陳志瓜 福建省三明市大田縣太華中學(xué)

體育教學(xué)是素質(zhì)教育重要的組成部分，在中學(xué)階段中，推崇將傳統(tǒng)武術(shù)作為體育的教學(xué)內(nèi)容加入中學(xué)生的體育課堂中去。配合一種新型的教學(xué)模式，把學(xué)生的當(dāng)成教學(xué)課堂的主體，體育教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，師生齊心協(xié)力共同傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。農(nóng)村中學(xué)教學(xué)由于與城市教育資源的均衡因素，要進(jìn)行農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)的應(yīng)用有重要的現(xiàn)實(shí)意義，有助于中學(xué)生掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)的技能的同時(shí)全面地認(rèn)識(shí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

一、農(nóng)村中學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村中學(xué)武術(shù)課程開(kāi)課率較低

通過(guò)深入農(nóng)村學(xué)校的調(diào)查得知，國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了教育調(diào)整的政策和措施，但在農(nóng)村中學(xué)中開(kāi)展武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的比例較低，部分開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的學(xué)校所選擇的武術(shù)項(xiàng)目相對(duì)比較的單一。我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)種類較多：少林拳、詠春拳、太極拳、醉拳、巫家拳、螳螂拳等，各有各的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，單一的武術(shù)教學(xué)模式很難將我國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)與國(guó)家教學(xué)實(shí)施綱要存在很大的差距，在體育教學(xué)器材方面也非常地缺乏，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)校積極性也不理想。

（二）農(nóng)村學(xué)校對(duì)武術(shù)教學(xué)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足

通過(guò)分析得知，目前許多中學(xué)體育教學(xué)中忽視武術(shù)教學(xué)的原因較多。主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：第一，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的理念影響，學(xué)生的升學(xué)壓力較大，更多地注重文化成績(jī)的提升，不太重視學(xué)校的體育教學(xué)，體育學(xué)習(xí)只是在學(xué)生要升學(xué)的短期內(nèi)進(jìn)行加強(qiáng)訓(xùn)練，未真正養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣；第二，很多的學(xué)生從思想上將武術(shù)與打架直接地聯(lián)系起來(lái)，造成了很多校園的不安定因素，又或者是學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的形成了認(rèn)識(shí)的偏差，導(dǎo)致農(nóng)村體育教學(xué)中傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的應(yīng)用比例較少。對(duì)民族精神培養(yǎng)與展開(kāi)農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)的實(shí)踐落實(shí)程度不容樂(lè)觀。

（三）農(nóng)村體育教師缺乏武術(shù)教學(xué)水平

現(xiàn)階段，由于巨大多數(shù)的農(nóng)村中學(xué)體育老師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)未進(jìn)行深入地了解，對(duì)武術(shù)教學(xué)沒(méi)有科學(xué)的教學(xué)方式方法，還有一些體育教師根本上對(duì)武術(shù)教學(xué)不感興趣，感覺(jué)武術(shù)教學(xué)的口令指揮很費(fèi)力氣，工作強(qiáng)度頗大，選擇籃球和田徑等一些傳統(tǒng)的體育教學(xué)項(xiàng)目來(lái)實(shí)際減少工作量。

二、中學(xué)體育教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)的作用

歸根到底，武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是民族運(yùn)動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，屬于傳統(tǒng)的寶貴文化遺產(chǎn)，有很強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)和民族特色，其多種多樣的招式中蘊(yùn)藏著非常豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。新中國(guó)成立之初，傳統(tǒng)武術(shù)都當(dāng)成體育教學(xué)內(nèi)容納入了我國(guó)的體育教學(xué)大綱，在很多的教學(xué)文件都有體現(xiàn)。這表明要將我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)用到農(nóng)村中學(xué)的體育教學(xué)實(shí)踐中，要推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的傳承，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)和武術(shù)精神，是未來(lái)中學(xué)生體育教學(xué)的必然趨勢(shì)。

（一）中學(xué)體育教學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)有助于學(xué)生體質(zhì)加強(qiáng)

人常說(shuō)身體是革命的本錢(qián)，中學(xué)生要發(fā)展學(xué)業(yè)，健康的體魄是學(xué)生努力的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育中也更加注重身體鍛煉，中學(xué)體育要承擔(dān)起身心健康發(fā)展和加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的教學(xué)任務(wù)?？茖W(xué)的應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行體育教學(xué)，滿足學(xué)生體育鍛煉的學(xué)習(xí)要求，為學(xué)生提供了更有趣味的創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。利用傳統(tǒng)武術(shù)的本身優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，助于達(dá)成體育教學(xué)目標(biāo)。

（二）農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

中學(xué)生體育教學(xué)的傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)不但對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)很重要，對(duì)學(xué)生的民族自豪感培養(yǎng)也大有益處，在進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)中學(xué)生受到精神的能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。傳統(tǒng)的武術(shù)文化包含兩方面的內(nèi)容，一方面體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)溫和的精髓。另一方面體現(xiàn)的是民族精神力量，提升中學(xué)生的自身民族自豪感。體育老師可以在傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)中講解著名武術(shù)家的故事，堅(jiān)定武術(shù)學(xué)生的自身信心，同時(shí)潛移默化地提升了民族自豪感。

（一）農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可大力弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，我國(guó)受到了很多西方文化的影響，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)形成了沖擊。傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目是體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，同時(shí)也是文化藝術(shù)異常，是傳統(tǒng)歷史文化的最好表達(dá)。所以，中學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家發(fā)展的人才，練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)有傳承的意義。中學(xué)生的體育目標(biāo)是強(qiáng)身健體，提升身體綜合素質(zhì)做國(guó)家的棟梁，重視學(xué)生的精神品質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)加強(qiáng)體育鍛煉。中學(xué)教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)的武術(shù)精神相契合，將教學(xué)目標(biāo)與傳統(tǒng)的武術(shù)任務(wù)進(jìn)行深度的融合對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非?？尚械?，與中學(xué)生的教學(xué)規(guī)律也一致。在中學(xué)中體育課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué)，在體育教師的耐心指導(dǎo)下掌握到傳統(tǒng)武術(shù)的運(yùn)動(dòng)技能。

三、傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在現(xiàn)代體育教學(xué)中的具體應(yīng)用措施

（一）武術(shù)教學(xué)活動(dòng)中滲透德育元素

農(nóng)村中學(xué)體育教學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)武術(shù)可增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，進(jìn)行素質(zhì)教育的核心思想就是發(fā)展德智體美勞全面發(fā)展的現(xiàn)代中學(xué)生，體育教學(xué)有本身的靈活性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德培養(yǎng)有其他科目無(wú)法相比的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)還具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的德育滲透有極其明顯的優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有重要的意義。

（二）采用多樣化教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

由于中學(xué)生的身心發(fā)展有特別的規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)周圍的新鮮事物很容易產(chǎn)生興趣，一旦學(xué)校的內(nèi)容過(guò)于單一時(shí)，中學(xué)生很容易情緒波動(dòng)產(chǎn)生逆反的心理。很多的武術(shù)教學(xué)都傳授的是徒手拳，沒(méi)有武術(shù)器材的幫助，由于缺乏趣味性學(xué)生對(duì)武術(shù)鍛煉很難長(zhǎng)時(shí)間保持興趣。要對(duì)中學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律需求進(jìn)行滿足，需要教學(xué)部門(mén)加大武術(shù)器材的資金投入，為學(xué)生創(chuàng)造有吸引力的硬件設(shè)施教學(xué)基礎(chǔ)。同時(shí)，體育教師還要熟練地掌握武術(shù)的技能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，凸顯傳統(tǒng)武術(shù)的文化內(nèi)涵。

（三）加大投入武術(shù)教學(xué)的場(chǎng)地器材資金投入

武術(shù)鍛煉要借助武術(shù)器材和寬敞的場(chǎng)地才能最好的發(fā)揮作用，中學(xué)需要有一些草坪的種植，購(gòu)置常用的器材，定期對(duì)學(xué)生開(kāi)展有組織的專業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)，有優(yōu)秀的武術(shù)教育老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。建立武術(shù)興趣小組，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)校內(nèi)校外與課內(nèi)課外結(jié)合的教學(xué)模式。

（四）科學(xué)創(chuàng)編武術(shù)教學(xué)教材，提升開(kāi)課率

充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，遵循復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的規(guī)則進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)教材的精選和補(bǔ)充，找出傳統(tǒng)武術(shù)的共同性和穩(wěn)定性，變成有直觀圖案的核心動(dòng)作組合教材。課本中要增加體現(xiàn)武德教育的章節(jié)，利用傳統(tǒng)武術(shù)來(lái)加強(qiáng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，吸收體育文化精髓。學(xué)校和教育充分認(rèn)識(shí)武術(shù)教學(xué)的重要意義，保證武術(shù)教學(xué)的開(kāi)課質(zhì)量和效率。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)有中學(xué)體育教學(xué)的實(shí)際現(xiàn)狀下，要在農(nóng)村體育教學(xué)中加入傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)元素，必須要依靠中學(xué)體育老師的教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)實(shí)際的提升，對(duì)現(xiàn)有的中學(xué)體育教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)用各種各樣的新型教學(xué)方法，科學(xué)利用傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)本身的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)中學(xué)生的身體素質(zhì)，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的綜合能力。相信傳統(tǒng)武術(shù)與體育課堂的深度融合，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)提升中學(xué)體育教學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到既定的中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)。