《紅樓夢》誕生200多年來，以精湛的藝術(shù)魅力為人們所喜愛，并成為世界文學(xué)經(jīng)典之一。然而，縱觀《紅樓夢》，仿佛是一座曲折幽冥的迷宮，一直存在著數(shù)不勝數(shù)的難解之謎，這也使得《紅樓夢》是說不完的，也是難說清的。

《紅樓夢》是一座藝術(shù)寶庫

《紅樓夢》是一部中國封建社會的百科全書。它不是單純的一部文學(xué)作品，其內(nèi)容超越了文學(xué)的范疇。從宏觀層面的社會制度、歷史文化，到微觀層面的家庭矛盾、飲食起居，《紅樓夢》是全方位展現(xiàn)、多層次描繪。

《紅樓夢》也是中華民族古往今來少有的一部“文化小說”。這部小說幾乎反映了中國文化的方方面面， 除文學(xué)、哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟、歷史、地理、管理、風(fēng)俗之外，還廣泛涉及了戲曲、音樂、美術(shù)、建筑、園林、飲食、醫(yī)藥、娛樂、節(jié)慶、典章、服飾、器用等。可以說，幾乎涵蓋了所有人類智慧和勞動的結(jié)晶?！都t樓夢》讓我們在驚嘆它所構(gòu)筑的藝術(shù)世界的輝煌的同時，也加深了對人生、人性更加深刻的認(rèn)識和感悟。

《紅樓夢》還是一座藝術(shù)寶庫。作者在書中幾乎窮盡了所有文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，或者說把文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法發(fā)揮到極致，充分展現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)具有的神奇魅力，從而將藝術(shù)擴展到了文學(xué)之外的廣袤空間。

當(dāng)然，令人驚嘆的還不只是《紅樓夢》包含了這么多的內(nèi)容，而是作者以高超嫻熟的藝術(shù)功力，出神入化地將這些東西融為一爐，既有現(xiàn)實主義特點，又有浪漫主義筆法，使其成為一部充滿著詩的浪漫與氛圍的作品，讀起來一點兒都不覺得生硬牽強、乏味無聊。

為何人們總說“一入紅樓難出夢”

就小說內(nèi)容而言，作者可謂投入了常人難以想象的精力。他“披閱十載，增刪五次”，將自己的畢生心血傾注其中。全書有許多匠心獨具的構(gòu)思，埋藏著許多“意在言外”的微妙細(xì)節(jié)。書中人物的一言一行，甚至一個再尋常不過的小動作，一個再不起眼的語氣詞，都內(nèi)有乾坤。

譬如書中第三十四回，寶玉被父親痛打一頓后，臥在病榻上，卻依然惦記著黛玉，生怕黛玉哭壞了身子，于是找了一個由頭，讓晴雯送黛玉兩條舊手帕。黛玉收到手帕?xí)r，一開始覺得十分不解，兩條舊手帕究竟是何意？為什么是舊的，而不是新的？為什么不是一條，而是兩條？黛玉一番思考，“細(xì)心搜求”之后，才“體貼出手帕的意思來，不覺神魂馳蕩”。

像這樣的含蓄筆法，遍布全篇，無疑提高了廣大讀者的閱讀門檻。而越是這樣，越是吸引人們反復(fù)閱讀，不斷解讀。

俗語說“半部《論語》治天下”，如今一部紅樓懂人生?！都t樓夢》既呈現(xiàn)了富貴之家青春、生活與詩藝的美麗，又表達了青春、生命與詩藝在當(dāng)時環(huán)境中的無奈、苦悶和絕望。可以說，讀懂讀透了紅樓，也就讀懂了人生。

“一入紅樓難出夢”，許多人有這樣的感嘆。著名作家馬未都有一次作客一檔節(jié)目說，讀《紅樓夢》達到了癡迷的程度，差點兒“死”在了里面。當(dāng)年，87版電視劇《紅樓夢》的演員，直到30多年后的今天，都有著深深的紅樓情結(jié)。林黛玉的扮演者陳曉旭的人生遭遇，不知是她演繹了林黛玉，還是林黛玉演繹了她。

“紅樓夢”是不是每個人在做的夢呢？錦衣玉食、榮華富貴，美女如云相伴左右，溫柔富貴鄉(xiāng)……大荒山青埂峰下一塊石頭的一場夢，同樣也是我們每個凡夫俗子都在做的夢?！耙蝗爰t樓難出夢”，我們每個人一入紅塵也難出夢。夢當(dāng)然是美好的，每個人都享受“夢”的過程，但更難得的是，夢醒時分，能否回頭看清看淡塵世的紛繁雜陳，達到心靜如水、寧靜致遠的境界。

《紅樓夢》是說不完的，也是難說清的

《紅樓夢》誕生200多年來，以精湛的藝術(shù)魅力為人們所喜愛，并成為世界文學(xué)經(jīng)典之一。然而，縱觀《紅樓夢》，仿佛是一座曲折幽冥的迷宮，一直存在著數(shù)不勝數(shù)的難解之謎，因此，人們總覺得它很神秘。

作者之謎——關(guān)于《紅樓夢》的作者，已爭論了200多年，現(xiàn)在公認(rèn)的說法是清代文學(xué)家曹雪芹。但也有人認(rèn)為是曹雪芹在石兄《風(fēng)月寶鑒》的基礎(chǔ)上改寫而成的。還有的說“曹雪芹”是子虛烏有，不過是“抄寫勤”的諧音。但是石兄是誰？抄的又是何人之作？一直也沒有人得到確切的考證。

背景之謎——《紅樓夢》到底寫的是哪個朝代的事情，作者在書中沒有具體交代。有人認(rèn)為是明朝，有人認(rèn)為是清朝，并具體到康熙和乾隆年間。還有人持“非明即清”的觀點，認(rèn)為故事不是發(fā)生在明朝就是清朝。其實作者在書中已借用空空道人之口說出“無朝代可考”，也就是有意留下一個懸念，成為千古之謎。

后四十回之謎——最為流行的說法是后四十回是由高鶚增補的，其結(jié)局并不是《紅樓夢》本來的面目。也有人認(rèn)為曹雪芹已寫完了一百二十回，只是后四十回沒有最終定稿就去世了，高鶚只不過簡單整理了一下，人們在傳抄時便署上了他的名字。

此外還有背景寫作地點之謎、大觀園之謎、脂評作者之謎、人物數(shù)量之謎、主人公命運之謎……凡此種種，讓很多人都摸不著《紅樓夢》的底。

《紅樓夢》是說不完的，往往也是很難說清的。每個人眼中的《紅樓夢》都是不同的，同一個人眼中的《紅樓夢》也在不斷變幻。人們對它的不同理解，構(gòu)成了無數(shù)個話題，形成了無休止的爭論。

兩百多年來，各類讀者寫的關(guān)于《紅樓夢》的文章和書籍，加在一起已超過這部小說百萬字篇幅的成百上千倍。然而，大家仍然覺得《紅樓夢》神秘?zé)o比。也許，正是因為這樣一些原因和種種未解之謎，讓很多人前赴后繼地踏入到“紅學(xué)”的洪流中，也讓這部小說不斷煥發(fā)著不一樣的色彩與生命力。

（《三聯(lián)生活周刊》等）