn)史》中記載以外，在漢文和蒙文史料中，目前還未發(fā)現(xiàn)有關(guān)這方面的記載，這故事到底是鄉(xiāng)野傳說(shuō)還是歷史記憶，還需要進(jìn)一步地考證。

歷史沿革

納克書(shū)為藏語(yǔ)（Nag_shod）的譯音，一譯那克素，也就是現(xiàn)在的娜秀。納克書(shū)九族在16世紀(jì)至17世紀(jì)時(shí)期受和碩特管轄，也就是現(xiàn)在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)老們口述中的“蒙屬時(shí)期”。后來(lái)由于羅卜藏丹津的叛亂造成青海蒙藏各部落的大動(dòng)蕩，其影響所及，也遠(yuǎn)達(dá)西藏。

1723年10月周瑛帶兵進(jìn)藏后，會(huì)同在藏的理藩院侍郎鄂賴(lài)與眾噶倫商定，對(duì)羅卜藏丹津的作亂，提出了“先為固守，安定人心”的方針。同一時(shí)期，鄂賴(lài)宣布頗羅鼐為噶倫，整頓西藏軍隊(duì)準(zhǔn)備協(xié)助清軍進(jìn)剿羅卜藏丹津，并按照鄂賴(lài)的命令領(lǐng)兵攻占當(dāng)時(shí)屬于青海和碩特管轄的納克書(shū)。在藏文史料多卡瓦·策仁旺杰所著的《頗羅鼐傳》中記載：“此次進(jìn)擊，招撫了這領(lǐng)域的那秀、玉樹(shù)、霍爾喀四部、上下仲壩、多秀、以及瓊布的噶如、那如、色扎三部等部落的共兩萬(wàn)戶”。

關(guān)于納克書(shū)九族加入三十九族部落最早的漢文史料以乾隆初年官修所編的《西藏志》為主，《西藏志》中記載：“新?lián)崮戏Q(chēng)巴彥等處番民七十九族。查其地為吐蕃地，居四川、西藏、西寧三界之間，昔為青海蒙古奴隸，自羅卜藏丹津變亂之后，漸次招撫。雍正九年，西寧總理夷情散秩大臣達(dá)卿奏請(qǐng)川陜派員勘定界址，分隸管轄。近西寧者歸西寧管轄， 近西藏者暫隸西藏其族內(nèi)人戶，千戶以上設(shè)千戶一員，百戶以上設(shè)百戶一員，不及百戶者設(shè)百長(zhǎng)一員，俱由兵部頒給號(hào)紙，準(zhǔn)其世襲。千百戶之下，設(shè)散百長(zhǎng)數(shù)名，納克書(shū)貢巴（百戶）、納克書(shū)拉克什（百戶）、納克書(shū)色查（百戶）、納克書(shū)異應(yīng)為“畢”魯（百戶）、 納克書(shū)崩盆（百戶）、 納克書(shū)達(dá)格魯克（百戶）三渣（百長(zhǎng)）、 三納拉巴（百長(zhǎng)）、 樸俗（百長(zhǎng)）等九族納入霍爾三十九族，也就是霍爾三十九族于清代正式形成為一個(gè)統(tǒng)一的部落。清朝時(shí)期，霍爾三十九族直接受駐藏大臣管轄?！?/p>

《高宗實(shí)錄》159卷上載乾隆七年（壬戌）正月戊寅（1742年2月2日）諭：“據(jù)副都統(tǒng)紀(jì)山奏稱(chēng)：前因準(zhǔn)噶爾請(qǐng)進(jìn)藏熬茶， 派官兵護(hù)送，令那克素三十九部落番民等預(yù)備馬匹牲畜接濟(jì)應(yīng)用。伊等率先集事，惟恐后時(shí)， 甚屬急公。且伊等頭目入見(jiàn)，俱言蒙國(guó)家豢養(yǎng)之恩，從無(wú)撫累，各得安生，惟愿誠(chéng)心投效等語(yǔ)。此次準(zhǔn)噶爾人等未曾進(jìn)藏，伊等所備之馬匹牲畜，雖未經(jīng)應(yīng)用，但番民生長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，感戴國(guó)家之恩，龜勉報(bào)效，甚屬可嘉，宜施特恩。著將伊等今年應(yīng)輸錢(qián)糧盡數(shù)寬免，以示鼓勵(lì)。”

1911年辛亥革命爆發(fā)，統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度被推翻，此后，霍爾三十九族隸屬西藏噶廈地方政府的管轄。1916年西藏噶廈政府開(kāi)始在霍爾三十九族地區(qū)設(shè)立基巧一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)，首席官員命名為霍爾基巧。

從1916年到1942年這一期間先后有九任霍爾基巧。1942年西藏地方政府撤銷(xiāo)了霍爾基巧這一官職，把之前霍爾基巧管轄的三十九族劃分為六個(gè)縣（比如、巴青、丁青、色扎、尺牘、聶榮），設(shè)立藏北總管（絳曲基巧，駐扎在那曲（黑河）總管那曲各地。）自1942年到1959年絳曲基巧共歷五任。