喻松,牛驍飛
(浙江師范大學 教師教育學院,浙江 金華 321004)
新型冠狀病毒肺炎大流行引發(fā)了空前的全球性危機,任何行業(yè)都無法置身事外,而事關存亡的危局也是反省的良機,蘊藏著變革的潛力。后疫情時代,教育何為?高校思政教育工作者,要在新的時代背景下,把握教育契機,把災難當作教材,把危機變成機遇,更好地提升大學生對社會主義核心價值觀的認同感[1]。
長期以來,高校主要通過課程考試來檢測學生的學習效果。但對學生來說,參加課程并應對考試,通常被認為是“應試”,在應試教育背景下,社會主義核心價值觀教育的教學理念也陷入“應試”的泥沼,高校和學生往往會專注于體面的分數(shù),沒有真正認識到社會主義核心價值觀的重要性,缺乏對大學生群體的價值觀教育[2]。認知認同是個體意識向更高階段發(fā)展的開始,是實現(xiàn)客觀主體化的基礎和前提。如果大學生要真正認同社會主義核心價值觀,就需要對其產(chǎn)生的時代背景和基本內(nèi)容有一定的了解。根據(jù)現(xiàn)有的調(diào)查,大學生對社會主義核心價值體系的整體認知較差,對社會主義核心價值觀的認同更無從談起。
近年來,技術(shù)的飛速發(fā)展深深地影響和改變了人們的思想和行為,特別是對大學生的價值判斷與選擇有較大的影響。而不少教育者在實踐中,并沒有真正發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”對教育的作用,只是將“教材、黑板、粉筆”變?yōu)椤敖滩摹⒄n件”,在教學方法上仍舊沿用灌輸?shù)姆椒?,嚴重脫離大學生的日常生活。而情感會存在于認同活動的全部環(huán)節(jié),影響個體的內(nèi)化,比認知認同有更全面和深刻的特點。通過調(diào)查結(jié)果可以看出,由于教學模式單一,與大學生的生活嚴重脫節(jié),導致大學生在某種程度上缺乏對社會主義核心價值的認識。
高校開展社會主義核心價值觀教育,不僅要重視課堂教育教學,更要高度關注社會實踐教育。對大學生進行社會主義核心價值觀的教育,根本目的是為了將學生培養(yǎng)成具有堅定理想信念、有德有才的國之棟梁。而有的高校盡管對社會實踐有明文要求,但為了“省事省心”,缺乏科學和規(guī)范的組織管理,學生們的社會實踐多是“到處走走看看”,重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象極為普遍。行為是認同的外化,是認同的終極目標,同時也會更好地促進認同。大學生認同社會主義核心價值觀就是基于核心價值觀形成穩(wěn)定的個體價值觀,并在價值觀的指導下外化為自覺行為并產(chǎn)生好的結(jié)果。所以,社會主義核心價值觀教育的關鍵問題就是要處理好“知”“行”關系,只有在社會實踐中,學生才能真正掌握和運用核心價值觀的內(nèi)涵。
首先,疫情的大規(guī)模暴發(fā)引發(fā)了人們恐慌、焦慮的情緒,而人的天性是尋求確定性,在長期的混亂中,人們會產(chǎn)生“認知閉合”,產(chǎn)生非黑即白的思維方式,這很容易滋生陰謀論,也為謠言、假新聞和其他有害思想的傳播提供了便利。疫情期間,醫(yī)護人員常常表現(xiàn)出超出職責范圍的勇氣和關愛,但仍有不少人表現(xiàn)出自私的行為。如何引導大學生勇?lián)鷷r代責任,是后疫情時代社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)之一。其次,“當整個社會停擺、經(jīng)濟發(fā)展停滯、死亡人數(shù)攀升,每個人的未來彷佛凝固在擁擠的公寓或富麗堂皇的豪宅里,階層流動的夢想就此消散。兩個階層之間的差異從未如此明顯[3]”。經(jīng)過疫情的磨礪,大學生的價值觀一定會發(fā)生變化,是個人意識膨脹,變成“精致的利己主義者”,還是更多地考慮國家和集體?如何引導大學生維護集體利益,是后疫情時代社會主義核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)之二。最后,面對疫情的肆虐,高校不得不選擇開設在線課程,與此同時,各高校都要認真思考當下將如何調(diào)整辦學模式:要將教育轉(zhuǎn)向線上,還是維持傳統(tǒng)模式?一旦轉(zhuǎn)變辦學模式,那么核心價值觀的教育也要發(fā)生轉(zhuǎn)變,高校能否提供高質(zhì)量的專屬課程,能否為不同學生群體安排實踐活動,是后疫情時代社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)之三。
首先,在這次疫情暴發(fā)期間以及后續(xù)的疫苗研發(fā)中,我國政府果斷采取行動,廣泛動員社會資源,開展強有力的社會合作并進行信息共享,形成了全民一心、共同抗疫的局面,充分體現(xiàn)了中國特色社會主義集中力量辦大事、全國上下“一盤棋”的優(yōu)勢,它使大學生感受到了社會主義核心價值觀的意義。反觀西方各國,在疫情暴發(fā)初期,沒有及時采取有效的管控措施,致使感染人數(shù)激增,造成社會動蕩、民眾不滿。西方資本主義所宣揚的“理論自信”與“價值自信”,底氣明顯不足。因此,中國特色社會主義是進行大學生社會主義核心價值觀教育最堅實的基礎和支撐。其次,在疫情防控阻擊戰(zhàn)中,涌現(xiàn)出了許多英雄人物,在危難面前,他們不畏生死、沖到抗疫一線,不畏生死。他們踐行了社會主義核心價值觀,也強化了大學生對社會主義核心價值觀的認同。除此之外,無數(shù)黨員挺身而出,用實際行動豐富了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵,讓更多的學生黨員認識到了全心全意為人民服務的莊嚴承諾和危難時刻挺身而出的使命擔當。這些沖上一線的英雄人物以及為抗擊疫情自發(fā)居家隔離的每一位中國人,是進行社會主義核心價值觀教育源源不斷的榜樣力量。最后,當代大學生的整體風貌積極向上,大多數(shù)人都選擇站在時代發(fā)展的前列,用自己的努力推動國家與民族的發(fā)展進步,與社會發(fā)展同步,甚至會引領時代發(fā)展。在中國特色社會主義偉大實踐中成長成熟的大學生,他們希望主動融入社會主義核心價值觀的實踐之中。因此,當代大學生是進行社會主義核心價值觀最積極的教育主體。
高校和教育者在評價學生對社會主義核心價值觀的掌握程度時,應跳出“應試”的桎梏,整合“三大課堂”,即思政課堂、專業(yè)課堂與通識課堂。社會主義核心價值觀教育要始終貫穿思想政治課堂。思想政治課是社會主義核心價值觀教育的主要途徑。一方面,社會主義核心價值觀是思想政治理論的重要組成部分;另一方面,社會主義核心價值觀教育必須依托思政課開展。社會主義核心價值觀教育要穿插進專業(yè)課堂。專業(yè)教育教學是大學的基本內(nèi)容,是開展大學生專業(yè)知識與技能訓練的主陣地。在不同專業(yè)中,都包含了豐富的社會主義核心價值觀教育資源。教育者可以挖掘?qū)I(yè)課程的有效資源,在教學的各個環(huán)節(jié)開展社會主義核心價值觀的教育,使大學生在學習專業(yè)知識的同時,不斷認識和理解核心價值觀。通識教育是高校中的非專業(yè)教育,設置形式通常是公選課,教育對象面向全校學生。通識課程是思政課程與專業(yè)課程的有益補充,拓展大學生對核心價值觀的認識邊界,發(fā)揮著獨特的育人功能[4]。
高校想要更好地履行立德樹人地時代使命,就要大力探索課堂教學模式。當下思政課較為主流的教學模式可以總結(jié)為三種,即理論教學模式、實踐教學模式、理論與實踐相結(jié)合的教學模式。教育者在開展教學時,應該兼而用之。除此之外,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡新媒體迅速進入人們的生活,并影響了輿論的形成與傳播方式、也影響了人們的思維方式與觀念。因此,高校與教育者在開展社會主義核心價值觀教育時,應充分發(fā)揮網(wǎng)絡新媒體的優(yōu)勢,可以依托網(wǎng)站、微博、微信等途徑大力宣傳先進事跡與榜樣人物,在充分發(fā)揮網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)過程中,使社會主義核心價值觀在大學生心中真正落地生根[5]。
高校在進行大學生社會主義核心價值觀教育的實踐活動時,要不斷完善社會實踐載體,如果沒有好的載體作為支撐,有效的社會實踐更無從談起。通過社會實踐,大學生能夠深入地觀察并理解社會,發(fā)現(xiàn)社會問題。因此,在社會實踐中,高校不僅要組織學生加入社會,為社會服務,而且要為學生的人格塑造提供物質(zhì)基礎和文化環(huán)境。有的高校建設了專門的實踐教育基地,滿足了大學生的專業(yè)實踐之需,也為核心價值觀教育提供了穩(wěn)定的平臺。與此同時,高校也可以將學校、社區(qū)、家庭、社會中各行各業(yè)結(jié)合起來,建立五位一體的機制,擴展社會主義核心價值觀教育的空間,為大學生的實踐活動提供必要的支持。
隨著疫情逐步得到有效控制,我國社會進入后疫情時代。但后疫情時代并不意味著疫情完全消失,而是會時起時伏,大學生是新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設者與生力軍,關乎國家和民族的未來,其價值觀正處于形成、發(fā)展和定格的黃金時期,因此研判后疫情時代大學生社會主義核心價值觀認同教育的機遇與挑戰(zhàn),對提升大學生對社會主義核心價值觀的認同感,以及維護社會穩(wěn)定具有重要意義。