衛(wèi) 琳

（河南科技學(xué)院體育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003）

從生命角度思索和探尋體育教育的內(nèi)涵，是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界比較熱門的話題。這種研究和思索是反思傳統(tǒng)教育漠視生命、踐踏生命的行為，是關(guān)于體育和生命的思考，呼喚體育教育回歸到教育本義中來(lái)。生命作為體育教育的根本，關(guān)懷生命、直面生命，讓生命健康成長(zhǎng)并煥發(fā)出勃勃生機(jī)，是現(xiàn)代體育教育義不容辭的責(zé)任。但是現(xiàn)實(shí)環(huán)境讓體育教育面對(duì)很多困難。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生生活和體育教育出現(xiàn)割裂現(xiàn)象，失去活力和生命的意義。在當(dāng)前學(xué)校教育中，課堂學(xué)習(xí)是最基本、最主要的教學(xué)形式。在課堂中作為教育主體的學(xué)生，其生命價(jià)值和生存狀態(tài)經(jīng)常被忽視。課堂教育存在比較大缺陷的根本原因，是將原本變動(dòng)靈活、豐富復(fù)雜的教育活動(dòng)，簡(jiǎn)單的歸納到鍛煉肢體的認(rèn)識(shí)中，將體育教育從生命活動(dòng)中隔離、抽象出來(lái)，背離了體育以人為本的原則。體育是以提高生命質(zhì)量和人格素質(zhì)為目的的活動(dòng)，展現(xiàn)了社會(huì)對(duì)生命的關(guān)懷。體育事業(yè)要展現(xiàn)出生命完整性和完美性，提高能力和情趣，讓生命質(zhì)量進(jìn)一步提升。

1 我國(guó)體育教育的現(xiàn)狀和起源

生命教育的研究源于美國(guó)，通過(guò)對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育讓他們建立正確生死觀，用積極態(tài)度面對(duì)生命、認(rèn)識(shí)生命意義和價(jià)值。我國(guó)生命教育起步比較晚，最開始是在港臺(tái)地區(qū)進(jìn)行關(guān)于生命的廣泛討論，目前已經(jīng)將生命教育納入中小學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生不同年齡，制定出適合的教學(xué)方案，以愛護(hù)生命、尊重生命為基礎(chǔ)，達(dá)到提高生命質(zhì)量的作用。生命教育是針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生涉及傷人、自殺、吸毒等危害生命事件增多的態(tài)勢(shì)，力求通過(guò)生命教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜他人和自己的生命，并提出預(yù)防危機(jī)的必要措施[1]。

隨著教育的深入和社會(huì)發(fā)展，人們以保護(hù)、珍惜生命的課題為切入點(diǎn)，尋求深刻和廣闊的發(fā)展空間，對(duì)傳統(tǒng)教育出現(xiàn)的問題進(jìn)行必要反思，研究教育和生命的關(guān)系，透過(guò)教育本質(zhì)研究生命價(jià)值，對(duì)因忽視生命而產(chǎn)生的生命無(wú)意義的言論和現(xiàn)象進(jìn)行剖析。學(xué)校教育蘊(yùn)含著生命活力，要使用靈活方式，讓學(xué)生更容易接受生命教育。目前，我國(guó)教育系統(tǒng)將體育教學(xué)的結(jié)果、過(guò)程、目的和生命發(fā)展有機(jī)結(jié)合還處于初級(jí)探索階段。

2 以生命教育為切入點(diǎn)，分析體育教育的問題

體育在傳統(tǒng)教育觀念中是身體教育，它運(yùn)用身體運(yùn)動(dòng)這種方式，達(dá)到完善身體、增強(qiáng)體質(zhì)的目的。和其他課程相比較，體育體現(xiàn)出更完整、更明顯的生命特征。一般學(xué)科教育目標(biāo)是學(xué)生思維能力和認(rèn)知能力的鍛煉和培養(yǎng)，教育方向是人的精神世界，生命教育所占比例比較小，而體育教育是將情感、意志、道德、能力、素質(zhì)、知識(shí)融合在一起，有著較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性和實(shí)踐性，同時(shí)也在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中對(duì)人的精神、意志、感情進(jìn)行陶冶[2]。體育關(guān)注學(xué)生自然生命的完善和提高，讓社會(huì)生命和精神生命在鍛煉中進(jìn)行一定程度的提高。體育發(fā)展以發(fā)展生命作為切入點(diǎn)，追求完善和完整的生命，通過(guò)體育激揚(yáng)生命、喚醒生命，來(lái)展現(xiàn)生命質(zhì)量的完整性和完美性。

目前實(shí)施的素質(zhì)教育提出“健康第一”的思想，對(duì)中小學(xué)體育課程帶來(lái)沖擊力和生命力，但是在實(shí)際實(shí)施中我們發(fā)現(xiàn)體育教學(xué)缺少統(tǒng)一的理論指導(dǎo)，中小學(xué)體育教育出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的形式主義，具體表現(xiàn)如下：在教學(xué)目標(biāo)方面，體育教學(xué)要么只重視學(xué)生體質(zhì)的提高和改善，要么將教學(xué)局限在技能領(lǐng)域、基礎(chǔ)技術(shù)、基礎(chǔ)知識(shí)層面上，對(duì)學(xué)生生命質(zhì)量的發(fā)展缺少關(guān)心；在教學(xué)內(nèi)容方面，體育教學(xué)要么簡(jiǎn)單移植和照搬社會(huì)生活，而忽視教學(xué)質(zhì)量和規(guī)格，要么僅按照傳統(tǒng)知識(shí)體系，從知識(shí)發(fā)展和內(nèi)在聯(lián)系層面考慮，輕視學(xué)生生活體驗(yàn)；在教育方法角度上，教師雖然也積極進(jìn)行體育課程改革，但難以擺脫技能教學(xué)的框架，輕視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和理解，讓“教”和“學(xué)”很難達(dá)到完美統(tǒng)一。另外體育教育在中小學(xué)課程安排中被忽視和邊緣化，沒有得到應(yīng)有的重視，面對(duì)這些問題，我們要積極予以重視。

2.1 體育的社會(huì)地位比較尷尬。體育是比較特殊的文化，在傳統(tǒng)觀念中被排擠在主流文化之外，甚至和文化逐漸形成對(duì)立的現(xiàn)象。在文化價(jià)值的排序中，人們對(duì)精神活動(dòng)和智慧發(fā)展比較重視，將宗教、音樂、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等文化稱作實(shí)現(xiàn)國(guó)家理想和代表民族精神的活動(dòng)，而重視身體健康的體育活動(dòng)在人們眼里和體力勞動(dòng)相等同，經(jīng)常予以壓制和歧視。在傳統(tǒng)的儒家思想中“輕武重文”的觀念根深蒂固，人們認(rèn)為體育是三教九流、雕蟲小技，從事體育的人是頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)，正是這種思想在一定程度上限制體育事業(yè)的發(fā)展。而今天體育正在努力擺脫尷尬的地位，并努力通過(guò)實(shí)踐讓人們領(lǐng)略體育的作用和魅力。雖然關(guān)注體育的人在不斷增多，但人們很難將對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提升到更深刻、更廣泛的層次上，這和文化以及歷史沉淀有相當(dāng)大的關(guān)系[3]。

2.2 體育教育的局限不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校教育中，更存在家庭氛圍里。家庭對(duì)孩子的影響是巨大的，家長(zhǎng)是孩子第一任老師，有教育孩子的責(zé)任和義務(wù)，為孩子創(chuàng)造體育學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境特別有必要。但是目前的環(huán)境中，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加大，家庭對(duì)孩子的要求和期望非常高。很多人將文化教育擺在重要地位，對(duì)于孩子智力開發(fā)、早期教育都比較重視，但對(duì)體育能力和鍛煉的意義缺乏基本的認(rèn)識(shí)和理解，認(rèn)為健康就是不生病，蹦蹦跳跳就是體育。這種錯(cuò)誤觀念從客觀上影響孩子對(duì)體育的興趣，妨礙孩子整體氣質(zhì)和素質(zhì)的提高。

2.3 在學(xué)校教育中，體育是比較邊緣化的課程。學(xué)校只重視升學(xué)率而忽視體育教育，致使學(xué)生對(duì)體育鍛煉積極性比較低。學(xué)校對(duì)體育的態(tài)度是以社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求決定的，學(xué)校教育中體育課程是素質(zhì)教育的一部分，是不能缺失的內(nèi)容?，F(xiàn)代教育是社會(huì)、學(xué)校、家庭相互合作，一定要將體育教育從封閉狀態(tài)中激活，并放在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大環(huán)境中去，讓社區(qū)體育、家庭體育相互融合，營(yíng)造良好的氣氛和環(huán)境，形成全社會(huì)重視體育教育的氛圍。

3 體育教學(xué)在生命教育層面上的思考和探索

3.1 體育教育在生命視角下的價(jià)值

體育是學(xué)校學(xué)習(xí)的一門課程，具有最基本的、一般學(xué)科難以替代的、滿足社會(huì)和人發(fā)展實(shí)際需求的作用，這種作用是學(xué)校體育教育的價(jià)值所在。體育是教育的基礎(chǔ)和前提，教育和體育是相互塑造和依賴的關(guān)系，教育目的和思想的實(shí)施以及制定，教育的發(fā)展水平和文化背景等對(duì)體育都具有一定的影響力和制約力。生命教育的思想在世界范圍被認(rèn)可和推廣，對(duì)體育教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。生命教育追求的是社會(huì)需要和師生需要的完美統(tǒng)一。

體育教學(xué)是一種生命活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，雖然也具有文化、經(jīng)濟(jì)、政治等價(jià)值，但對(duì)人生命存在和發(fā)展的價(jià)值更為重要，生命價(jià)值是其他各種價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。我們以生命教育為切入點(diǎn)看傳統(tǒng)教育，是對(duì)傳統(tǒng)體育教育改革的總結(jié)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行繼承和發(fā)展，是對(duì)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的客觀辯證認(rèn)識(shí)，能滿足社會(huì)、教師、學(xué)生三個(gè)方面總體需要，是既重視社會(huì)對(duì)人發(fā)展的要求，也肯定個(gè)體發(fā)展的需要。

體育教學(xué)具有一定的社會(huì)價(jià)值，它體現(xiàn)在體育教學(xué)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和存在具有較大的意義。體育教學(xué)和社會(huì)生活更加緊密聯(lián)系。體育教育的目標(biāo)不僅是教授生活技術(shù)和技能的方法，更是為現(xiàn)代人提供規(guī)范社會(huì)化教育的場(chǎng)所，將人們引導(dǎo)到社會(huì)融合的價(jià)值觀念體系中，讓學(xué)生扮演不同的社會(huì)角色，推進(jìn)其個(gè)性發(fā)展和形成，加快學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程[4]。體育教育關(guān)注自然生命的改造，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)生命的含義，增加珍惜生命、呵護(hù)生命的意識(shí)，為他們構(gòu)建生命意義和生命發(fā)展體系做出正確的指導(dǎo)，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)。體育教育在優(yōu)化個(gè)性、培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等方面做出有益嘗試，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要，推進(jìn)社會(huì)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。

3.2 體育教育在生命教育層面上的意義

生命教育嚴(yán)格說(shuō)并不是一門專業(yè)的學(xué)科，而是作為一種成長(zhǎng)資源滲透到中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。體育教學(xué)將精神教育、意志教育和體質(zhì)教育融合成綜合教育，是生命自我發(fā)展、自我改善的一種方式。

3.2.1 民族振興的基礎(chǔ)是學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)

學(xué)生提高生命質(zhì)量是生命教育的基礎(chǔ)，生命質(zhì)量和生活質(zhì)量都是在此基礎(chǔ)上得以發(fā)展和提高。但是現(xiàn)實(shí)中人們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)精神生命對(duì)身心、靈肉的統(tǒng)攝和主導(dǎo)作用，對(duì)精神生命推崇備至，對(duì)肉體生命則出現(xiàn)否定和輕視的消極思想，從而讓學(xué)校、家庭和社會(huì)在對(duì)待體育和學(xué)習(xí)的關(guān)系時(shí)，經(jīng)常犧牲健康來(lái)?yè)Q取孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，這在本質(zhì)上忽略體育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。體育能夠增強(qiáng)孩子體質(zhì)，提高適應(yīng)能力，鍛煉孩子意志，促進(jìn)生命健康，是孩子成長(zhǎng)的需要和優(yōu)化生命的需求，也是社會(huì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。我們只有通過(guò)加強(qiáng)體育教育，才能增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)體育的興趣，增強(qiáng)體育意識(shí)，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，從而獲得生命的健康，這是體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)。

3.2.2 體育教育具有傳播文化理念的作用

體育的基本目標(biāo)是提高身體素質(zhì)，完善身體機(jī)能，全面鍛煉人的精神和心理，讓人在體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)中培養(yǎng)果敢、無(wú)畏、競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)，將人思想和行為提升到文明的檔次。作為一種文化，體育是一種世界語(yǔ)言，是溝通世界和了解各國(guó)文化的橋梁，以至于體育精神的優(yōu)劣甚至可以評(píng)判一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的素質(zhì)。體育也是一種藝術(shù)，能夠發(fā)揮潛能、體現(xiàn)力量、得到生活樂趣以及美的享受[5]。體育是一種不滅的精神，對(duì)鼓舞士氣、發(fā)揚(yáng)民族精神、進(jìn)行愛國(guó)教育等發(fā)揮著重要作用。學(xué)校體育是學(xué)校教育的組成部分，有著傳播體育文化的職責(zé)。豐富的體育內(nèi)涵對(duì)樹立學(xué)生社會(huì)生活和精神觀念起到一定的積極作用，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義有著深遠(yuǎn)的影響。

3.3.3 體育教育提高人們身體素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

教育是經(jīng)濟(jì)體系的從屬關(guān)系，即使它對(duì)整個(gè)結(jié)構(gòu)難以起到直接影響，也會(huì)在特殊方面起到一定作用。體育教育是在經(jīng)濟(jì)提高的環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的，對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)有著一定的促進(jìn)作用。經(jīng)濟(jì)建設(shè)和健康生命有著直接的關(guān)系，長(zhǎng)期工作，勞動(dòng)者的精神緊張、疲勞加深、身體機(jī)能下降，會(huì)出現(xiàn)各種疾病。體育運(yùn)動(dòng)科學(xué)可以調(diào)節(jié)腦神經(jīng)，讓其處于抑制和興奮的最佳狀態(tài)，人的肢體和精神活動(dòng)力增強(qiáng)，對(duì)增強(qiáng)精神活動(dòng)的能力有積極的推進(jìn)作用，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。體育教育能夠減緩壓力，放松心情，讓身心都擁有健康。

3.3.4 正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和意義，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展

體育并不單純是活動(dòng)，而是一種社會(huì)文化和社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)象。在體育運(yùn)動(dòng)中，眼淚和歡笑、憂愁和快樂、失敗和成功都會(huì)出現(xiàn)，在成敗得失、掌聲和冷落中人的意志力得以發(fā)展，能夠承受更多的壓力。在競(jìng)技體育中，學(xué)生經(jīng)常要面對(duì)失敗和成功的考驗(yàn)，而且這種考驗(yàn)是在公眾場(chǎng)合發(fā)生的，面對(duì)批評(píng)和贊美，人們學(xué)會(huì)了通過(guò)體育鍛煉調(diào)整情緒，坦然面對(duì)得失，逐步達(dá)到心態(tài)的平和[6]。體育會(huì)人為的設(shè)置很多困境，參加運(yùn)動(dòng)的人要戰(zhàn)勝和克服來(lái)自心理、生理以及環(huán)境、對(duì)手的挑戰(zhàn)，在種種困境中，學(xué)會(huì)了克服心理障礙和心理負(fù)擔(dān)，學(xué)會(huì)管理自我、調(diào)整情緒，達(dá)到超越自我的目的。

學(xué)校設(shè)置的體育課，學(xué)生不但能夠?qū)W到體育技能和體育知識(shí)，參加體育活動(dòng)時(shí)在同學(xué)間相互對(duì)抗、合作、切磋、接觸等行為中，學(xué)會(huì)處理群體和個(gè)體之間以及個(gè)體之間的關(guān)系，消除緊張情緒，提高抗挫折能力和控制情緒的能力。另外，學(xué)生通過(guò)各種形式的對(duì)抗、競(jìng)賽和聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生社交范圍，學(xué)會(huì)相互了解和合作，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣，學(xué)會(huì)平和的處事原則。生命教育能夠提高學(xué)生涵養(yǎng)，讓他們認(rèn)識(shí)到體育技能和知識(shí)要有利于社會(huì)而非殘害社會(huì)，這樣能夠推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)提高社會(huì)文明有著重大的意義。

4 結(jié)論

體育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展已經(jīng)取得令人矚目的成績(jī)。學(xué)校體育在發(fā)展過(guò)程中歷經(jīng)成敗和興衰、艱辛和榮辱，其中的利弊得失值得思考和研究。在學(xué)校教育中，體育教育是最基本、最重要的教學(xué)活動(dòng)，是我們探索和研究的焦點(diǎn)。體育教育需要使命感以及對(duì)體育發(fā)展的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在傳統(tǒng)教育中，人們將體育教育狹義解釋為增強(qiáng)體質(zhì)和提高技術(shù)，是比較膚淺的，這種理論致使體育教學(xué)中出現(xiàn)缺失生命的現(xiàn)象。學(xué)生在了解基本技能和知識(shí)后對(duì)體育喪失熱情和興趣，變?yōu)楸粍?dòng)接受，失去體育的意義。我們呼吁體育回歸生命本質(zhì)，就要賦予體育生命的靈性，只有這樣才能夠讓體育教育得到發(fā)展和完善。