文 王新濱

我國(guó)正處于歷史上發(fā)展最好的時(shí)期，但要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須更加重視教育，努力培養(yǎng)出更多更好能夠滿足黨、國(guó)家、人民、時(shí)代需要的人才?！粤?xí)近平總書記講話

教育是國(guó)家發(fā)展的先導(dǎo)和基礎(chǔ)，新時(shí)代教育最根本的任務(wù)就是要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚為新時(shí)代教育做出了頂層設(shè)計(jì)。眾多有識(shí)之士積極行動(dòng)起來，華夏教育聯(lián)盟國(guó)學(xué)試點(diǎn)學(xué)?！?yáng)谷華夏學(xué)校創(chuàng)辦人、傳統(tǒng)教育思想實(shí)踐專家李顯峰校長(zhǎng)就是其中之一，由他開創(chuàng)的基礎(chǔ)教育模式在歷經(jīng)九年磨礪之后破繭成蝶，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代素質(zhì)教育相結(jié)合領(lǐng)域取得重大突破，形成獨(dú)具特色的“新心性教育”理論體系，越來越引起海內(nèi)外華人文化教育界的廣泛關(guān)注。

李顯峰，華夏教育聯(lián)盟國(guó)學(xué)試點(diǎn)學(xué)校——太陽(yáng)谷華夏學(xué)校創(chuàng)辦人；現(xiàn)任中華志愿者協(xié)會(huì)家庭教育管委會(huì)執(zhí)行主任、清華大學(xué)人文學(xué)院傳統(tǒng)文化企業(yè)課題組專家等職，1998 年參加中共中央黨校國(guó)家機(jī)關(guān)分校干部進(jìn)修班學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期致力于以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代教育，推動(dòng)育人體系研發(fā)。著有《師德師范師道:給老師的十二堂國(guó)學(xué)課》《教子有方:家長(zhǎng)必讀的十六堂國(guó)學(xué)課》《教育遠(yuǎn)望》等教育專著。

“大學(xué)”九載放飛宏愿大夢(mèng)

《禮記·學(xué)記》：“九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。”李顯峰2011 年創(chuàng)辦明德書院，致力于小學(xué)生國(guó)學(xué)素質(zhì)教育，同時(shí)在大連團(tuán)市委的支持下，開辦 “教子有方”家長(zhǎng)學(xué)校，普及家庭教育；2016 年啟動(dòng)太陽(yáng)谷華夏學(xué)校；2020 年學(xué)校初中部建設(shè)項(xiàng)目完工并投入使用。九年來，李顯峰校長(zhǎng)一步步實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)想：“讓孩子們永遠(yuǎn)牢記：我們是華夏兒女，當(dāng)繼承華夏先祖之志；致力于運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)教育思想為國(guó)家培養(yǎng)經(jīng)世大才，走出華夏教育之路；未來有一天把這種教育模式推向世界，讓世界了解華夏兒女的教育理念?！?/p>

《僑園》：據(jù)了解，您的人生頗具傳奇色彩：畢業(yè)于重點(diǎn)大學(xué)，進(jìn)入央企工作；為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，主動(dòng)放棄高管職位和安穩(wěn)生活；為了推進(jìn)傳統(tǒng)文化在基礎(chǔ)教育中的實(shí)踐，不僅創(chuàng)辦了太陽(yáng)谷華夏學(xué)校，而且開創(chuàng)了一種成功的教育模式。很多人，包括您的同事、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)都將您視為導(dǎo)師。您讓很多孩子、家庭發(fā)生了可喜的變化。您做這一切的初衷是什么？

李顯峰校長(zhǎng)：首先，不是我改變了那些孩子和家庭，改變他們的是傳統(tǒng)文化，是中華智慧，我們只是傳播者。我做這些的初衷其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是想為社會(huì)做點(diǎn)事情。在推廣傳統(tǒng)文化過程中，看到一個(gè)個(gè)家庭在發(fā)生可喜變化，一個(gè)個(gè)孩子在快樂成長(zhǎng)，我們深感中華先祖的智慧太偉大了，正是對(duì)癥治療時(shí)下世風(fēng)的良藥。中國(guó)文化是民族之根本，國(guó)家之魂魄。正如章太炎先生所說：“中華之名詞，不僅非一地域之國(guó)名，亦非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名?！彪S著國(guó)家的不斷強(qiáng)大與發(fā)展進(jìn)步，文化復(fù)興與文化自信正成為新時(shí)代最緊迫的文化需求。

《僑園》：商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代講究效率、收益，如何才能讓不能帶來直接收益的國(guó)學(xué)教育，受到更多人的青睞？

李顯峰校長(zhǎng)：在我小的時(shí)候，同學(xué)們印象最深刻的就是，讀書要干什么？讀書要當(dāng)科學(xué)家！現(xiàn)在很多孩子讀書為了考大學(xué)，找好工作賺錢……讀書就是為了讓人成為一個(gè)全面的人，國(guó)學(xué)是教學(xué)生如何做人的學(xué)問。對(duì)孩子的教育來說，文化倫理就像是靈魂，其他課程就像是身軀，二者合一，才是完完整整的心性教育。許多家庭走進(jìn)了這樣的誤區(qū)，只想讓孩子學(xué)習(xí)其中一個(gè)，其實(shí)完全可以兩方面兼顧。一個(gè)人長(zhǎng)大以后，所有美德都是心性的顯現(xiàn)，比如慈愛、自信、克制、淡泊、樂觀等；所有問題也都是心性的顯現(xiàn)，比如貪婪、投機(jī)、膽怯、冷漠等，這些直接影響人的發(fā)展。由此可見，一切問題都出在心上。如果基礎(chǔ)教育的成敗得失有判斷標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為那就是心性！華夏的目標(biāo)是：傳承中華文化，培養(yǎng)經(jīng)世大才。人才、幸福是我們所追求的，什么能把這兩個(gè)目標(biāo)支撐起來？是心性。 一個(gè)心性足夠高的人，他的一生一定是幸福的。把握住心性這個(gè)點(diǎn)，教育的兩大目標(biāo)都能如實(shí)呈現(xiàn)出來。同時(shí)再配上兩個(gè)重要的支撐——體質(zhì)和知識(shí)，就足夠了。這些年來，我們一直在構(gòu)建一種心性教育體系，探索“大才成長(zhǎng)之路”。

太陽(yáng)谷華夏學(xué)校新校區(qū)

“心性”教育澆灌家國(guó)希望

在華夏學(xué)校，學(xué)校餐廳的工作人員只負(fù)責(zé)做飯。從洗碗到打掃餐廳衛(wèi)生，從洗菜到打飯，都由學(xué)生輪流負(fù)責(zé)。這些僅僅是學(xué)生習(xí)勞課的一部分，此外還有農(nóng)耕、種植等，也全部由學(xué)生負(fù)責(zé)。這些都是李顯峰校長(zhǎng)專門設(shè)計(jì)的，因?yàn)樵谒磥恚帐皬N房、清潔地板、種莊稼都是在養(yǎng)心?！傲?xí)勞不是為了習(xí)勞，吟誦不是為了吟誦，演出不是為了演出，這就是心性教育”。

《僑園》：華夏學(xué)校的教學(xué)體系設(shè)計(jì)有自己與眾不同的想法，請(qǐng)您介紹一下。

李顯峰校長(zhǎng)：一個(gè)人的心性決定了他一生的最高成就。真正拉開孩子差距的，不是成績(jī)，而是心性。在文明傳承過程中，我們只是教了知識(shí)，而知識(shí)到文明是有一段距離的，要把知識(shí)變成應(yīng)用才行。讓學(xué)生成為有用之才，這才是我們的教育目標(biāo)。我們的教學(xué)體系就是圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)的。

我們的教學(xué)體系是根據(jù)孩子們的年齡來設(shè)計(jì)的。心性教育越早越好，到了初中，他的基礎(chǔ)教育時(shí)期已經(jīng)過了。2016 年我們辦學(xué)的時(shí)候，原來計(jì)劃只招收一、二、三年級(jí)，后來又開了四、五年級(jí)，四、五年級(jí)的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)還可以，但心性大多受了傷，體質(zhì)偏弱。因?yàn)樵谇捌诘慕逃Ｊ街校男院腕w質(zhì)沒有被關(guān)注，導(dǎo)致這個(gè)問題被耽誤了，就像長(zhǎng)期不澆水的樹苗一樣。因?yàn)楫?dāng)下教育對(duì)心性和體質(zhì)的忽視，導(dǎo)致孩子們?cè)谒?、五年?jí)時(shí)心性出現(xiàn)傷痕。這個(gè)問題怎么解決？第一件事就是馬上把學(xué)習(xí)緩下來，學(xué)習(xí)后面還能補(bǔ)救，心性卻等不得。

《僑園》：華夏學(xué)校以心性教育作為核心，學(xué)科設(shè)置也是圍繞這個(gè)來展開的。

李顯峰校長(zhǎng)：心性教育不是一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科，它像水，融于面就做成了面點(diǎn)，融于米就煮出了米飯，融于樹就結(jié)出了花果。我們的心性教育，就是以夢(mèng)想點(diǎn)亮夢(mèng)想，以心靈呵護(hù)心靈，以行動(dòng)引領(lǐng)行動(dòng)，以人生成就人生。心性教育在中國(guó)的歷史上有著深遠(yuǎn)的源頭。在中國(guó)的傳統(tǒng)思想教育中，教育被稱之為“立命之學(xué)”。教育的目的就是把人放在天地之間去考量，所謂培養(yǎng)經(jīng)天緯地、經(jīng)世濟(jì)國(guó)之才。這樣，教育的目的就清楚了。“立命”先“立心”。什么是心性？ 心，指所謂天賦的惻隱、羞惡、辭讓、是非之心；性，指認(rèn)識(shí)所謂天賦給人的本性，即仁義禮智“四端”。心性合在一起，就是性格，就是品德，就是修養(yǎng)，就是人格。有人認(rèn)為心性是天生的，其實(shí)心性是可以通過后天環(huán)境和教育改變的。對(duì)孩子最好的心性教育就是師長(zhǎng)的以身作則。

心性教育是一套教育思想，我們嘗試之后，孩子們的變化超出我的想象。這些變化帶給我很多思考。孩子平常很調(diào)皮，調(diào)皮不用當(dāng)真，到關(guān)鍵時(shí)刻就懂事了，為什么？他有心。王陽(yáng)明先生說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿?！苯逃咚龅氖恰俺４嫱又?，使其樂習(xí)不倦”。我們是用結(jié)合了時(shí)代特征的傳統(tǒng)教育理念來教孩子，這種思想不是我們獨(dú)創(chuàng)的，是先賢留下來的，我們只是繼承和運(yùn)用實(shí)踐，未來也希望有更多學(xué)校一起探索，用這樣的方法來培養(yǎng)孩子。

“偕行”天然鋪就教育圣途

2020 年秋季的一天，太陽(yáng)谷華夏學(xué)校舉行了一年一度的隆重莊嚴(yán)的軍訓(xùn)周誓師大會(huì)。老師、學(xué)生和家長(zhǎng)們鄭重宣誓，這就是太陽(yáng)谷華夏學(xué)校校園文化的獨(dú)特魅力。

《僑園》： 我發(fā)現(xiàn)，華夏學(xué)校的師生關(guān)系特別和諧，學(xué)生們到了周末還舍不得回家。究竟是什么讓孩子們?nèi)绱藧劾蠋煟瑦凵蠈W(xué)？

李顯峰校長(zhǎng)：這與心性教育體系中的校園文化有關(guān)。校園文化，教師為本。一個(gè)老師首先要善良，善良還不夠，還要保持好狀態(tài)——細(xì)膩的善良。老師的每一念嗔心， 都是孩子幼小的心靈一道劃痕。老師要守自己的心，心守不住，掉進(jìn)情緒里，就會(huì)給孩子心靈倒垃圾。孩子的心像一條河流，往里倒垃圾，河水就污染了。我們的教師是一群志同道合者，包括我們的很多家長(zhǎng)。我們的手里捧的是學(xué)生的明天，肩上扛的是民族的希望，心中裝的是祖國(guó)的未來。我們甘愿和孩子同吃同住朝夕相伴，面對(duì)所有孩子，熱愛他、喚醒他、啟迪他，滿懷希望，永不放棄！沒有這個(gè)初心的老師是不會(huì)加入我們這個(gè)行列的。這就是我們的文化。

《僑園》：隨著中國(guó)實(shí)力的綜合提升，不僅海外華僑華人注重子女的中文教育，越來越多的外國(guó)人也開始對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。中文教育如何擺脫枯燥的教學(xué)模式，真正讓孩子對(duì)中文教育產(chǎn)生興趣，是每一位華人家長(zhǎng)和海外中文教育者都在思考的問題。相信心性教育會(huì)有大作為。

李顯峰校長(zhǎng)：中國(guó)智慧能夠解決和應(yīng)對(duì)當(dāng)下世界面臨的很多問題與挑戰(zhàn)，其中就包括教育。古人說：“凡益之道，與時(shí)偕行?！毙男越逃褪菑墓爬衔拿鞯疆?dāng)代的中國(guó)智慧。我們?cè)c海外華文教育界知名專家進(jìn)行過交流，他們對(duì)我們的教育模式非常感興趣，希望心性教育能夠走出國(guó)門，造福更多的孩子和家庭。

我們的任務(wù)不僅是為國(guó)家培養(yǎng)人才，為人類傳承文明，同時(shí)還要考慮給后人留下什么？能不能鋪就一條可以運(yùn)行百年以上的教育文明之路，建立中華民族自己的教育文明體系，永遠(yuǎn)利益后人。這是我們需要花幾十年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間才能完成的工作。知道了應(yīng)該做什么，哪怕慢一點(diǎn)，方向?qū)α?，就不怕路遠(yuǎn)。

全校師生與家長(zhǎng)共同參加的有德有心有溫度的軍訓(xùn)模式，開創(chuàng)了全國(guó)中小學(xué)軍訓(xùn)之先河