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高校武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策探析①

2020-11-22 00:31
當(dāng)代體育科技 2020年30期
關(guān)鍵詞:高校學(xué)生武術(shù)教師

(四川大學(xué)錦城學(xué)院 四川成都 610500)

1 高校武術(shù)教學(xué)意義

高校武術(shù)教育作為體育教育的重要組成部分,對(duì)學(xué)生品格具有一定的塑造作用,學(xué)生在高校有計(jì)劃、有目的的教學(xué)方案指導(dǎo)下接受武術(shù)理論、進(jìn)行武術(shù)鍛煉,從而樹(shù)立正確的三觀和積極的人生態(tài)度,長(zhǎng)此以往這有助于高校學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)。武術(shù)課程教學(xué)有自身固定和系統(tǒng)的拳術(shù)動(dòng)作,高校學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)反復(fù)的動(dòng)作練習(xí),將有效鍛煉身體柔韌性、增強(qiáng)肢體靈活性,從而展現(xiàn)武術(shù)動(dòng)作的力量美、動(dòng)作美和型體美。武術(shù)是中華民族的藝術(shù)瑰寶,武術(shù)教學(xué)也一直伴隨著我國(guó)的精神文明發(fā)展變化,學(xué)生在長(zhǎng)期的武術(shù)動(dòng)作訓(xùn)練中,不僅可以保持頭腦清醒,增強(qiáng)思維敏銳性,更能塑造心胸、修養(yǎng)品德,武術(shù)教學(xué)中蘊(yùn)含的人道主義精神是對(duì)我國(guó)中華民族精神的合理彰顯[1]。

2 高校武術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1 高校的武術(shù)師資隊(duì)伍有待完善

武術(shù)教師的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)水平在很大程度上影響高校武術(shù)教學(xué)的成效。據(jù)當(dāng)前對(duì)高校武術(shù)教師的調(diào)查結(jié)果來(lái)看,武術(shù)教師普遍存在以下現(xiàn)象:性別比例失調(diào),男性武術(shù)教師的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)女性武術(shù)教師數(shù)量,武術(shù)教師的緊缺狀態(tài)無(wú)法有效滿足高校的教學(xué)需要;學(xué)歷能力無(wú)法有效銜接,有的教師學(xué)歷雖高但是專業(yè)技能水平卻很落后,而有的教師對(duì)武術(shù)教學(xué)采取應(yīng)付態(tài)度,很難發(fā)揮自身的實(shí)際水平;“雙師型”教師隊(duì)伍缺乏,雙師型教師隊(duì)伍是理論知識(shí)和實(shí)踐技能都相當(dāng)優(yōu)秀的教師,由于高校沒(méi)有對(duì)教師引入門(mén)檻進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),當(dāng)前有很多業(yè)務(wù)水平不達(dá)標(biāo)的教師充斥高校;現(xiàn)有武術(shù)教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,比如通過(guò)口頭講解、親身示范等單一的方式進(jìn)行武術(shù)教學(xué),對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的利用最多停留在多媒體課件的使用上,很少教師利用微課、翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),教學(xué)方法的單調(diào)性在很大程度上限制了學(xué)生對(duì)武術(shù)課程的深刻理解。

2.2 武術(shù)教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容有待完善

武術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)者柔韌性、耐力、身體平衡性和協(xié)調(diào)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,但是長(zhǎng)期以來(lái)高校的武術(shù)教學(xué)一直存在教學(xué)模式老套和教學(xué)內(nèi)容陳舊的問(wèn)題,高校歷屆的武術(shù)教師仍然沿用二十四式太極拳、基礎(chǔ)劍術(shù)、初級(jí)拳套等老舊的教學(xué)模式,長(zhǎng)此以往,這種機(jī)械式的教學(xué)模式很難引發(fā)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這往往導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)流于表面,自然而然也就談不上武術(shù)教學(xué)成效了。教師在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的具體實(shí)踐時(shí)沒(méi)有充分考慮高校學(xué)生的身體狀況和心理素養(yǎng),統(tǒng)一的班級(jí)授課教學(xué)模式更是充分體現(xiàn)教師的應(yīng)付態(tài)度,高校的武術(shù)教學(xué)沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)“因材施教”,學(xué)生沒(méi)有真正領(lǐng)略武術(shù)的內(nèi)在價(jià)值,中華武術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深也無(wú)法有效釋放。在教學(xué)方法的選擇上,武術(shù)教師更看重理論課,忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),而武術(shù)教學(xué)重在動(dòng)作要領(lǐng)的掌握上,在實(shí)際教學(xué)中,教師往往通過(guò)講解技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)完成教學(xué)任務(wù),忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際操作技能的訓(xùn)練,教學(xué)效果自然也就大打折扣[2]。

2.3 武術(shù)教學(xué)中學(xué)生固有的學(xué)習(xí)觀念沒(méi)有改變

雖然大學(xué)生已經(jīng)處于大學(xué)階段的學(xué)習(xí),但是仍然持有傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念。在中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的體制下,學(xué)生學(xué)習(xí)的所有科目都是為了考試,這種情況就讓學(xué)生產(chǎn)生一種不考試的科目就不用認(rèn)真學(xué)習(xí)的觀念,學(xué)生上大學(xué)后這種根深蒂固的觀念依然沒(méi)有改變。對(duì)于非體育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),體育不是他們需要學(xué)習(xí)的重要科目,更別說(shuō)體育教育中的武術(shù)教學(xué),加之武術(shù)課程考試內(nèi)容相對(duì)專業(yè)課較簡(jiǎn)單,所以大部分學(xué)生在武術(shù)教學(xué)一開(kāi)始就抱有應(yīng)付了事的態(tài)度。比如有些學(xué)生在武術(shù)課上玩手機(jī)、聊天,趁著武術(shù)老師讓自由訓(xùn)練的時(shí)機(jī)放松心情,完全不聽(tīng)教師講課,甚至出現(xiàn)學(xué)生遲到早退、逃課的現(xiàn)象。如果不改變這種觀念,武術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)就難以達(dá)到理想的效果。

3 高校武術(shù)教學(xué)的改進(jìn)策略研究

3.1 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量

高校應(yīng)首先設(shè)定相應(yīng)的教師引入標(biāo)準(zhǔn),在注重教師學(xué)歷水平的基礎(chǔ)上,將其專業(yè)教學(xué)技能作為重點(diǎn)考察內(nèi)容,避免高校武術(shù)教師學(xué)歷和專業(yè)水平無(wú)法實(shí)現(xiàn)銜接的窘境。其次,高校應(yīng)下大力氣加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有師資的培訓(xùn)力度,比如針對(duì)教師組織一系列的武術(shù)教學(xué)競(jìng)賽,讓現(xiàn)有教師相互切磋學(xué)習(xí)、總結(jié)自身不足并不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力;組織高校武術(shù)教師進(jìn)行定期的外出交流學(xué)習(xí),不斷提高自身的文化知識(shí)底蘊(yùn)和能力素養(yǎng)。最后,完善對(duì)武術(shù)教師的激勵(lì)機(jī)制和考核機(jī)制,對(duì)武術(shù)教師的考核要從教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)情感、教學(xué)成效等多方面進(jìn)行,既要看重“量”又要注重“質(zhì)”,并且考核的最終結(jié)果及時(shí)向高校全體師生公開(kāi),用考核結(jié)果激勵(lì)廣大教師隊(duì)伍改進(jìn)教學(xué)方式提升教學(xué)成效;另外對(duì)高校武術(shù)教師的激勵(lì)應(yīng)從物質(zhì)和精神兩方面進(jìn)行,時(shí)刻關(guān)注教師的個(gè)人成長(zhǎng),用豐厚的薪資待遇激勵(lì)人才、留住人才[3]。

3.2 利用多種形式進(jìn)行武術(shù)教學(xué)、豐富教學(xué)內(nèi)容

武術(shù)教學(xué)作為體育教學(xué)的重要組成部分,教學(xué)根本目的是為了使高校學(xué)生通過(guò)武術(shù)鍛煉提高自身體質(zhì),促進(jìn)自身的身心全面發(fā)展。高校教師在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)注重應(yīng)用有效的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立武術(shù)終身理念,比如通過(guò)給學(xué)生講解武術(shù)高手、武術(shù)健身價(jià)值等內(nèi)容,培養(yǎng)高校學(xué)生的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)精神;采用實(shí)踐教學(xué)法促進(jìn)學(xué)生武術(shù)技能的有效提升,在遵循學(xué)生身心特點(diǎn)和武術(shù)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,舉辦多種形式的武術(shù)比賽活動(dòng),使學(xué)生在具體實(shí)踐中積極開(kāi)動(dòng)腦筋、鞏固理論知識(shí)、掌握武術(shù)基本教學(xué)動(dòng)作,在一攻一守和一對(duì)一抗中得到精神意志和身體素質(zhì)的全面提高;注重將現(xiàn)代技術(shù)手段引入日常教學(xué)中,通過(guò)利用多媒體課件、播放DVD、觀看武術(shù)運(yùn)動(dòng)員比賽錄像等多種方式,給學(xué)生直觀的感受和深刻的視覺(jué)體驗(yàn),培養(yǎng)高校學(xué)生的武術(shù)節(jié)奏感和學(xué)習(xí)自主性;“以人為本、因材施教”的教學(xué)方法,根據(jù)高校學(xué)生的身體素質(zhì)差異和學(xué)習(xí)能力差異制訂個(gè)性化的教學(xué)方案,比如針對(duì)領(lǐng)悟力高、功底深厚的學(xué)生,以培養(yǎng)他們的自身武術(shù)風(fēng)格為主,對(duì)先天基礎(chǔ)較差的學(xué)生以改善基本動(dòng)作為主,以此使每位學(xué)生都能發(fā)揮自身特長(zhǎng)。

3.3 改變武術(shù)教學(xué)中學(xué)生固有的學(xué)習(xí)觀念

雖然武術(shù)課程對(duì)于非體育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是最重要的學(xué)習(xí)科目,但是武術(shù)課程作為體育教學(xué)的一部分來(lái)說(shuō),其對(duì)于學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。而且武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分,在高校進(jìn)行武術(shù)教學(xué),可以使學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中深入了解武術(shù)文化,從而更好地傳承這種文化。因此,要改變學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的固有觀念。無(wú)論是專業(yè)必修課還是公共選修課,只要能給自己帶來(lái)知識(shí)的增加或是技能的訓(xùn)練都需要認(rèn)真學(xué)習(xí),學(xué)生只有有正確認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)才能擺正學(xué)習(xí)態(tài)度。高校需要通過(guò)多種方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到武術(shù)教學(xué)的價(jià)值所在。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述,當(dāng)前高校的武術(shù)教學(xué)中普遍存在教學(xué)內(nèi)容單一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)象,針對(duì)此問(wèn)題,高校的武術(shù)教學(xué)工作者需要進(jìn)一步挖掘武術(shù)運(yùn)動(dòng)的深刻內(nèi)涵,進(jìn)一步創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)形式和教學(xué)技法,提升武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)高校學(xué)生的持續(xù)吸引力,促使學(xué)生將武術(shù)訓(xùn)練自覺(jué)轉(zhuǎn)化為日常鍛煉習(xí)慣。

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