王晨宇 潘俊杰 首都體育學(xué)院

一、攀巖運動與課程思政

攀巖采用的攀登技術(shù)當(dāng)中，是既有攀又有蹬，用上肢攀，用下肢蹬，有攀有蹬才是正確的攀巖技術(shù)，手腳配合，但光有技術(shù)是不行的，還要有勇往直前的精神和出色的體能體魄，而且攀巖不借助攀登工具但憑借合理的技術(shù)、強健的體魄和頑強的精神，這一前一后，一陰一陽詮釋著攀巖運動的魅力。但又有學(xué)者提出攀巖運動是借助很少的器材進行攀登，無論是不借助器材還是借助很少的器材，他們想表達的就是攀巖這項運動主要還是靠自己，表現(xiàn)出人的主體性，攀登的成功還是靠人本身。

課程思政重在課程，課程思政是強調(diào)課程的主體性和強調(diào)思政的滲透性，將課程思政滲透到拓展訓(xùn)練課當(dāng)中，使課程思政落地，潤物無聲地立德樹人，將課程思政的“鹽”融入攀巖課程的“湯”中，在專業(yè)課中掌握專業(yè)知識的同時受到思政教育，最后反映的是家國情懷，最后是回歸到解決中國問題和探索中國未來路徑上去的。

二、關(guān)于高校攀巖課開展現(xiàn)狀的相關(guān)研究

莫雙溪（2019）認為，廣西高校攀巖課程現(xiàn)階段教學(xué)內(nèi)容層次尚未深入，實際的教學(xué)方法和手段單調(diào)，所以在講究天時地利的時候，人和就顯得更為重要。[1]廣西得天獨厚的地理條件，豐富的喀斯特地貌資源，成為了廣西一些高校開設(shè)攀巖課程的沃土，因此也會吸引優(yōu)秀的師資且能培養(yǎng)出優(yōu)秀的攀巖人才，參與攀巖課程人口基數(shù)上升，有利于向地方性特色課程邁進，廣西高校攀巖課程的發(fā)展有潛力豐富當(dāng)?shù)馗咝ｓw育類課程內(nèi)容，有利于完善教學(xué)體系，也能為其他地區(qū)高校開展攀巖課程提供思路和優(yōu)秀經(jīng)驗。

李丹（2019）認為西安市高校攀巖課程發(fā)展存在以下問題，總結(jié)起來就是高校攀巖專業(yè)人才匱乏、攀巖運動發(fā)展不平衡、教育觀念落后以及攀巖運動影響力不夠。[2]西安市高校攀巖課程開展的情況并不樂觀，僅有兩所高校開設(shè)了攀巖課程，并且?guī)熧Y匱乏，這種情況對于西安市整體高校攀巖課程的推廣宣傳不利，但是在僅有師資現(xiàn)狀中教學(xué)水平和經(jīng)驗不斷增加，隨著攀巖項目入奧，攀巖課程在高校的開設(shè)潛力和后勁巨大，政府和學(xué)校的資金政策也會對攀巖課程建設(shè)予以傾斜，攀巖場地造價昂貴，裝備器材都屬于消耗品需要更新?lián)Q代，這些都需要資金支持，而想獲得資金支持必須要讓政府和學(xué)校攀巖課給學(xué)生帶來切切實實的效果，逐步轉(zhuǎn)變以往老舊的觀念，從認識上重視攀巖。

鄭志鵬（2018）表示貴陽市36所高校中只有4所高校開展了攀巖課程，可見在貴陽市高校攀巖教學(xué)領(lǐng)域發(fā)展極其不平衡，攀巖運動對大學(xué)生的普及率較低。[3]在開設(shè)攀巖課程的四所院校中，只有給體育專業(yè)的學(xué)生進行了教學(xué)，并且是休閑體育和社會體育類專業(yè)學(xué)生，對其他體育專業(yè)學(xué)生以及公共體育課沒有涉及，這也不利于攀巖運動的推廣，限制攀巖課程教學(xué)的發(fā)展，貴陽市的高校連基本的常規(guī)攀巖課程覆蓋率都如此之低，在探索該市攀巖課程思政教學(xué)方面更是任重道遠，但是從另一角度來看，對于沒有開設(shè)攀巖教學(xué)的院校，可以將攀巖課程和思政教育共同開發(fā)并融合，直接給學(xué)生呈現(xiàn)有課程思政的攀巖課程教學(xué)，雙管齊下達到高速發(fā)展。

綜上是對廣西、西安、貴陽的高校開展攀巖課程現(xiàn)狀的一些研究，雖然這些研究發(fā)表年份較新，但對于高校攀巖課程與思政教育關(guān)聯(lián)文獻資料較少，可見我國攀巖運動以高校課程的形式開展的還是屬雨零星散布的狀態(tài)，覆蓋面窄，大多都是在研究課程的現(xiàn)狀，對攀巖教學(xué)體系缺少深入研究，這都是制約我國高校攀巖課程思政教學(xué)體系建設(shè)的因素，且上述研究均為攀巖運動入奧以前進行，也可見高校對攀巖課程教學(xué)側(cè)重不明顯，筆者相信隨著2020年攀巖運動入奧，會有更多的學(xué)者對高校攀巖運動課程以及教學(xué)體系進行深入研究，多方面與思政教育相結(jié)合，并共同扛起我國高校攀巖課程思政建設(shè)的大旗。

三、關(guān)于攀巖課教學(xué)的相關(guān)研究

寧國輝（2017）認為要加強高校攀巖課教學(xué)的風(fēng)險管理，[4]首先從意識上強調(diào)安全第一的思想，因為攀巖屬于高危運動項目，所以始終要把學(xué)生的人身安全放在第一位，通過嚴格把控保護技術(shù)的教與學(xué)來增強學(xué)生安全意識；其次要強調(diào)同學(xué)之間的團隊精神，讓學(xué)生感受互幫互助，體會保護時的幫助與攀爬時的被幫助；最后教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生心理素質(zhì)，讓學(xué)生享受攀巖運動而不是懼怕。

張道毅、淳友忠（2019）認為使用協(xié)同教學(xué)法能豐富攀巖課的教學(xué)形式、教學(xué)風(fēng)格，能有效提高攀巖課中理論知識與實踐技能的專業(yè)性和科學(xué)性，能有效利用高校教學(xué)資源。[5]協(xié)同教學(xué)法的應(yīng)用在攀巖課也正好契合了攀巖課程的特殊性，攀巖是地面運動和高空運動相結(jié)合的運動，教師關(guān)注點既要保證地面保護人員的技術(shù)規(guī)范性，又要對高空攀爬者進行技術(shù)指導(dǎo)和鼓勵，視線不能同時處于一個方向，所以只有一名教師是不能滿足攀巖課的安全進行的，每節(jié)攀巖課至少要配備2名或2名以上的教師，來協(xié)同進行教學(xué)。

四、關(guān)于課程思政的相關(guān)研究

隨著我國社會不斷發(fā)展，對于高校思想政治教育工作的要求也不斷加大，國家也出臺相關(guān)政策文件，努力把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的人，為了落實立德樹人根本任務(wù)和推進我國走向偉大復(fù)興的征程，高校課程思政的構(gòu)建與實踐工作應(yīng)運而生。如何培養(yǎng)人？培養(yǎng)怎樣的人？為誰培養(yǎng)人？是當(dāng)前高校課程思政建設(shè)的出發(fā)點和著力點，因此，課程思政的構(gòu)建與實踐驗證要充分挖掘各學(xué)科各專業(yè)中的思政元素，促進高校思政教育的立體化落實。

教育部在2020年出臺的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提出全面推進課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，課程思政建設(shè)是全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)，在課程思政建設(shè)方面要明確目標(biāo)要求和內(nèi)容重點，高校要科學(xué)設(shè)計課程思政教學(xué)體系，結(jié)合專業(yè)特點分類推進課程思政建設(shè)。[6]但是目前，我國高校在課程思政建設(shè)方面依然存在很多問題，對于傳統(tǒng)的高校各個學(xué)科課程來講，他們的主要任務(wù)是傳授學(xué)生知識和技能，無論從教師還是課程本身方面，都不夠重視德育的培養(yǎng)，狹隘地說是制造學(xué)習(xí)機器和工作機器，培養(yǎng)出來的人才越是高精尖，國家文化自信心或國家認同感等思想覺悟低的話，對祖國來說就越危險，因為我們不愿意看到培養(yǎng)了大批量人才都為他人效力去了。教育不是培養(yǎng)工具，而是育人，如果不重視德育，那和機器人就大同小異了，就比如一個高科技的機器的確能比人產(chǎn)出高倍的工作效率，但終究是個沒有思想的機器，但如果它有了文化，有了思想就大不一樣，而這種思想是為了中國夢而生的，就像一把寶劍，寶劍本身沒有思想沒有信仰，落到了好人的手里就是正義的，落在了壞人手里就是邪惡的劍，如果培養(yǎng)的人只是只擁有技術(shù)和知識，沒有德行，對民族，對國家都是災(zāi)難性的，我們課程思政最終的目的是落實到解決中國問題上去的。

學(xué)校課程在建設(shè)和完善過程當(dāng)中要重視課程思政的建設(shè)，要全方位地覆蓋到各個學(xué)科，每個學(xué)科有不同的特點，就要找到每個學(xué)科不同的思政錨點，充分挖掘思政元素，應(yīng)用思政元素，這樣既豐富了課程體系又推進了立德樹人的戰(zhàn)略任務(wù)。

五、關(guān)于戶外運動類課程思政的相關(guān)研究

攀巖屬于戶外運動類項目群中的一種運動，閱讀文獻發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)者對戶外運動類課程的課程思政都有著不同方向的研究，本文以王鋒、林國平、孫健、答英娟、魏業(yè)輝等學(xué)者的著作為代表，對定向運動和自然水域?qū)ｍ椪n兩種戶外運動課程思政進行研究。

王鋒、林國平、孫健、答英娟（2018）四位學(xué)者共同提出了定向運動課程具有能培養(yǎng)大學(xué)生頑強意志和拼搏的精神，能培養(yǎng)大學(xué)生正當(dāng)?shù)母偁幰庾R和規(guī)范意識，還能培養(yǎng)大學(xué)生集體主義情感和團隊合作意識的課程思政功能。[7]定向運動有一種特別的魅力，即同樣是可作為體育競技比賽一個項目，但每個隊員并不是與其他競技者零距離或面對面硬碰硬地比拼，都是一心為了完成自己所需要達到的目標(biāo)任務(wù)，就像在一個沒有光的黑屋子里面洗衣服，他們也不知道剛剛與自己擦肩而過的競技者現(xiàn)在處于什么名次，只有燈亮了才知道衣服洗得干不干凈，只有比賽結(jié)束了，才知道誰是最強者。引申到社會生活中，有的人可能看起來很努力很辛苦，但不見得就是最成功的那一個，但有些人掌握高效率的工作方法再加上不懈地努力一樣可以取得成就，可能在外人看來并沒有那么吃力，所以要發(fā)揮主觀能動性，自覺的自律，堅持學(xué)習(xí)，要學(xué)會“自找苦吃”，主動去做困難事，不要沉溺在平淡中，不要做表面上的努力，這樣才能讓自己時刻保持不敗之地，機會是留給有準(zhǔn)備的人的。

學(xué)者魏業(yè)輝（2020）認為，自然水域?qū)ｍ椪n在課程意識形態(tài)塑造功能、教學(xué)內(nèi)容廣泛和教學(xué)手段多樣等諸多方面利于“課程思政”理念的融入，且該課程中所蘊含的思政元素豐富，通過“課程思政”理念下自然水域?qū)ｍ椪n教學(xué)設(shè)計的實施，學(xué)生在專項成績與思想政治教育方面有顯著提升。融入“課程思政”理念的自然水域?qū)ｍ椪n的教學(xué)設(shè)計，行之有效，能夠貫穿教學(xué)大綱，其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程與方法和教學(xué)評價等方面在專項技能教學(xué)與思政育人功能上，能有效發(fā)揮該課程的雙重教育目的。[8]

綜上所述，與攀巖課一樣，定向運動和自然水域?qū)ｍ椪n都屬富含深厚的思政教育元素，它們作為戶外運動類課程，授課環(huán)境就和其他學(xué)科課程有著本質(zhì)上的不同，都有在自然環(huán)境開展的活動，單憑這一點，就有很大的思政教育元素，參與戶外運動的主體是人，而人所在的場地是自然環(huán)境，人與自然和諧共生的主題顯而易見，我們在戶外運動，使用戶外享受戶外，同樣也要保護戶外，自然這個環(huán)境不單單是學(xué)生上課的地方，更是人類賴以生存的家園?？梢姡n程思政在戶外運動課程中無處不在，在攀巖課程中更是亟待挖掘。

六、關(guān)于“課程思政”構(gòu)建的相關(guān)研究

閱讀文獻發(fā)現(xiàn)，學(xué)者盧楊、劉芳、楊國斌、龍明忠、高燕認為課程思政建設(shè)的關(guān)鍵點在于教師，本文以上學(xué)者的著作為代表，對課程思政構(gòu)建的關(guān)鍵點進行研究。

學(xué)者盧楊、劉芳（2019）認為，建設(shè)課程思政首先要使教師從明確育人意識和育人使命入手，并且要加強高校各學(xué)科教師的政治素養(yǎng)，對其及進行思想政治教育，與思政課教師進行對接，用各種形式進行“協(xié)同育人”[9]課程是教師主導(dǎo)教授學(xué)生知識，所以教師作為輸出者自身加強思政教育基本功是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于明確自身責(zé)任、與思政教師協(xié)同育人和加強自身思想政治教育。課程思政作為一種教學(xué)理念，一種方法，并不是讓原有的課程遭到破壞，課程思政是對課程本身的錦上添花，而非推倒重建，要順應(yīng)準(zhǔn)專業(yè)課程主脈絡(luò)，專業(yè)課程是“湯”而課程思政就是使湯更好喝的“鹽”，鹽融入湯才能順應(yīng)專業(yè)課自身教學(xué)規(guī)律。在挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素時，要緊密的與該學(xué)科教學(xué)規(guī)律相聯(lián)系，作為課程思政要順應(yīng)規(guī)律，而不是因為課程思政的融入而改變甚至破壞原有的計劃，課程思政只能是錦上添花，而非喧賓奪主，并且，針對不同學(xué)科要把握不同的思政錨點和挖掘不同的思政元素，并不是所有課程都按照統(tǒng)一的課程思政模板來生搬硬套。

楊國斌、龍明忠（2019）認為，建設(shè)“課程思政”的關(guān)鍵在于教師，作為教師既要有在專業(yè)課程上的豐富知識結(jié)構(gòu)和深厚知識積淀，又要有較高的馬克思主義理論功底，擁有科學(xué)的認知水平并在運用上游刃有余。同時也指出，“課程思政”不是要增加學(xué)時、另起爐灶，而是在現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)之上的畫龍點睛和錦上添花。[10]當(dāng)今的專業(yè)課教師不僅僅是單純的專業(yè)知識傳授者，而且是專業(yè)課程思政教育的挖掘者、是中國社會主義先進思想的傳播者，更是堅定四個自信的踐行者，專業(yè)理論和實踐知識已成為教師的基本功，怎樣能使課程價值更加的多元化，更充分地利用課堂這個主渠道來拋磚引玉，一舉兩得，這是每個人民教師都值得研究的。

高燕（2017）認為，教師是提升“課程思政”教學(xué)質(zhì)量的決定性要素，要建設(shè)一支高水平的思政教師隊伍，以緩解當(dāng)前高校思政教師面臨大量教學(xué)任務(wù)的壓力，這樣才能增強“課程思政”建設(shè)的輻射帶動作用。[11]要想把課程思政建設(shè)得好，首先要從教師這里提高自身的認同度，這是一種全新的教學(xué)理念和教學(xué)形態(tài)，要跳出傳統(tǒng)學(xué)科課程固有思維，先把教師塑造成又紅又專的教師，才能使將來培養(yǎng)出來的學(xué)生成為又紅又專的人才。

七、小結(jié)

從課前準(zhǔn)備部分到課的結(jié)束部分，將課程思政貫穿到每節(jié)課的始終，從全局上來看，這又是教育學(xué)生做事要有始有終和善始善終的一個過程。課程思政教學(xué)的構(gòu)建不能脫離大綱基本理論和教案，在此基礎(chǔ)上挖掘思政元素并且滲透到各個部分，在不影響正常教學(xué)進度的“地基”上，蓋起“思政高樓”。