楊彩虹 武宇清 楊佳楠

(河北工程大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056038)

引言

“陶瓷” 是陶器和瓷器的總稱(chēng)，既是一種工藝美術(shù)，又是一種民俗文化，歷經(jīng)千年發(fā)展延續(xù)至今。磁州窯作為中國(guó)最大的民窯體系，素有 “南有景德，北有彭城” 之說(shuō)，早在7500年前便開(kāi)始燒造陶器，所制作的瓷器更是我國(guó)北方民間瓷器的代表，早已成為中國(guó)乃至世界陶瓷文化的重要組成部分，其通過(guò)陶瓷作為載體的磁州窯藝術(shù)文化更隨著時(shí)間的推移流傳至今。在泛娛樂(lè)化傳播趨勢(shì)下，傳統(tǒng)文化缺少創(chuàng)新性傳播，磁州窯作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻沒(méi)能被人們熟知，利用動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)或游戲的形式進(jìn)行磁州窯陶瓷文化的傳播，不僅能夠增加人們對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，更有利于開(kāi)拓傳統(tǒng)文化傳播的形式，培養(yǎng)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。

1 磁州窯陶瓷文化傳承現(xiàn)狀

磁州窯陶瓷文化起源于歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的磁山陶器文化，[1]經(jīng)千年窯火淬煉出更加精深的磁州窯陶瓷文化。磁州窯作為北宋時(shí)期最大的民間瓷窯體系，以邯鄲的觀臺(tái)鎮(zhèn)及彭城鎮(zhèn)為中心，向外輻射至河南、山東、山西等地。[2]

磁州窯瓷器是勞動(dòng)人民在千百年農(nóng)耕生活中創(chuàng)造出來(lái)的，其制瓷技藝更是古代勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，瓷器上繪制的書(shū)畫(huà)展示著勞動(dòng)人民對(duì)良好美德的歌頌和對(duì)美好生活的向往。磁州窯匠人吸收傳統(tǒng)水墨畫(huà)及書(shū)法技法，創(chuàng)造了具有水墨風(fēng)的白底黑花裝飾藝術(shù)，以白釉黑彩瓷器聞名于世。(圖1)

圖1 磁州窯瓷器上的書(shū)畫(huà)彩繪(圖片來(lái)源：作者自攝)

如今隨著社會(huì)工業(yè)化水平的提高，當(dāng)年的煤窯、柴窯逐步被溫度更易控制、成品率更高的電窯所取代，[3]匠人手工技藝被機(jī)械化生產(chǎn)所取代，書(shū)繪技藝被更精密的電子印花所取代。隨著科技的強(qiáng)勢(shì)介入，傳統(tǒng)手工業(yè)技藝面臨失傳，磁州窯陶瓷文化的精髓也逐漸淡出人們的視線。

2 ACG 藝術(shù)形式推動(dòng)磁州窯陶瓷文化傳播的重要性

1995年，中國(guó)動(dòng)漫愛(ài)好者AIplus 在國(guó)立中山大學(xué)山抹微云BBS 站首次使用ACG 一詞，代表動(dòng)畫(huà)(Animation)、漫畫(huà)(Comic)、游戲(Game) 三種藝術(shù)形式的統(tǒng)稱(chēng)，并逐漸流行于華語(yǔ)文化圈，被人們所熟知認(rèn)可[4]。

隨著電子產(chǎn)品及互聯(lián)網(wǎng)走入千家萬(wàn)戶，人們的生活?yuàn)蕵?lè)方式發(fā)生了巨大的變化，電視、電腦、手機(jī)、iPad 等電子設(shè)備早已成為人們生活中的必備品。人與人之間的交流也早已不再局限于信件、留言、電話的方式，微信、QQ、MSN 等社交軟件已經(jīng)成為人們的常用溝通方式。傳統(tǒng)文化的傳播也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，打破傳統(tǒng)的傳播形式。提高人們對(duì)于磁州窯陶瓷文化藝術(shù)價(jià)值的了解，普及磁州窯制瓷技藝及匠人精神，激發(fā)人們對(duì)民間陶瓷文化的熱情是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。

信息化時(shí)代為ACG 藝術(shù)形式的傳播提供了必要的載體，傳統(tǒng)紙媒被各類(lèi)電子媒體所取代，為信息傳遞提供了全新的平臺(tái)。在當(dāng)代社會(huì)覆蓋全年齡段的ACG 藝術(shù)形式，為弘揚(yáng)磁州窯陶瓷文化提供了新的載體。

通過(guò)ACG 藝術(shù)形式傳播磁州窯陶瓷文化可以豐富其傳播形式，使其通過(guò)多種傳播形式更加立體全面地被人們熟知，拓展磁州窯陶瓷文化的傳播領(lǐng)域，讓更多的人了解到磁州窯陶瓷文化的魅力所在，在更大范圍內(nèi)挖掘?qū)Υ胖莞G陶瓷文化感興趣的受眾群體，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信。

3 ACG 藝術(shù)形式推動(dòng)磁州窯陶瓷文化發(fā)展的途徑和方法

3.1 動(dòng)畫(huà)藝術(shù)傳播途徑和方法

動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)意義上的動(dòng)畫(huà)片概念不同，動(dòng)畫(huà)是一門(mén)綜合藝術(shù)，它是集繪畫(huà)、電影、文學(xué)、音樂(lè)、攝影、數(shù)字媒體等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[5]

由于動(dòng)畫(huà)集視覺(jué)藝術(shù)與聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)為一體的表現(xiàn)形式，深受人們及兒童的歡迎，隨著動(dòng)畫(huà)藝術(shù)逐步發(fā)展成熟，不再僅有適合少兒觀看的動(dòng)畫(huà)類(lèi)別，受眾群體也擴(kuò)展至成年人及老年人，以其變換的畫(huà)面及音樂(lè)的配合讓觀眾倍加喜愛(ài)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)更為動(dòng)畫(huà)的傳播提供了便捷的方式，動(dòng)畫(huà)已經(jīng)成為當(dāng)代人生活?yuàn)蕵?lè)中的一環(huán)。同時(shí)動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)文化的兼容性，使得通過(guò)動(dòng)畫(huà)傳播傳統(tǒng)文化成為可能。

我國(guó)在20世紀(jì)拍攝的一批優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品就具有一個(gè)相同的特點(diǎn)：運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作。[6]例如1960年《小蝌蚪找媽媽》在畫(huà)面制作上結(jié)合中國(guó)畫(huà)里工筆淡彩和水墨寫(xiě)意兩種傳統(tǒng)繪畫(huà)手法；1964版《大鬧天宮》這部我們非常熟悉的動(dòng)畫(huà)作品，在制作中將戲曲加入劇情編排中，在人物設(shè)計(jì)上將臉譜文化運(yùn)用其中；2014年，80后藝術(shù)家耿雪以《聊齋志異》里卷二第十篇故事為藍(lán)本，創(chuàng)作出了史上第一部陶瓷動(dòng)畫(huà)《海公子》，這部動(dòng)畫(huà)是由上百件精細(xì)的陶瓷，通過(guò)一萬(wàn)多張照片制作而成的定格動(dòng)畫(huà)，這是在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式中陶瓷文化的首次應(yīng)用。(圖2)

圖2 傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的表現(xiàn)形式(圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò))

①https：//timgsa.baidu.com/timg?image&quality=80&size=b9999_10000&sec=1589720087870&di=9af60ef0ea368f 2e5d5f115693e513be&imgtype=0&src=http%3A%2F%2F5b0988e595225.cdn.sohucs.com%2Fq_70%2Cc_zoom%2Cw_640%2Fimages%2F20171009%2Fabd0f1b6a4bb4dd1aef0e0ac2a6ba149.jpeg

②httpstimgsa.baidu.comtimgimage&quality=80&size=b9999_10000&sec=1589719691521&di=ef6a3a1a9784636ab8b7 d9d99bd53fb8&imgtype=0&src=http%3A%2F%2Fimg.yxad.cn%2Fimages%2F20181007%2F362bf3845eba49da9621 cd27fdf67e30.jpeg

③http：//n.sinaimg.cn/sinacn20112/165/w1080h685/20200221/ea6b-ipvnsze3344831.jpg

一件瓷器的制作過(guò)程也可以當(dāng)做古代人民的一種娛樂(lè)方式，瓷器上的彩繪、文字更是彰顯了勞動(dòng)人民對(duì)于美好事物的向往和對(duì)美好生活的渴望。因此，將磁州窯陶瓷文化作為動(dòng)畫(huà)的主要內(nèi)容題材或是主要表現(xiàn)形式，深入挖掘勞動(dòng)人民制瓷生活中的故事，以連續(xù)劇或單元?jiǎng)〉墓适滦问竭M(jìn)行劇本編寫(xiě)，形成具有民族特色和磁州窯陶瓷文化相融合的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)，以簡(jiǎn)單易懂的畫(huà)面及白話的敘事手法，讓觀眾在能夠看懂的同時(shí)了解到磁州窯陶瓷的創(chuàng)作過(guò)程，感受磁州窯陶瓷文化的魅力。

3.2 漫畫(huà)藝術(shù)傳播途徑和方法

ACG 藝術(shù)形式中最早出現(xiàn)的是漫畫(huà)藝術(shù)，起源于16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)的意大利，當(dāng)時(shí)的漫畫(huà)還局限于單幅漫畫(huà)，只是藝術(shù)家作大壁畫(huà)時(shí)在小紙條上的速寫(xiě)并非刻意進(jìn)行的創(chuàng)作，但由于其夸張的畫(huà)作和滑稽的表現(xiàn)，逐漸成為一種獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

漫畫(huà)相較動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有高昂的制作費(fèi)用和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)規(guī)模的限制，便于創(chuàng)作。大量不同題材的漫畫(huà)涌入社會(huì)，題材的多樣性使得漫畫(huà)的受眾群體廣泛，幾乎涵蓋全年齡層的人群。隨著數(shù)字化深入人們的生活，傳統(tǒng)紙媒市場(chǎng)逐漸被數(shù)字媒體取代，促進(jìn)了漫畫(huà)的傳播。

日本作為漫畫(huà)創(chuàng)作較為成熟的國(guó)家，受眾廣泛的題材也不只局限于帶給人們感官刺激的戰(zhàn)斗、科幻、冒險(xiǎn)類(lèi)，宣揚(yáng)傳統(tǒng)技藝、文化的漫畫(huà)也由于其夸張的表達(dá)或細(xì)膩的刻畫(huà)，在日本國(guó)內(nèi)廣受好評(píng)，甚至名揚(yáng)海外。例如廣為大眾熟知的《棋魂》就是以圍棋技藝為主導(dǎo)的漫畫(huà)創(chuàng)作，在講述主人公日常生活的過(guò)程中融入圍棋相關(guān)的知識(shí)，再者還有傳播日式茶道文化的《我是利休》、傳播棋牌文化的《花牌情緣》《天才麻將少女》、傳播日本傳統(tǒng)民樂(lè)的《一弦定音》《純白之音》等。

漫畫(huà)內(nèi)容的兼容性使其可以與任何題材相融合進(jìn)行漫畫(huà)創(chuàng)作，以漫畫(huà)作為載體，將磁州窯陶瓷的文化內(nèi)涵進(jìn)行具象化的表達(dá)，以詼諧幽默的夸張手法進(jìn)行表現(xiàn)，或是將磁州窯陶瓷制作過(guò)程和匠人精神以細(xì)膩感人的精神刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)，以圖畫(huà)的形式進(jìn)行傳播，讓受眾更容易記憶和接受。在內(nèi)容上根據(jù)不同窯系的陶瓷特色，形成以陶瓷文化為中心的系列陶瓷漫畫(huà)作品，深入挖掘不同窯系背后的制瓷技藝和匠人精神，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作出具有窯系特色的故事，以圖文形式讓更多人認(rèn)識(shí)到陶瓷的文化價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)陶瓷文化藝術(shù)的傳播。

同時(shí)，漫畫(huà)的類(lèi)型也限制了漫畫(huà)內(nèi)容的選取。漫畫(huà)按照篇幅可以分為單幅漫畫(huà)、四格漫畫(huà)、短篇漫畫(huà)和長(zhǎng)篇漫畫(huà)這四種。[7]以漫畫(huà)形式進(jìn)行磁州窯陶瓷文化的傳播，主要是對(duì)于文化內(nèi)涵的宣揚(yáng)和對(duì)于陶瓷制作過(guò)程中匠心的描繪，相比于獨(dú)立的單幅漫畫(huà)和冗長(zhǎng)的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作，更適合于采用以創(chuàng)意為中心的四格漫畫(huà)，或是以感情線、競(jìng)技線為主要脈絡(luò)的故事性短篇漫畫(huà)創(chuàng)作。

3.3 游戲藝術(shù)傳播途徑和方法

游戲是所有哺乳動(dòng)物在基于物質(zhì)需求滿足之上追求精神世界需求的一種社會(huì)行為方式?，F(xiàn)在所說(shuō)的游戲普遍是指依托于電子設(shè)備的單機(jī)游戲、聯(lián)機(jī)游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲。

陶瓷作為游戲的主要題材還不太常見(jiàn)，僅有幾款。例如2019年11月11日由AZgames 開(kāi)發(fā)并發(fā)布于steam 上的游戲《陶藝大師》，這是一款以陶瓷制作為主體的模擬經(jīng)營(yíng)類(lèi)游戲，游戲偏娛樂(lè)化地展現(xiàn)了制陶工藝中的拉胚、燒窯(干燥、預(yù)熱、高溫)、彩繪、上釉等基本流程，玩家可以在游戲過(guò)程中充分體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的風(fēng)采。其中在燒窯這一過(guò)程中，以實(shí)際陶瓷制作為藍(lán)本設(shè)置多種燒造溫度，對(duì)應(yīng)不同陶瓷成品。但這些游戲中的陶瓷制作并沒(méi)有不同窯系瓷器之分，只是大部分窯系陶瓷制作的部分流程，缺失不同陶瓷文化的特色。如果將地方特色加入其中，一定能夠增加受眾的游戲體驗(yàn)，還可以同時(shí)在游戲中增加部分對(duì)于傳統(tǒng)制瓷技藝的解說(shuō)，充分做到寓教于樂(lè)。

現(xiàn)如今，了解磁州窯陶瓷文化魅力的群體還較少，直接打造一款僅屬于磁州窯陶瓷文化的APP 并不適于磁州窯陶瓷文化的傳播，更宜先與其他熱門(mén)游戲進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，或是依托現(xiàn)有陶瓷類(lèi)游戲進(jìn)行聯(lián)合開(kāi)發(fā)。例如在2020年4月19日，聲名遠(yuǎn)播的景德鎮(zhèn)青白工坊與和風(fēng)手游《陰陽(yáng)師》聯(lián)袂呈現(xiàn)的 “品茗杯”，杯上雕刻游戲元素——云紋，以景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷技藝燒制而成，再通過(guò)游戲內(nèi)的通知推送，讓更多人了解到景德鎮(zhèn)陶瓷文化的魅力。

等受眾群體到達(dá)一定數(shù)量時(shí)，再進(jìn)行獨(dú)立游戲的開(kāi)發(fā)，將磁州窯陶瓷制作過(guò)程中傳統(tǒng)燒制的72道工序全面進(jìn)行展示。玩家在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)定的制造環(huán)節(jié)之后，可以根據(jù)玩家需求，由磁州窯制瓷匠人進(jìn)行實(shí)體瓷器的制作，在增加玩家現(xiàn)實(shí)游戲體驗(yàn)的同時(shí)提高磁州窯制瓷匠人的經(jīng)濟(jì)收入，有利于磁州窯陶瓷文化的傳承和發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

磁州窯陶瓷文化是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過(guò)ACG 的形式，增加人們了解磁州窯陶瓷文化的渠道，讓越來(lái)越多的人了解到磁州窯陶瓷文化。探索磁州窯陶瓷文化全新的傳播形式，弘揚(yáng)磁州窯陶瓷文化，使其被更多人熟知、熱愛(ài)。