譚強(qiáng)強(qiáng)
教育的根本是為人,“以人為本,德育為先”是教育最根本的宗旨,學(xué)校體育的最終指向同樣離不開“人”。學(xué)校體育最基本的是“育體”,其次則內(nèi)在的指向“德育”,是真正意義上對人內(nèi)在和外在的全面塑造。長期以來,中國受儒家傳統(tǒng)思維方式影響,重文輕武的傳統(tǒng)思想至今都對我們國人的價(jià)值取向存在影響,這也從根本上導(dǎo)致了體育在教育過程中始終處于次要地位。受教育者對于學(xué)校體育教育的態(tài)度不僅影響了對體育教育的接受程度更在無形中轉(zhuǎn)變了體育教育工作者的教育價(jià)值觀。所以,要從根本上扭轉(zhuǎn)當(dāng)前學(xué)校體育教育的格局必須從多方面入手,針對教育者和受教育者的觀念倡導(dǎo)是基礎(chǔ)和根本,通過理念的改變指導(dǎo)教育行動的方向。
體育的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展與教育活動緊密相關(guān),然而學(xué)校體育又是每個(gè)社會個(gè)體掌握運(yùn)動技能、強(qiáng)健身心體魄、感知體育魅力最初的渠道。通過學(xué)校體育教育的培養(yǎng),最基本的目的是能夠使青少年在獲得智力發(fā)展的基礎(chǔ)上得到身心健康的提升。我國的教育從本質(zhì)上要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞兼?zhèn)涞娜轿蝗瞬?,但長期以來由于我國的傳統(tǒng)教育模式、民眾認(rèn)知理念尤其是在高考制度的影響下,“智育”占據(jù)了學(xué)校教育的絕大部分,而體育則因?yàn)榻逃ぷ髡吆蛯W(xué)生家長的忽視成為了學(xué)校教育中的邊緣學(xué)科。毛澤東在《體育之研究》一文中提到:“體育一道,配德育與智育,而德智皆寄于體。無體是無德智也。”德育和智育對于人類物質(zhì)文明、精神文化的傳承固然重要,但是毛澤東在此基礎(chǔ)上提出體育和它們是具有同等重要地位的,甚至“體育”應(yīng)當(dāng)是承載教育其他方面的基礎(chǔ)所在。
伴隨著社會的發(fā)展,任何事物表現(xiàn)出的都是一種歷史的過程,學(xué)校體育也不例外,在不同歷史時(shí)期其特征、目的以及表現(xiàn)形式都是有所差別的。
自古以來“重文輕武”的思想觀念深入人心,“萬般皆下品,唯有讀書高”,只有讀書方能取得功名,從社會的底層進(jìn)入社會上層。并且我國地緣遼闊,物產(chǎn)豐富,高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,使我們的觀念中產(chǎn)生了“自給自足、輕競爭、無冒險(xiǎn)”的思想。
鴉片戰(zhàn)爭之后,清政府與西方簽署眾多不平等條約,國力衰弱,軍民體質(zhì)羸弱不堪。與此同時(shí),隨著現(xiàn)代西方思潮傳入我國,傳統(tǒng)教育模式的改變以及對西式教育的學(xué)習(xí)借鑒成為了這個(gè)時(shí)代的教育趨勢。清政府在1904年頒布了我國第一個(gè)學(xué)制,也就是《奏定學(xué)堂章程》,并且首次在其《學(xué)務(wù)綱要》中設(shè)立了體操科和兵式體操。此時(shí)清政府提出的就是全民皆兵和軍國民教育思想,面對強(qiáng)大的西方資本主義國家的侵略,政府也意識到提高國民體育素質(zhì)才能在一定程度上加強(qiáng)對外自我反抗的能力,因此,當(dāng)時(shí)我國體育教育理念就是讓體育服務(wù)于政治軍事需要,這也是世界范圍內(nèi)古代教育中體育的通常地位,由此也可以發(fā)現(xiàn)我國體育教育發(fā)展的滯后性。體育的學(xué)習(xí)和鍛煉都是為軍隊(duì)而服務(wù)。
隨著“五四運(yùn)動”的爆發(fā),新文化運(yùn)動的興起,我國學(xué)校體育也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。在這個(gè)求新、求變的時(shí)代,各種社會思潮交替碰撞,中國社會的各方面變革都受到了來自西方的深刻影響。此時(shí)隨著以杜威為首的西方實(shí)用主義哲學(xué)的影響之下,教育思想也越來越遵循實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)性。中華民國教育部于1922年頒布了《學(xué)習(xí)系統(tǒng)改革令》,并在其后的《中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》中將體操科改為體育科,而此時(shí)的體育教學(xué)內(nèi)容也從原先的體操和軍事體操改為了田徑、球類等相關(guān)運(yùn)動項(xiàng)目的學(xué)習(xí),體育學(xué)科的設(shè)置逐漸擺脫了軍事政治目的,將教育的目的真正轉(zhuǎn)向?qū)W生本身,貼近實(shí)際生活。此時(shí)學(xué)校體育思想在實(shí)用主義哲學(xué)影響之下更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,擺脫了功利主義下為軍隊(duì)服務(wù)的軍事體育理念。
新中國成立初期,國民經(jīng)濟(jì)百廢待興,國民體質(zhì)亟需增強(qiáng),毛澤東也發(fā)出了“健康第一,學(xué)習(xí)第二”的指示。上世紀(jì)50年代教育部頒布的《小學(xué)體育教學(xué)大綱》和《中學(xué)體育教學(xué)大綱》中都明確指出了學(xué)校體育的任務(wù)就是培養(yǎng)全面的社會主義建設(shè)者和保衛(wèi)者。此時(shí)我國學(xué)校體育思想在前蘇聯(lián)教育理念的影響下,所建立的是“準(zhǔn)備勞動和保衛(wèi)祖國的體育制度”,即“勞衛(wèi)制”。“大躍進(jìn)”時(shí)期,學(xué)校體育在極“左”冒進(jìn)思想的影響下,體育教育理念脫離了基本國情和現(xiàn)實(shí),違背了學(xué)校體育發(fā)展的基本規(guī)律,對我國學(xué)校體育的發(fā)展造成了不可逆的損害。
改革開放之后,我國進(jìn)入了社會主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代,國務(wù)院在1999年明確提出了健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提,是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。近年來,隨著體育工作者們對學(xué)校體育教學(xué)的研究不斷深入,“健康第一”、“終身體育”、“陽光運(yùn)動”等理念貫徹于學(xué)校體育思想中,提出“應(yīng)滿足全體學(xué)生對體育學(xué)習(xí)高質(zhì)量、多樣化的廣泛要求,為每個(gè)學(xué)生提供合適的體育運(yùn)動方式”的體育教育理念。然而在實(shí)際實(shí)施過程中,學(xué)生的體育活動基本都以跑操、廣播操、自由活動等形式代替,課堂教學(xué)過程中缺乏系統(tǒng)性、針對性的教學(xué)模式,課堂教學(xué)時(shí)間經(jīng)常被占用,學(xué)生、教師、家長對于體育教育重要性的認(rèn)識欠缺。
社會主義發(fā)展進(jìn)入“新時(shí)代”,體育作為社會文化領(lǐng)域重要的一部分從國家層面來說做出了非常明確的轉(zhuǎn)型指導(dǎo),在《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中指出當(dāng)前體育發(fā)展存在諸多矛盾與問題。因此由于體育事業(yè)在社會中的發(fā)展薄弱,直接影響了的學(xué)校體育教育的出路,受教育者忽視體育的重要性,從源頭上降低了我國國民身體素質(zhì)水平和體育事業(yè)進(jìn)步的可能性。
學(xué)校體育是以體育課堂教學(xué)為核心的,課后的體育競賽和體育訓(xùn)練是課堂的有效延伸和擴(kuò)充,所以學(xué)校體育的根本還是應(yīng)該著眼于課堂教學(xué),通過教學(xué)效果來體現(xiàn)教學(xué)理念變化的正確性。從近年來教育主管部門以及國家領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)講話和倡議可以看出,體育課程改革任重而道遠(yuǎn),這不僅僅是對課程體系、教學(xué)水平以及教育投入提出的要求,更是要求從教師到全社會的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變。
首先,體育課程需要獲得認(rèn)同。國家社會對體育學(xué)科的關(guān)注是起點(diǎn),在構(gòu)建起良好體育認(rèn)同的社會氛圍中去影響學(xué)生和家長,使他們拋除“偏見”,學(xué)生能夠主動培養(yǎng)體育興趣愛好,家長能夠積極支持學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展的成長模式。另外,要想獲得社會大多數(shù)人對學(xué)校體育教育的改觀,還需要讓他們看到通過體育獲得實(shí)際效用的可能性,這同樣需要以社會認(rèn)同為基礎(chǔ),這其實(shí)是一種循環(huán)式的發(fā)展模式。
其次,關(guān)注體育課堂本身是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育發(fā)展的根本。必須始終堅(jiān)持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)理念。理念終將付之行動,體育教師作為關(guān)鍵一環(huán),必須具備過硬的教學(xué)能力,體育教師應(yīng)當(dāng)意識到即使在其學(xué)科獲得關(guān)注相對較少的社會教育環(huán)境下,自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起理念轉(zhuǎn)變的重任,將學(xué)校體育理念通過體育課堂體現(xiàn)在學(xué)生身上,所以強(qiáng)大的使命感和堅(jiān)定的信念是必須的。將這種態(tài)度融入體育教育中,學(xué)生不僅能夠感受到體育課堂中教師堅(jiān)定的職業(yè)信念,更能發(fā)現(xiàn)老師身上的榜樣作用,以此認(rèn)識到體育對于人的影響和塑造作用。
學(xué)校體育理念的轉(zhuǎn)型不是可以一蹴而就的,根深蒂固的傳統(tǒng)思維方式只有在社會歷史的演變過程中才能逐漸得到改變,隨著社會的發(fā)展,人們也許會逐漸改變對學(xué)校體育的輕視,然而目前最重要的就是努力在“以人為本”的教育理念下將體育課堂真正回歸到學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的正確軌道上,發(fā)揮體育課程的優(yōu)勢,通過課堂教學(xué)將理念的變化實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在學(xué)生身上。